Chùa ngập nước đây không phải chuyện ở Hồ Gươm, cũng không phải chuyện các ngôi chùa ở ven biển Hoàng Sa, Trường Sa gì xa...
Đây là ngôi chùa ở Sài Gòn có tên là Chùa Giác Viên -- cũng là ngôi chùa di sản cấp quốc gia và bây giờ được báo Phụ Nữ mô tả là “ngoi ngóp trong nước thải.”
Những hình ảnh trên báo Phụ Nữ cho thấy nước cống trào lênh láng trong chùa sau mỗi cơn mưa.
Bản tin kể, chùa Giác Viên (còn có tên là chùa Hố Đất) là một ngôi cổ tự tại TP. SG được Bộ VH – TT công nhận là di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia năm 1993.
Vấn đề là, chính phủ không cho sửa chùa, vì muốn ép ngôi chùa này phải gia nhập hệ thống chùa nhà nưóớc.
Báo Phụ Nữ viết:
“Tuy kế hoạch sửa chữa chùa cho xứng với tầm vóc di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia đã được phê duyệt từ lâu. Nhưng đến nay vẫn còn nằm trên giấy.
Đại Đức Thích Pháp Thiện, người tu tập tại chùa từ năm 1999 đến nay, hiện đang phụ trách cùng với Đại Đức Thích Huệ Thạnh quán xuyến nội tự, cho biết có một cây mai phía trước chùa năm trước hư gốc, muốn đốn bỏ nhưng cũng phải xin phép. Và đến bây giờ cây mai ấy đã chết khô nhưng vẫn phải treo cành để giữa nguyên hiện trạng.”
Bản tin nói, chính điện cũng bị mưa dột. Khi phóng viên tới, bàn tiếp khách được đặt gần chánh điện nhưng quý thầy luôn luôn phải nhắc nhở khách chú ý kẻo nước mưa giột xuống ướt tài liệu và máy móc thiết bị.
Một số doanh nhân là Phật tử, có gửi hài cốt người thân tại chùa hiện tại rất không yên lòng. “Chùa trước kia khang trang, không khí trong lành. Tôi đã quyết định gửi hài cốt song thân mình ở chùa. Nhưng với tình cảnh như hiện tại, mặc dù luôn được các sư thầy trấn an nhưng tôi rất không an lòng” – một doanh nhân – phật tử cho biết.
Báo Phụ Nữ kể rằng trước khi viên tịch, sư trụ trì Huệ Viên chỉ để lại di ngôn truyền thừa chứ không để lại di chúc bằng văn bản, theo đó, cố lão hòa thượng Huệ Viên truyền thừa lại cho hòa thượng Thích Thiện Xuân là em ruột của Ngài tiếp quản vị trí trụ trì.
Vấn đề là, hòa thượng Thích Thiện Xuân hiện tại lại đang sinh hoạt ở tổ đình Thạnh Hòa vị trí là Viện Chủ, xã Đông Thạnh (Cần Giuộc – Long An).
Bản tin kể về phức tạp hành chánh:
“Nghĩa là vị hòa thượng này đang thuộc sự quản lý của Giáo Hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) tỉnh Long An. Theo “Nội quy Ban Tăng Sự Trung Ương” hiện hành thì muốn bổ nhiệm hòa thượng Thích Thiện Xuân vào vị trí trụ trì thì phải có sự trao đổi nhất trí giữa Ban Thường trực Hội đồng Trị sự GHPGVN với Ban Thường trực Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Long An và TP HCM cùng các cơ quan chức năng chính quyền Tỉnh/Thành phố cả hai nơi. Việc này thì không dễ đối với với chư tăng hiện tại của chùa Giác Viên.”
Có cách nào hay hơn chăng? Có cách nào để cây mai chết khô được phép rớt cành hay không?
Có cách nào để thợ được phép lợp lại mái để chính điện khỏi bị mưa dột hay không?
Có cách nào để cho thợ vào chùa thay các ống công mới, để khỏi gặp nạn nước dâng lênh láng môi khi mưa?
Và có cách nào các lằn ranh giữa Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam và, nơi đây là ngôi chùa của tông phái Lục Hòa Tăng, được gỡ rào ngăn cách -- tạm thời gỡ rào tạm thời cũng được -- để Phật Tử còn tin rằng Phật nơi nào cũng là Phật, rằng không hề có Phật của GHPGVN khác với Phật của giáo hội khác...
