Hôm nay,  

VC Mài Sừng Tê Giác?

25/04/201500:00:00(Xem: 4159)
Chuyện rất lạ trong một đất nước xã hội chủ nghĩa nơi dường như chuyện gì cũng rất lạ. Chuyện xảy ra tại Thảo Cầm Viên Sài Gòn, trong đất nước sống với truyền thuyết rằng bột sừng tê giác mài ra có thể chữa bá bệnh.

Bản tin VTV hôm 22-4-2015 có tưự đề như một câu hỏi: “Tê giác trong Thảo Cầm Viên TP.HCM bị mài sừng?”

Nhưng có vẻ như lời khẳng định.

Bản tin VTV viết:

“Thảo Cầm Viên ở TP.HCM hiện có 5 cá thể tê giác. Tuy nhiên, một con trong số đó có sừng gần như bị cụt đến tận ngọn. Liệu có hay không việc tê giác bị cắt, mài lấy sừng?

Theo ghi nhận của phóng viên, chiếc sừng của 1 trong 5 cá thể tê giác đã bị mài vẹt khá nhiều, khá rõ so với sừng của những con tê giác còn lại.

Tuy nhiên, lãnh đạo Thảo Cầm Viên khẳng định việc quản lý sản phẩm động vật ở nơi này rất chặt chẽ, không ai có thể thực hiện được việc lấy sừng. Và sừng tê giác bị cụt là do nó tự cọ xát, tự mài mòn, không có sự tác động của con người.

Giải thích thêm, lãnh đạo Thảo Cầm Viên cho rằng sự mài mòn sừng đối với tê giác kiểu như vậy là không hiếm.

Tuy nhiên, bà Hoàng Thị Minh Hồng, đại diện Tổ chức Cứu trợ hoang dã Việt Nam, với nhiều năm nghiên cứu tê giác lại cho rằng, vết vạt của tê giác ở Thảo Cầm Viên không bình thường, không tự nhiên, nó quá phẳng, rất khó để con tê giác có thể tự mài phẳng như vậy.

Không hài lòng với câu trả lời của Thảo Cầm Viên, theo đại diện Tổ chức Cứu trợ hoang dã, cần có sự vào cuộc của các cơ quan chức năng nhằm có kết luận chính thức về vụ việc.”(ngưng trích)

Phải chăng con tê giác này tự mài sừng?

Than ôi, có “huyền thoại bảo vật” giữa rừng người tham, hóa ra lại thiệt thân.

Nhưng y khoa đã từng nói rồi: sừng tê giác không hề có giá trị chữa bệnh gì, chỉ là thuốc huyền thoại thôi.

Nhưng sừng tê giác bị mài, chỉ hại riêng cho tê giác này.

Cũng y hệt như huyền thoại chủ nghĩa cộng sản, tin vào huyền thoại thế là chết biết bao nhiêu người, biết bao nhiêu thế hệ.

Chúng ta có thể thắc mắc rằng tại sao con số tỷ lệ thất nghiệp của Việt Nam lúc nào cũng quá thấp, trong khi số người thất nghiệp ngoaì phố thị và trong làng xã lại quá đông tới đếm không xuể.
Có ai đã từng bảo rằng dân tộc mình vốn ưa thích thi ca. Hẳn là không hoàn toàn đúng đâu, vì nếu thế, nhà thơ hẳn là có thể tự lực tự cường về mặt tài chánh bằng những dòng thơ của họ.
Câu chuyện ông Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng năm 2009 tuyên bố hùng hồn rằng khai thác bauxite Tây Nguyên là chủ trương lớn của “Đảng và Nhà Nước,” bác bỏ hết những phản biện từ nhiều ngàn vị trí thức, chuyên gia... bây giờ mới thấy khủng hoảng. Đỉnh cao trí tuệ của nhà nước bây giờ mới trở thành trò giễu cho cả thế giới.
Nếu chúng ta không phải bác sĩ, và ngay cả nếu có là bác sĩ nhưng thiếu những máy thử nghiệm y khoa tối tân để đo lường các số liệu kích thích tố trong cơ thể, làm sao chúng ta có thể xác định giới tính của một người nào là nam hay nữ?
Chúng ta đang sống trong thời đủ thứ giả mạo.
Từ nhiều thập niên, chúng ta vẫn nhìn về phương Bắc như cội nguồn, như ngưỡng vọng về những quê hương tâm linh xa thẳm nghìn năm của Núi Tản, của Sông Hồng, của Yên Tử, của Hoa Lư... nơi phát tích những cổ xưa văn hóa Việt.
Đó là chuyện rất lạ, khi một người xứ lạ vào VN, tự xưng là Tiến Sĩ Nông Nghiệp Tứ Xuyên, thuê dân mình trồng lúa lạ.
Đó là chuyện hiếm khi nói tới. May mắn, nhờ cuộc cách mạng tin học, và nhờ các blog mọc lên như nấm, cuối cùng mới có chuyện khó nói lại được nói lên.
Nhớ hồi đi học, mỗi lần ra sân trong giờ thể dục thể thao là ông thầy bắt vừa chạy, vừa hát bài “Học sinh là người tổ quốc mong cho mai sau...” Mới biết, kỷ niệm tuyệt vời, một lần in vào trí nhớ thơ trẻ, là chúng ta khó quên vậy.
Một thời chúng ta học về Thánh Gióng, lần từng trang sử quê nhà để nhìn vào một cõi tâm linh ông bà mình.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.