Hôm nay,  

Chữa Bệnh Tâm Thần

10/12/201400:00:00(Xem: 5184)

Đây là một chuyện lạ, và có thể giúp được những gia đình có người thân bị chứng bệnh tâm thần.

Báo Xã Luận có bản tin “Ngôi đền “bắt ma” và người đàn ông có khả năng chữa bệnh tâm thần” kể về ngôi đền có tên là đền Thó nổi tiếng trong việc chữa người bệnh tâm thần.

Chuyện hy hữu này được kể, xin trích nơi đây các thông tin có thể nhiều người cần biết, khi có người thân cần chữa bệnh tâm thần:

“Đến thôn Tảo C, xã Lương Tài, huyện Văn Lâm, tỉnh Hưng Yên, chỉ cần hỏi đền Thó thì sẽ được người dân chỉ dẫn tận tình, họ mặc định những khách thập phương đến đây, chắc chắn là tìm nơi chữa bệnh cho người tâm thần.

Và lạ kỳ thay, có hàng trăm bệnh nhân đã khỏi bệnh, dù trước đó đã chạy chữa khắp nơi.

Chúng tôi đã phải lưu lại đền Thó một thời gian khá lâu để quan sát cách chữa bệnh của ông Nguyễn Ngọc Tự, bởi thực tế thời gian gần đây có nhiều người lợi dụng các vấn đề tâm linh, cho rằng mình là “người giời” để chữa bệnh cho người khác kiếm tiền. Điều kỳ lạ là hơn chục người bệnh tâm thần từ nặng tới nhẹ, có người sắp khỏi nhưng có người chỉ cách đây ít hôm mới bị cùm chân cùm tay chở đến, nhưng không khí trong đền lúc nào cũng trật tự, bệnh nhân nghe lời ông chủ đền răm rắp, một câu thầy, hai câu dạ. Mọi sinh hoạt lao động và nghỉ ngơi của bệnh nhân đều được tuân thủ một thời gian biểu rõ ràng.

Điều đặc biệt là ngày ba bữa cơm thì cả ba bữa gia đình ông Tự đều ăn uống chung với bệnh nhân. Nhìn cách ông và vợ chăm bệnh nhân, cảm giác ân cần như đối xử với những đứa trẻ…(…)

…Ông Tự bảo, cũng chính vì những việc này mà người vợ cũ đã bỏ ông…

Khi chúng tôi đến, nhiều bệnh nhân ở đền Thó đã tỏ ra tỉnh táo, có thể nói chuyện gần như bình thường, họ tỏ rõ vẻ vui sướng. Một số bệnh nhân mới đến vẫn chưa tỉnh nhưng đã có nhiều tiến triển. Có bệnh nhân hôm đến phải cùm tay, cùm chân, cho lên xe tải chở đến, la hét, đập phá mọi thứ nhưng được ít ngày đã có thể nghe mệnh lệnh từ người khác, tuân thủ việc ăn ngủ và tập luyện…”(ngưng trích)

Bài báo cũng kể về một số trường hợp cụ thể, đã phỏng vấn trực tiếp một số bệnh nhân, như em Nguyễn Văn Thắng xã Lãng Ngâm, huyện Gia Bình, tỉnh Bắc Ninh hiện đang điều trị ở đây cho biết mình đã sắp khỏi và có thể ít ngày nữa sẽ được về. Vợ Thắng vừa mới xuống thăm chồng, kể rằng hai vợ chồng mới lấy nhau được ít tháng thì tự nhiên Thắng phát bệnh tâm thần, lúc nào cũng hoang tưởng, nói năng liên thiên, thậm chí đánh cả người thân. Nhờ người quen giới thiệu, gia đình đã đưa Thắng đến đền Thó chữa trị, mới đầu Thắng chống đối quyết liệt, có lần còn trốn về nhà. Ở đây được mấy tháng, bây giờ Thắng đã tỉnh táo hoàn toàn, không còn ảo giác nữa, chỉ cần theo dõi thêm ít hôm là có thể về nhà.