Phải chăng, các Giáo hội cũng ngập nước rồi chăng?
Đây là ngôi chùa ở Sài Gòn có tên là Chùa Giác Viên -- cũng là ngôi chùa di sản cấp quốc gia và bây giờ được báo Phụ Nữ mô tả là “ngoi ngóp trong nước thải.”
Những hình ảnh trên báo Phụ Nữ cho thấy nước cống trào lênh láng trong chùa sau mỗi cơn mưa.
Bản tin kể, chùa Giác Viên (còn có tên là chùa Hố Đất) là một ngôi cổ tự tại TP. SG được Bộ VH – TT công nhận là di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia năm 1993.
Vấn đề là, chính phủ không cho sửa chùa, vì muốn ép ngôi chùa này phải gia nhập hệ thống chùa nhà nưóớc.
Báo Phụ Nữ viết:
“Tuy kế hoạch sửa chữa chùa cho xứng với tầm vóc di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia đã được phê duyệt từ lâu. Nhưng đến nay vẫn còn nằm trên giấy.
Đại Đức Thích Pháp Thiện, người tu tập tại chùa từ năm 1999 đến nay, hiện đang phụ trách cùng với Đại Đức Thích Huệ Thạnh quán xuyến nội tự, cho biết có một cây mai phía trước chùa năm trước hư gốc, muốn đốn bỏ nhưng cũng phải xin phép. Và đến bây giờ cây mai ấy đã chết khô nhưng vẫn phải treo cành để giữa nguyên hiện trạng.”
Bản tin nói, chính điện cũng bị mưa dột. Khi phóng viên tới, bàn tiếp khách được đặt gần chánh điện nhưng quý thầy luôn luôn phải nhắc nhở khách chú ý kẻo nước mưa giột xuống ướt tài liệu và máy móc thiết bị.
Một số doanh nhân là Phật tử, có gửi hài cốt người thân tại chùa hiện tại rất không yên lòng. “Chùa trước kia khang trang, không khí trong lành. Tôi đã quyết định gửi hài cốt song thân mình ở chùa. Nhưng với tình cảnh như hiện tại, mặc dù luôn được các sư thầy trấn an nhưng tôi rất không an lòng” – một doanh nhân – phật tử cho biết.
Báo Phụ Nữ kể rằng trước khi viên tịch, sư trụ trì Huệ Viên chỉ để lại di ngôn truyền thừa chứ không để lại di chúc bằng văn bản, theo đó, cố lão hòa thượng Huệ Viên truyền thừa lại cho hòa thượng Thích Thiện Xuân là em ruột của Ngài tiếp quản vị trí trụ trì.
Vấn đề là, hòa thượng Thích Thiện Xuân hiện tại lại đang sinh hoạt ở tổ đình Thạnh Hòa vị trí là Viện Chủ, xã Đông Thạnh (Cần Giuộc – Long An).
Bản tin kể về phức tạp hành chánh:
“Nghĩa là vị hòa thượng này đang thuộc sự quản lý của Giáo Hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) tỉnh Long An. Theo “Nội quy Ban Tăng Sự Trung Ương” hiện hành thì muốn bổ nhiệm hòa thượng Thích Thiện Xuân vào vị trí trụ trì thì phải có sự trao đổi nhất trí giữa Ban Thường trực Hội đồng Trị sự GHPGVN với Ban Thường trực Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Long An và TP HCM cùng các cơ quan chức năng chính quyền Tỉnh/Thành phố cả hai nơi. Việc này thì không dễ đối với với chư tăng hiện tại của chùa Giác Viên.”
Có cách nào hay hơn chăng? Có cách nào để cây mai chết khô được phép rớt cành hay không?
Có cách nào để thợ được phép lợp lại mái để chính điện khỏi bị mưa dột hay không?
Có cách nào để cho thợ vào chùa thay các ống công mới, để khỏi gặp nạn nước dâng lênh láng môi khi mưa?
Và có cách nào các lằn ranh giữa Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam và, nơi đây là ngôi chùa của tông phái Lục Hòa Tăng, được gỡ rào ngăn cách -- tạm thời gỡ rào tạm thời cũng được -- để Phật Tử còn tin rằng Phật nơi nào cũng là Phật, rằng không hề có Phật của GHPGVN khác với Phật của giáo hội khác...
Phải chăng, các Giáo hội cũng ngập nước rồi chăng?
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình