Hôm nay,  

Linh Vật Trấn Yểm

26/10/201400:00:00(Xem: 4606)
Lấy gì trấn yếm cho đẹp phong thủy? Khi Mã Viện chôn cột đồng để trấn yểm sức sông dân tộc Việt, ông bà mình đã lấy đá ném cho biến mất, chèn cứng cho thành núi đá để hóa giải phong thủy bằng phong thủy.

Tại sao tin như thế, có đúng không? Chẳng ai biết là đúng hay không đúng. Ông bà mình nói, có kiêng có lành. Nhưng chuyện Mã Viện thực sự là tự hào dân tộc, không chỉ là phong thủy. Nơi đó, là một ý chí nói thẳng, nói dõng dạc rằng: không một ai có quyền tới Việt Nam để chôn bất kỳ cột đồng trấn yểm nào cả.

Bây giờ thì chuyện đời thường hơn: phong thủy để nhà giaù thành giaù hơn, để nhà trung lưu thành giaù, và để cầu xin đủ thứ trong đời.

Trên nguyên tắc, Đaọ Phật không xem chuyện linh vật như hiệu nghiệm, vì chỉ tin vào nghiệp lực: làm thiện nghiệp, tất có thiện quả; hễ bô thí với tâm trong sáng, tất sẽ chiêu cảm tài vật kiếp naỳ.

Nhưng các đaị gia thì khác. Họ có niềm tin khác.

VietnamNet kể chuyện trấn yểm như sau, thực hư nhiều khi chỉ là lời đồn, nhưng cũng có thể là có thật:

“Người ta đồn rằng một ông giám đốc giàu có ở Sài Gòn đã yểm vào huyệt mộ cha mình tại nghĩa trang An Viên Vĩnh Hằng (ở huyện Vĩnh Cửu, tỉnh Đồng Nai) khối vàng ròng không dưới 300 tỷ đồng. Đó là các pho tượng của những vị thần, những vì sao, tinh tú trong trời đất được đặt vào đó với mong muốn con cháu của gia đình họ ngày càng phát tài, mở mang hơn nữa.

Không ai dám đụng đến ngôi mộ bởi nó được xây nguyên khối bằng đá granit rất chắc chắn có độ dày khoảng nửa mét, và được bịt kín vĩnh cửu, ngay cả chủ nhân cũng không thể mở ra được ngoại trừ phá bằng thuốc nổ...

Một căn biệt thự tại Hà Nội được gia chủ chọn linh vật là đại bàng. Theo tiết lộ của một gia chủ, sở dĩ lựa chọn đại bàng làm linh vật "giữ nhà' là do có đi xem thầy phong thủy.

Tuy nhiên, chủ nhân của một căn biệt thự khác tại Hà Nội lại dùng đôi chó làm linh vật và để ngay cửa ra vào nhà như quan niệm của người Việt.

Bất kỳ ai khi đặt chân tới khu phố mỹ nghệ Đồng Kỵ ở thị xã Từ Sơn (Bắc Ninh) cũng không khỏi ngạc nhiên khi những căn biệt thự, liền kề ở đây đều được chủ nhân chọn một loại linh vật phong thủy để gắn trước nhà. Việc bố trí các linh vật ở vị trí của từng ngôi nhà cũng khác nhau. Có căn biệt thự linh vật được đặt trước cổng, nhưng có căn linh vật lại được đặt trên đỉnh nhà, mái nhà...

Mỗi gia chủ lại chọn một loại linh vật khác nhau để hợp tuổi, hợp hướng, hợp đất. Trong đó, "song mã" là linh vật được nhiều gia chủ ở đây lựa chọn và được đặt trên mái nhà. Những linh vật khác như sư tử, chim ưng, chó…. cũng được chủ những căn biệt thự, liền kề xứ Kinh Bắc lựa chọn. Thậm chí có gia chủ còn kết hợp cả chim và sư tử.

Thời gian gần đây, nhiều người dân Hà Nội rất ngạc nhiên trước sự xuất hiện của một tòa nhà được thiết kết như những lâu đài với 6 con gà vàng cỡ lớn đặt lên trên nóc....”(ngưng trích)

Đúng hay không thì chẳng mấy ai biết. Linh vật có cần chăng?

Hình như nhiều thập niên gần đây, hình ông Hồ, tượng ông Hồ vẫn là linh vật bảo vệ cho nhiều người -- kể cả bảo vệ cho bọn đục khóet công quỹ nhà nước.

Than ôi, khi hỏi cụ Hồ rằng, linh vật thế nào hở cụ... hình như ông cụ có nói, và được nhà văn Trần Đĩnh ghi lại, rằng linh vật nằm dưới rún ông cụ, vẫn trẻ mãi, chẳng già. Không thấy Đảng CSVN làm tượng linh vật này.

Theo ghi nhận của báo quốc nội, trình độ Việt văn của học sinh bậc tiểu học và trung học tại VN ngày càng yếu kém ở mức báo động. Dưới tiêu đề "Đọc văn học trò mà muốn khóc", báo Tin Tức VN đã nêu ra một số trích đoạn bài văn "siêu đẳng" do các giáo viên dạy văn chuyển đến với nội dung như sau.
Theo báo quốc nội, tại Sài Gòn, có hơn 8 ngàn trẻ em trong độ tuổi thiếu niên, nhi đồng hiện đang lang thang vất vưởng trên các đường phố làm đủ thứ việc từ đánh giày, bán vé số, nhặt rác. Cay đắng nhất là "nghề" ăn xin. Hầu khắp các nẻo đường trong thành phố đều bắt gặp những vóc dáng bé nhỏ, tiều tụy đội nón mê, bưng ca nhựa len lỏi, chen chúc giữa dòng người và xe cộ.
Trên bản đồ Đông Nam Á, có thể thấy rõ vùng "Tam giác vàng". Một phần biên giới Trung Quốc - Việt Nam cũng chịu ảnh hưởng của "Tam giác vàng". Nếu như ở phía Bắc, ma túy thâm nhập vào Việt Nam nhiều nhất qua vùng Điện Biên - Lai Châu thì ở miền Trung, từ "Tam giác vàng", ma túy có thể theo các đường ở các cửa biên giới để vào Việt Nam.
Theo báo quốc nội, tại Nha Trang có phu phố Tây, tuy không sầm uất và ồn ào như phố Tây Phạm Ngũ Lão Sài Gòn, nhưng mang nét đặc trưng riêng. Những con đường nhỏ hẹp của khu nhà thờ Quân Trấn - Hùng Vương nối dài trước đây đã mở rộng với những dãy hàng quán, cửa hàng mang tên Tây, Việt lẫn lộn tiếp nối nhau tập trung trên hai con đường Trần Quang Khải
Theo báo Sài Gòn Tiếp Thị,sau khi tờ Straits Times ngày 19-10-2004 đăng bài báo "Đàn ông Singapore kiếm được vợ Việt Nam trong 4 giờ" đề cập chuyện một người đàn ông qua VN phỏng vấn hơn 50 cô gái và chọn một cô làm vợ, nhiều người VN đang sống và làm việc tại Singapore cũng như người Singapore đã bị sốc. Phóng viên báo SGTT tại Singapore kể như sau.
Theo báo quốc nội, chưa khi nào Sài Gòn lại bùng phát các loại hình cà phê ca nhạc như hiện nay. Để hấp dẫn khách, các quán từ lớn đến nhỏ đều tìm mọi cách thu hút khán giả. Người yêu mến không khí âm nhạc phòng trà vẫn thường ưu ái gọi ca sĩ là "giọng ca vàng" vì họ hát hết mình, dù rằng đôi khi chỉ phục vụ cho vài chục khách thưởng thức.
Theo ghi nhận của báo Tuổi Trẻ, trong khi hàng loạt trường đại học đã khai giảng trong tháng 10, vẫn còn một số trường đại học dân lập (tư thục) phải âm thầm vật lộn với chuyện tuyển sinh viên vào học. Dầu họ đã quá chật vật nhưng số sinh viên đến trường vẫn chẳng là bao. Trong tình hình như thế,"phá rào" đã được nhiều trường chọn như một giải pháp chẳng đặng đừng.
Theo báo Tuổi Trẻ, do ảnh hưởng của những ca khúc viết về hương hoa sữa nồng nàn, nên cây hoa sữa được các tỉnh, thành miền Trung đồng loạt trồng trên các đường phố mới. Nhưng sự háo hức ban đầu nay đã nhường chỗ cho những khó chịu do mùi của hoa sữa, và hiện nay cư dân nhiều thị xã, thành phố tại miền Trung gặp khổ nạn vì những cây hoa sữa.
Tại miền Tây Nam phần VN, hiếm có nơi nào mà dân nghèo được hưởng lộc trời cho như vùng biển Thừa Đức, huyện Bình Đại, tỉnh Bến Tre. Hết mùa đi hốt nghêu cám, đến mùa cào sò trứng. Cứ đến tháng tư âm lịch, sò trứng từ biển tấp vào Cửa Đại, rồi tràn lên bãi biển Thừa Đức nhiều vô số kể. Đó cũng là thời điểm cư dân ngghèo vùng bãi ngang khắc nghiệt này sửa ghe, sắm vợt kéo nhau ra biển cào của trời cho. Báo Lao Động viết như sau.
Hàng ngày, trên địa bàn xã Nhơn Phú, huyện Măng Thít, tỉnh Vĩnh Long, cứ vào 4 giờ sáng, từng tốp người từ các ngả kéo đến chợ Nhơn Phú (ấp Phú Thọ, xã Nhơn Phú). Người đi xuồng, người đi xe đạp, rồi lặng lẽ chọn một chỗ nằm, ngồi dưỡng sức để chuẩn bị cho một ngày bán sức lao động. Báo Tuổi Trẻ viết như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.