Bài báo ghi lời Ông Tự cho biết đa phần bệnh nhân đến chữa tại đền Thó đều là những người bệnh nặng, có người 5-7 năm, có người bị cả vài chục năm, đi khắp nơi chữa trị, cúng bái, hầu đồng mở phủ tốn cả trăm triệu đồng mà không khỏi, đường cùng họ mới đến đây.

Bản tin viết: “Ấy vậy mà đến đền Thó, không cần thuốc thang gì, nhiều người đã khỏi bệnh trở lại làm ăn bình thường. Như bệnh nhân Nguyễn Thị Thu N (xã Kiêu Kỵ, Gia Lâm, Hà Nội) bị tâm thần đã nhiều năm, khi đến đền phải xích tay chân, người nhà cho biết chị rất hung hãn, có khi cầm gạch đá, dao kéo để tấn công người khác. Khi đến đền Thó chừng hơn nửa tháng, sự hung hãn của chị N được chế ngự, 6 tháng sau khi người nhà đến đón thì bệnh tình chị N gần như đã khỏi hoàn toàn.”

Nhiều trường hợp tâm thần khác cũng được phỏng vấn. Những người bệnh đến với ông có nhiều lắm, trí thức, doanh nhân, giáo viên, bác sĩ, bộ đội, công an… nhưng nhiều nhất vẫn là người nghèo, bệnh tật làm gia cảnh tiêu tan, có nhiều gia đình hai anh em đều tâm thần, có trường hợp cả bố và con đều bị… Vì vậy, ông Tự nói mình không đặt vấn đề tiền nong là mục đích chữa bệnh.

Đặc biệt, bài báo ghi lời Ông Tự cho rằng, chữa bệnh cứu người là cái nghiệp truyền kiếp của những người trông coi đền Thó nhưng phương pháp chữa bệnh của ông thì không liên quan gì đến mê tín dị đoan. Theo ông thì các rối loạn tâm thần có thể thuyên giảm hoặc khỏi hẳn bằng tổ hợp các liệu pháp lao động, nghỉ ngơi, chơi thể thao và thư giãn giải trí. Ông Tự cho rằng, tập thể dục sẽ giúp cho bệnh nhân lưu thông khí huyết, khơi dậy sự tập trung chú ý. Việc cho bệnh nhân tụng kinh hoặc nghe tụng kinh giúp người bệnh tĩnh tâm, cảm thấy tinh thần được giải phóng.

Bản tin báo Xã Luận cũng kể, với những người dân thôn Tảo C thì từ xưa, đền Thó nổi tiếng trong vùng với khả năng “bắt ma”, nhiều người được cho là bị ma nhập, khi đến đây tụng kinh niệm phật thì đều khỏi, gần đây thì số lượng bệnh nhân tâm thần kéo về rất đông, đa phần từ các tỉnh Hưng Yên, Hải Dương, Bắc Ninh, có khi ở tận trong miền Trung, miền Nam… Một người hàng xóm nhà ông Tự cho biết, có lúc trong nhà ông Tự có đến gần ba chục người bệnh tâm thần, nhưng không có tiếng gào thét, không có bệnh nhân nào ra ngoài gây chuyện ảnh hưởng đến hàng xóm láng giềng.

Nơi đây, xin ghi chuyện lạ ở đền Thó, vì có thể sẽ có người có thân nhân cần chữa bệnh tâm thần.

Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
Trong 3 ngày Tết nguyên đán, rộn rã đón xuân bên cánh mai vàng, bên cành đào thắm, bên mâm ngũ quả cùng áo mới em thơ, còn hiện diện một loại trái cây không thể thiếu: Dưa hấu. Ruột đỏ ẩn bên trong lớp áo xanh, dưa hấu tròn căng, mọng nước ,được bày trang trọng trên bàn thờ, tại bàn ăn. Ngày đầu xuân, khi bổ đôi trái dưa
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.