Hôm nay,  

Hội Thơ Đường Luật

05/04/201500:00:00(Xem: 5308)
Hôm nay, mới biết là có một hội chuyên về thơ Đường luật. Hóa ra, vẫn còn có những vẻ đẹp cổ kính của ngôn ngữ vẫn được nhiều người trân trọng.

Báo Bắc Ninh có bản tin cho biết rằng:

Ngày hội thơ Đường luật Việt Nam lần thứ X dự kiến diễn ra vào ngày 26 và 27-4-2015 tại đình Tướng Quốc, thôn Mẫn Xá, xã Văn Môn (Yên Phong). Nghĩa là, 4 tuần nữa sẽ là hội thơ.

Bản tin nói:

“Đây là hoạt động tôn vinh thể loại văn học đặc biệt được kế thừa, bảo tồn từ hàng nghìn năm ở nước ta và đã trở thành tài sản quý trong kho tàng văn hóa dân tộc Việt Nam ngày hội góp phần cổ vũ phong trào sáng tác, nghiên cứu, quảng bá thơ Đường Luật Việt Nam.

Theo kế hoạch, sẽ có khoảng 700 người tham dự ngày hội thơ Đường luật Việt Nam lần thứ X tại Bắc Ninh. Chủ tịch UBND tỉnh đã có văn bản phân công nhiệm vụ cho các đơn vị, sở, ngành, địa phương liên quan phối hợp với Hội thơ Đường luật Việt Nam để thống nhất kế hoạch, nội dung chương trình và triển khai công tác chuẩn bị bảo đảm cho ngày hội thơ diễn ra thành công, an toàn, hiệu quả.

Trong 10 năm qua, Hội Thơ Đường luật Việt Nam đã trở thành “sân chơi” văn hóa, trí tuệ, tao nhã của những người yêu thơ trong cả nước với nhiều hoạt động sôi nổi, ý nghĩa. Dưới sự quản lí của ngành văn hóa và sự quan tâm, giúp đỡ, ủng hộ của các cấp ủy Đảng, chính quyền các địa phương, Hội đã phát triển mạnh ở 47 tỉnh, thành phố với 75 chi hội và gần 3.000 hội viên là trí thức, nhà giáo, cán bộ hưu trí, người cao tuổi hoạt động trong khuôn khổ pháp luật quy định. Hàng năm, ngày hội thơ Đường luật Việt Nam được tổ chức luân phiên ở các địa phương vào dịp mùa Xuân. Đặc biệt, mỗi năm Hội ra một tổng tập mang tên “Thắp sáng Đường thi” và “Thơ Đường luật Việt Nam”, với hàng chục nghìn lượt tác giả, tác phẩm tham gia. Các chi hội địa phương cũng xuất bản nhiều tập thơ và tổ chức các hội thảo khoa học về thể thơ bác học, giàu tính nhân văn này…”(ngưng trích)


Điều thắc mắc rằng, tại sao hội thơ phải nằm “dưới sự quản lí của ngành văn hóa và sự quan tâm, giúp đỡ, ủng hộ của các cấp ủy Đảng, chính quyền các địa phương”... như thế?

Tại sao hội thơ lại cần ông “Chủ tịch UBND tỉnh đã có văn bản phân công nhiệm vụ cho các đơn vị, sở, ngành, địa phương liên quan phối hợp với Hội thơ Đường luật Việt Nam”...?

Cần ghi nhận rằng, hộit hơ Đường hải ngoại có chịu ai ra lệnh như thế?

Nhà văn Bùi Công Thuấn trên mạng Văn Chương Việt đã kể về hải ngoại: “Ở hải ngoại, phong trào làm thơ Đường luật cũng sôi nổi.” Cũng lạ, chuyện hải ngoaị mê thơ Đường thì mình không biết rõ. Chỉ có câu hỏi rằng, sinh hoạt thơ Đường ở hải ngoại có cần “dưới sự quản lý và quan tâm giúp đỡ” của các Tòa Đại Sứ hay không?

Tới đây, mình nhớ một bài thơ của cụ Trần Tế Xương, nhan đê ”Nhớ bạn phương trời,” theo truyền thuyết là do cụ Trần Tế xương, tức Tú Xương, làm thơ này khi nhớ tới cụ Phan Bội Châu ở phương trời bôn ba cứu nước.

Xin ghi lại nơi đây:

“Ta nhớ người xa cách núi sông
Người xa, xa lắm nhớ ta không
Sao đương vui vẻ ra buồn bã!
Vừa mới quen nhau đã lạ lùng
Lúc nhớ, nhớ cùng trong mộng tưởng
Khi riêng, riêng cả đến tình chung
Tương tư lọ phải là trai gái,
Một ngọn đèn xanh trống điểm thùng.”

