Hôm nay,  

VC Mài Sừng Tê Giác?

25/04/201500:00:00(Xem: 4190)
Chuyện rất lạ trong một đất nước xã hội chủ nghĩa nơi dường như chuyện gì cũng rất lạ. Chuyện xảy ra tại Thảo Cầm Viên Sài Gòn, trong đất nước sống với truyền thuyết rằng bột sừng tê giác mài ra có thể chữa bá bệnh.

Bản tin VTV hôm 22-4-2015 có tưự đề như một câu hỏi: “Tê giác trong Thảo Cầm Viên TP.HCM bị mài sừng?”

Nhưng có vẻ như lời khẳng định.

Bản tin VTV viết:

“Thảo Cầm Viên ở TP.HCM hiện có 5 cá thể tê giác. Tuy nhiên, một con trong số đó có sừng gần như bị cụt đến tận ngọn. Liệu có hay không việc tê giác bị cắt, mài lấy sừng?

Theo ghi nhận của phóng viên, chiếc sừng của 1 trong 5 cá thể tê giác đã bị mài vẹt khá nhiều, khá rõ so với sừng của những con tê giác còn lại.

Tuy nhiên, lãnh đạo Thảo Cầm Viên khẳng định việc quản lý sản phẩm động vật ở nơi này rất chặt chẽ, không ai có thể thực hiện được việc lấy sừng. Và sừng tê giác bị cụt là do nó tự cọ xát, tự mài mòn, không có sự tác động của con người.

Giải thích thêm, lãnh đạo Thảo Cầm Viên cho rằng sự mài mòn sừng đối với tê giác kiểu như vậy là không hiếm.

Tuy nhiên, bà Hoàng Thị Minh Hồng, đại diện Tổ chức Cứu trợ hoang dã Việt Nam, với nhiều năm nghiên cứu tê giác lại cho rằng, vết vạt của tê giác ở Thảo Cầm Viên không bình thường, không tự nhiên, nó quá phẳng, rất khó để con tê giác có thể tự mài phẳng như vậy.

Không hài lòng với câu trả lời của Thảo Cầm Viên, theo đại diện Tổ chức Cứu trợ hoang dã, cần có sự vào cuộc của các cơ quan chức năng nhằm có kết luận chính thức về vụ việc.”(ngưng trích)

Phải chăng con tê giác này tự mài sừng?

Than ôi, có “huyền thoại bảo vật” giữa rừng người tham, hóa ra lại thiệt thân.

Nhưng y khoa đã từng nói rồi: sừng tê giác không hề có giá trị chữa bệnh gì, chỉ là thuốc huyền thoại thôi.

Nhưng sừng tê giác bị mài, chỉ hại riêng cho tê giác này.

Cũng y hệt như huyền thoại chủ nghĩa cộng sản, tin vào huyền thoại thế là chết biết bao nhiêu người, biết bao nhiêu thế hệ.

Một trong những nhà văn thơ mộng nhất của Việt Nam vừa ra đi.
Nhớ một thời xưa, khi mình còn ở tuổi thật là thơ ấu, đôi khi gặp ở bến xe lửa, bến xe đòi, những nghệ nhân ôm đàn hát giọng rất là Bắc Kỳ... và ông già mới nói đó là hát xẩm.
Sao lại quá nhiều gia đình văn hóa, trong khi xã hội vẫn nhiễu nhương thế này? Đó là lời than phiền của rất nhiều người, mà bạn có thể nghe được gần như ở mọi góc phố.
Một trong những nan đề lớn của Việt Nam hiện nay là hoang phí chất xám. Không chỉ là hiện tượng nhiều sinh viên tốt nghiệp cử nhân thất nghiệp, mà ngay cả các công trình nghiên cứu ở cấp quốc gia rồi cũng nhét ở xó tủ.
Người xưa gọi chữa được bệnh nan y như ung thư chỉ có phép thần. Gọi một cách ví von các trường hợp ung thư hết bệnh, ông bà mình gọi là “Trời cứu.”
Thời xưa, ông bà mình gọi thầy thuốc là “lương y như từ mẫu.” Nghĩa là vị y sĩ giỏi cũng y hệt như mẹ hiền. Nghĩa là thầy thuốc tử tế thì thương bệnh nhân như con ruột.
Ông bà mình thường nói, “Ngu si hưởng thái bình.” Câu này hẳn đúng cho nhiều trường hợp.
Những luật như thế đã và đang áp dụng ở các quốc gia Hồi Giáo: ngoại tình là bị phạt, thậm chí còn đánh roi, đánh gậy.
Những màn độc chiêu phá hoại người dân chủ vẫn liên tục diễn ra. Một thời công an đã tưng bừng chụp 2 bao cao su cho Luật gia Cù Huy Hà Vũ, rồi chụp mũ cô Phạm Thanh Nghiên ngồi ở nhà tọa kháng là quậy sóng Biển Đông...
Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.