Hôm nay,  

Bắc Kinh Đánh Võ Rắn...

31/01/201500:00:00(Xem: 4502)
Võ rắn đây là xà quyền, là luồn thấp xuống để tấn công bất ngờ, y hệt như những tư thế con rắn khi tấn công. Và đó là kiểu của đàn anh Bắc Phương muôn đời.

Chuyện nói hoài nhưng vẫn mới. Chuyện biết mãi, mà lúc nào nghĩ tới cũng thấy nguy. Và là chuyện đối phó hoài, mà dân mình vẫn lúng túng.

Đó là bàn tay Trung Quốc thò vào quậy sóng ở Việt Nam.

Trong khi báo Thanh Niên kể chuyện tập đoàn viễn thông Huawei đang trở thành nguy cơ an ninh cho Việt Nam, trang Zing kể chuyện “Trung Quốc ngưng mua, nông dân miền Tây lao đao ôm rắn.”

Bản tin trên báo Thanh Niên hôm 30-1-2015 nêu cụ thể về hiểm họa:

“'Chó sói' Huawei và nguy cơ cho an ninh viễn thông Việt Nam.”

Xin nhớ rằng không chỉ Việt Nam, nhiều chuyên gia Mỹ và Châu Âu cũng từng nói rằng Huawei là cánh tay nối dài của tình báo Hoa Lục.

Đó là chuyện ẩn kín, sau những màn hình Internet.

Chuyện cụ thể thấy trước mắt là, những người nuôi rắn Miền Tây thê thảm vì thương lái Trung Quốc.

Đây gọi là xà quyền đánh vào nông dân Việt.

Nghĩa là, làm cho giá bán rắn thương phẩm sụt 3/4 giá, nghĩa là khi nông dân bán ra chỉ còn 1/4 giá bán -- tức là lỗ thê thảm.

Cũng y hệt chuyện giá dầu sụt, làm kinh tế Venezuela vào ngõ cụt.

Bản tin Zing viết:

“Đang ở giá trên dưới 1 triệu đồng/kg, rắn hổ hèo rớt xuống 250.000 đồng/kg khiến nhiều nông dân khóc ròng. Nguyên nhân là thương lái ngưng thu mua xuất bán sang Trung Quốc...

...

Theo các hộ nuôi rắn, để đạt trọng lượng trên 3 kg/con, hộ nuôi phải bỏ thời gian chăm sóc từ 2,5-3 năm. Chi phí để nuôi 1 kg rắn hổ hèo không dưới 500.000 đồng, nhưng rắn càng lớn lượng thức ăn càng nhiều, nên nếu đến thời điểm bán mà phải neo lại thì chi phí càng tăng mạnh. Đối với loại rắn 3-5 kg/con, phải bán với mức giá 700.000 đồng/kg người nuôi mới có lãi...”

Có nghĩa là lỗ thê thảm.

Biết hoài, mà vẫn thua. Biết trước, mà vẫn sập bẫy.

Phải chăng, có sự dung dưỡng nào từ phía chính quyền Hà Nội trong những diễn biến này?

Phá rừng như dường là chuyện muôn đời dễ kiếm tiền của các quan chức kiểm lâm và địa phương. Vấn đề khó không phải là phá rừng, mà khó chỉ là làm sao cứu rừng. Nghĩa là các quan chư!c không lạm dụng quyền lực, đồng thời cần có cơ chế giám sát. Còn không, thì phaỉ dạy cho mọi người biết yêu thương rừng.
Có phải là ảo giác, và tin đồn về ảo giác, mỗi khi có chuyện huyền bí? Việt Nam có rất nhiều nghi án cổ sử, như mộng, như thực. Thí dụ, mới đây, báo Lao Động kể về chuyện "hồn ma cung nữ đòi nợ" ở Yên Tử. Có thật không? Tại sao lại xảy ra ở Yên Tử? Hay chỉ là huyền thoại dân gian? Đặc biệt, khi chuyện gắn liền với một địa danh là Suối Giải Oan.
Kayla bị cảm, phải nghỉ học ở nhà. Mẹ em năn nỉ nhờ tôi giữ dùm Kayla, vì chị không thể nghỉ làm hôm nay. Tôi nnận lời vì hôm nay tôi cũng rảnh.
Lỗi chính tả là chuyện muôn đời, muốn thoát ra là phải học -- không chỉ là cần học nghiêm túc, mà cần phải tự xem việc tránh lỗi chính tả cũng y hệt như tu sĩ trong ngôi đền thờ ngôn ngữ và văn học. Lỗi văn học là một cấp cao hơn. Vì chính tả có khi là do phát âm sai, vì ảnh hưởng địa phương trong giọng nói, nhưng lỗi văn học khó dò hơn, vì đòi hỏi trình độ học cao hơn để dò lỗi...
Khi ngân sách các quan chức thiếu tiền, sẽ nghĩ ra đủ cách để moi tiền dân. Mới nhất, Hà Nội bày trò chận xe theo chỉ tiêu để phạt, mỗi phường phải kiếm cớ phạt người đi xe qua lại làm sao cho đủ ít nhất 50 triệu đồng mỗi tháng.
Trang Bauxite VN vừa phổ biến một “Tiếng kêu cứu từ Buôn Triết, xã Dur KMăl - Krong Ana, Đắc Lắc,” từ một người nông dân lương thiện bị quan chức cướp đất mà anh đã khai phá.
Thuốc giả trước giờ đã được cảnh báo từ lâu rồi. Câu hỏi nơi đây là, vắc xin có vướng nhầm thuốc giả không? Và các viên chức có bị nhầm bởi thuốc giả hay không, khi trình độ làm thuốc giả, thuốc dỏm ngày càng tinh vi?
Đó là chuyện công an. Chuyện dài công an. Kể hoài không hết. Chuyện nào cũng đầy nước mắt.
Thời xưa thật xưa, cụ Khổng Tử nói rằng đối với chuyện quỷ thần thì nên cung kính mà tránh xa, gọi là kính nhi viễn chi. Không phải vì cụ Khổng bài bác gì ai (thời hơn hai ngàn năm trước, khi đó chuyện thần thánh vẫn còn gần với con người lắm, có lẽ), nhưng vì cụ muốn cho xã hội hòa hài, vì nếu chuyên tâm vào chuyện tâm linh, xã hội cơ nguy hỗn loạn.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.