Có ai thời này nhớ người bôn ba như thế chăng?

Hội thơ có dám làm thơ cho người phương xa như thế không?

Khéo lại lãnh búa của ông Chủ tịch UBND tỉnh Bắc Ninh...

Theo báo quốc nội, công nghiệp dệt VN phát triển một cách chật vật, và gắn với nó là số phận biết bao công nhân, trong đó có người làm việc đến quên cả tuổi thanh xuân, nhưng cuộc sống vẫn nhiều lận đận. Làm việc nặng nhọc, nhưng lương thấp, bị sa thải khi nhà máy giảm công suất, đó là thực trạng của những người thợ dệt tại VN.
Theo báo Tuổi Trẻ, trong khi Bộ Giáo dục-Đào tạo CSVN thông báo rằng học phí sẽ chưa tăng trong năm nay, thì một số trường đại học, cao đẳng ngoài công lập, thậm chí cả công lập, đã rục rịch tăng học phí. Niên khóa trước, sau khi có thông tin liên bộ dự kiến sẽ đề nghị tăng học phí, một số trường đã nhanh chóng đưa học phí vọt lên.
Theo báo Lao Động, tại thị trấn La Gi, huyện Hàm Tân, tỉnh Bình Thuận và các khu vực gần thị trấn, nạn cướp giật, đâm chém xảy ra hàng ngày. Nhiều nạn nhân lặng lẽ chịu đựng, không dám trình báo công an, hoặc có khi trình báo cũng không giải quyết được gì. Người dân sống trong nỗi lo sợ. Báo Lao Động ghi lại một vụï thanh tóan kiểu xã hội đen tại thị trấn này như sau.
Trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên, có xã Hương Văn và xã Hương Vân, huyện Hương Trà cách thành phố Huế chỉ hơn chục cây số, là nơi nổi tiếng có những ngôi làng với nhiều phận quá lứa lỡ thì. Ở đó có những ngôi nhà thấp tè, tuềnh toàng, che chắn tạm bợ bằng những tấm cót, sùm sụp trên những mảnh vườn nhỏ, trong đó có những số phận phụ nữ hẩm hiu không bút nào tả xiết.
Hàng năm, cứ vào mùa tựu trường, rất nhiều sinh viên từ các tỉnh về Sài Gòn học đã phải lao đao tìm nhà trọ. Chuyện nhà trọ đã trở thành nỗi ám ảnh của sinh viên vào đầu năm học. Chưa tìm được chỗ trọ là chưa thể "an cư" lo học hành. Tìm ra được nhà trọ có giá cho thuê phù hợp với tình trạng kinh tế của gia đình là bài toán khó giải của nhiều sinh viên.
Như VB đã loan tin, từ hơn một tháng qua, tại tỉnh Quảng Nam, những người dân ở làng An Trung, xã Duy Trung, huyện Duy Xhuyên mất ăn mất ngủ vì những ngọn lửa tự bùng phát đốt cháy nhà cửa, vật dụng nông nghiệp, cây cối trong vườn. Riêng trong những ngày thượng tuần tháng 9, hiểm họa này lại liên tục xảy ra. Dân trong làng sống trong tâm trạng phập phồng lo sợ và hoang mang.
Theo ghi nhận của báo Thanh Niên, thời gian gần đây, tệ nạn cờ bạc, nhậu nhẹt đã lan rộng trong giới sinh viên tại VN. Có những sinh viên đanghọc giỏi và chân chất, vậy mà chỉ sau một vài tam cá nguyệt học kỳ, họ đã trở thành 'lão làng' với những buổi nhậu nhẹt hay hàng giờ ngồi sát phạt nhau. Cuối năm học, các sinh viên này trở nên dật dờ
Theo báo quốc nội, tại miền Tây, "nghêu tặc" đã thực sự trở thành một đại nạn của chính quyền hai tỉnh Tiền Giang và Bến Tre. Bởi bây giờ mỗi lần ra biển đánh cắp nghêu tặc kéo thành đoàn, có phân công tổ chức hẳn hoi."Nghêu tặc" cũng không hẳn những kẻ đầu trộm, đuôi cướp mà trong đó còn có một bộ phận dân nghèo không đất, không nghề nghiệp, không biết làm gì để sống.
Theo báo Thanh Niên, tại miền Tây có chùa Mahatúp, còn gọi là chùa Mã tộc hay chùa Dơi, nằm tại phường 3, thị xã Sóc Trăng là một điểm du lịch khá nổi tiếng. Chùa có một khuôn viên rộng như bất kỳ một ngôi chùa Miên nào ở đây. Những tàn cây xanh yên bình và tĩnh mịch. Ban ngày, từng đàn dơi quạ mà mỗi con nặng cả ký treo mình lủng lẳng trên cành cao ngủ say
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.