Hôm nay,  

Ngôi Chùa Kỳ Lạ

15/09/201400:00:00(Xem: 4758)

Câu chuyện về ngôi chùa kỳ lạ này, do nhà văn Tùng Long, kể trên trang Phật Tử Việt Nam, tựa đề “Ngôi chùa có "bảo bối" thanh trừng thói hư, tật xấu” tuần qua.

Ngôi chùa này ở tỉnh Hòa Bình, tên là Tác Đức, trích như sau:

“Từ xưa đến nay, người dân ở huyện Yên Thủy (tỉnh Hòa Bình) vẫn truyền tai nhau về sự linh thiêng lạ kỳ của chùa Tác Đức ở xã Lạc Thịnh. Và điều đặc biệt nhất là những người trót dối trá, lừa lọc, trộm cắp thường tìm đến nơi đây để nhờ quan lang trừ bỏ thói hư, tật xấu của chính mình.

Cách trung tâm xã Lạc Thịnh hơn 5km, chùa Tác Đức tọa lạc ngay dưới chân núi Khạ heo hút, đây chỉ là một ngôi nhà ba gian, mái lợp ngói rất đơn sơ, bốn bề bị bao bọc bởi đồi và núi cao. Phía trước ngôi chùa cổ kính ấy có một cây táo dại độ hơn trăm tuổi, bên cạnh đó là bàn thờ thánh Mẫu trông cũng rất giản dị không có đến một mái che chắn. Phía sau là một dòng suối trong mát quanh năm chảy từ trên núi xuống không lúc nào ngưng...

...Người dân huyện Yên Thủy vẫn còn lưu truyền những câu chuyện về sự linh thiêng cũng như là những cái chết bí ẩn của những kẻ dám cả gan ăn trộm đồ vật của nhà chùa, một cao niên trong làng kể rằng: Cách đây khoảng hơn 40 năm, trong chùa bỗng dưng bị mất một quả chuông cổ bằng đồng đen và một bát nhang bằng đá xanh, có khắc hình hai con rồng chầu nguyệt, mọi người cứ ngỡ sẽ chẳng bao giờ được thấy lại hai thứ đồ vật quý giá đó nữa, thế nhưng được vài ba tháng sau thì chiếc chuông đồng cổ bỗng dưng quay trở về bởi một người buôn đồng nát, khi mọi người còn đang ngỡ ngàng không hiểu thì người kia thuật lại: tôi mua lại chiếc chuông đồng này từ một người đàn ông, thấy đồ vật quý nên tôi định giữ lại trong nhà nhưng vừa tuần trước tôi nghe tin người bán chiếc chuông đồng cho tôi bỗng dưng lăn ra chết mà không rõ lí do vì sao. Hỏi ra mới biết là hắn ăn trộm đồ vật quý giá của nhà chùa nên mới ra sự tình ấy, thế nên tôi vội tức tốc đem trả lại, mong sao quan lang xem xét không phạt người vô tình gây nên tội này. Được một thời gian sau, thì ông Lóng ở xóm Lạng cũng mang chiếc bát nhang bằng đá đem trả và xin vị quan lang tha cho những đứa con vừa bị ngài đày đến nỗi ngớ ngẩn. Ông Lóng thừa nhận chính mình là kẻ thấy chiếc bát đựng nhang đẹp nên đã trót mang về làm cối giã cua, vừa đem trả lại chiếc bát nhang bằng đá thì những đứa con của ông bỗng dưng khỏi bệnh. Sợ thần phật trong chùa phạt đày nên cả gia đình đã phải di cư vào khu vực Tây Nguyên, từ đó đến nay không biết sống chết ra sao…”


...Ông Phỏn cho hay: “Trước đây, có trường hợp ông Bùi Văn Chửng, 65 tuổi, trú tại xóm Sấu, xã Lạc Thịnh. “Ông này lỡ ăn cắp 2 chỉ vàng của cô em dâu Bùi Thị Chủm, cô em dâu biết chính anh chồng mình lấy nên nhẹ nhàng khuyên bảo nhưng ông này không nhận là mình lấy lại một mực nói với em trai rằng, vợ mày láo quá, mất vàng lại đổ oan cho tao. Thấy anh trai mình nói thế nên đứa em về đã “tẩn” cho vợ mình một trận no đòn vì đã dám vu oan anh trai và chia cắt tình cảm anh em. Người vợ thấy mình oan ức nên tìm đến chùa giãi bày, không ngờ hôm sau thì người anh một tay băng bó, một tay cầm tiền sang trả...

...Có lẽ cũng vì sự linh ứng của ngôi chùa mà không ít những trường hợp bố - con, vợ - chồng, anh - em… lên chùa để “sám hối” và hứa sẽ không bao giờ tái phạm những tật hư như dối trá, lừa lọc và trộm cắp nữa...”(ngưng trích)

Phải chi, thị xã nào cũng có những ngôi chùa như thế này thì đỡ biết mấy. Bây giờ hễ đi ra đường thì lo. Còn ở nhà thì cửa mấy lần khóa vẫn chưa an tâm...

Phải chi, cõi trên gần với cõi này nhiều hơn nữa...

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.