Hôm nay,  

Linh Vật Trấn Yểm

26/10/201400:00:00(Xem: 4545)
Lấy gì trấn yếm cho đẹp phong thủy? Khi Mã Viện chôn cột đồng để trấn yểm sức sông dân tộc Việt, ông bà mình đã lấy đá ném cho biến mất, chèn cứng cho thành núi đá để hóa giải phong thủy bằng phong thủy.

Tại sao tin như thế, có đúng không? Chẳng ai biết là đúng hay không đúng. Ông bà mình nói, có kiêng có lành. Nhưng chuyện Mã Viện thực sự là tự hào dân tộc, không chỉ là phong thủy. Nơi đó, là một ý chí nói thẳng, nói dõng dạc rằng: không một ai có quyền tới Việt Nam để chôn bất kỳ cột đồng trấn yểm nào cả.

Bây giờ thì chuyện đời thường hơn: phong thủy để nhà giaù thành giaù hơn, để nhà trung lưu thành giaù, và để cầu xin đủ thứ trong đời.

Trên nguyên tắc, Đaọ Phật không xem chuyện linh vật như hiệu nghiệm, vì chỉ tin vào nghiệp lực: làm thiện nghiệp, tất có thiện quả; hễ bô thí với tâm trong sáng, tất sẽ chiêu cảm tài vật kiếp naỳ.

Nhưng các đaị gia thì khác. Họ có niềm tin khác.

VietnamNet kể chuyện trấn yểm như sau, thực hư nhiều khi chỉ là lời đồn, nhưng cũng có thể là có thật:

“Người ta đồn rằng một ông giám đốc giàu có ở Sài Gòn đã yểm vào huyệt mộ cha mình tại nghĩa trang An Viên Vĩnh Hằng (ở huyện Vĩnh Cửu, tỉnh Đồng Nai) khối vàng ròng không dưới 300 tỷ đồng. Đó là các pho tượng của những vị thần, những vì sao, tinh tú trong trời đất được đặt vào đó với mong muốn con cháu của gia đình họ ngày càng phát tài, mở mang hơn nữa.

Không ai dám đụng đến ngôi mộ bởi nó được xây nguyên khối bằng đá granit rất chắc chắn có độ dày khoảng nửa mét, và được bịt kín vĩnh cửu, ngay cả chủ nhân cũng không thể mở ra được ngoại trừ phá bằng thuốc nổ...

Một căn biệt thự tại Hà Nội được gia chủ chọn linh vật là đại bàng. Theo tiết lộ của một gia chủ, sở dĩ lựa chọn đại bàng làm linh vật "giữ nhà' là do có đi xem thầy phong thủy.

Tuy nhiên, chủ nhân của một căn biệt thự khác tại Hà Nội lại dùng đôi chó làm linh vật và để ngay cửa ra vào nhà như quan niệm của người Việt.

Bất kỳ ai khi đặt chân tới khu phố mỹ nghệ Đồng Kỵ ở thị xã Từ Sơn (Bắc Ninh) cũng không khỏi ngạc nhiên khi những căn biệt thự, liền kề ở đây đều được chủ nhân chọn một loại linh vật phong thủy để gắn trước nhà. Việc bố trí các linh vật ở vị trí của từng ngôi nhà cũng khác nhau. Có căn biệt thự linh vật được đặt trước cổng, nhưng có căn linh vật lại được đặt trên đỉnh nhà, mái nhà...

Mỗi gia chủ lại chọn một loại linh vật khác nhau để hợp tuổi, hợp hướng, hợp đất. Trong đó, "song mã" là linh vật được nhiều gia chủ ở đây lựa chọn và được đặt trên mái nhà. Những linh vật khác như sư tử, chim ưng, chó…. cũng được chủ những căn biệt thự, liền kề xứ Kinh Bắc lựa chọn. Thậm chí có gia chủ còn kết hợp cả chim và sư tử.

Thời gian gần đây, nhiều người dân Hà Nội rất ngạc nhiên trước sự xuất hiện của một tòa nhà được thiết kết như những lâu đài với 6 con gà vàng cỡ lớn đặt lên trên nóc....”(ngưng trích)

Đúng hay không thì chẳng mấy ai biết. Linh vật có cần chăng?

Hình như nhiều thập niên gần đây, hình ông Hồ, tượng ông Hồ vẫn là linh vật bảo vệ cho nhiều người -- kể cả bảo vệ cho bọn đục khóet công quỹ nhà nước.

Than ôi, khi hỏi cụ Hồ rằng, linh vật thế nào hở cụ... hình như ông cụ có nói, và được nhà văn Trần Đĩnh ghi lại, rằng linh vật nằm dưới rún ông cụ, vẫn trẻ mãi, chẳng già. Không thấy Đảng CSVN làm tượng linh vật này.

Một trong những nhà văn thơ mộng nhất của Việt Nam vừa ra đi.
Nhớ một thời xưa, khi mình còn ở tuổi thật là thơ ấu, đôi khi gặp ở bến xe lửa, bến xe đòi, những nghệ nhân ôm đàn hát giọng rất là Bắc Kỳ... và ông già mới nói đó là hát xẩm.
Sao lại quá nhiều gia đình văn hóa, trong khi xã hội vẫn nhiễu nhương thế này? Đó là lời than phiền của rất nhiều người, mà bạn có thể nghe được gần như ở mọi góc phố.
Một trong những nan đề lớn của Việt Nam hiện nay là hoang phí chất xám. Không chỉ là hiện tượng nhiều sinh viên tốt nghiệp cử nhân thất nghiệp, mà ngay cả các công trình nghiên cứu ở cấp quốc gia rồi cũng nhét ở xó tủ.
Người xưa gọi chữa được bệnh nan y như ung thư chỉ có phép thần. Gọi một cách ví von các trường hợp ung thư hết bệnh, ông bà mình gọi là “Trời cứu.”
Thời xưa, ông bà mình gọi thầy thuốc là “lương y như từ mẫu.” Nghĩa là vị y sĩ giỏi cũng y hệt như mẹ hiền. Nghĩa là thầy thuốc tử tế thì thương bệnh nhân như con ruột.
Ông bà mình thường nói, “Ngu si hưởng thái bình.” Câu này hẳn đúng cho nhiều trường hợp.
Những luật như thế đã và đang áp dụng ở các quốc gia Hồi Giáo: ngoại tình là bị phạt, thậm chí còn đánh roi, đánh gậy.
Những màn độc chiêu phá hoại người dân chủ vẫn liên tục diễn ra. Một thời công an đã tưng bừng chụp 2 bao cao su cho Luật gia Cù Huy Hà Vũ, rồi chụp mũ cô Phạm Thanh Nghiên ngồi ở nhà tọa kháng là quậy sóng Biển Đông...
Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.