Hôm nay,  

Chuyện Lạ Đuổi Vong

03/05/201500:00:00(Xem: 5421)
Có phải các nhà ngoại cảm muốn kiếm tiền, nên bày trò đuổi vong?

Hay đây thực sự có chuyện vong linh nhập vào người cõi trần “để cho số đề, xin sám hối, hay để chỉ mồ chôn liệt sĩ” -- nói theo kiểu một viện nghiên cứu gì đó ở Hà Nội?

Hay chỉ là chuyện lên đồng ở các đền miếu, nơi ông đồng bà cốt nghĩ ra lắm cách để làm trò vui?

Bí hiểm. Đây là chuyện “Ban giám hiệu trần tình về việc “đuổi vong” ở trường mầm non.”

Báo Dân Trí kể:

“Hiệu trưởng trường mầm non Quang Bình (xã Quang Bình, huyện Kiến Xương, tỉnh Thái Bình) cho biết có thuê thầy làm lễ “cầu mát” giúp các em học sinh tránh được những điều không may mắn.

Ngày 1/5, tiếp diễn câu chuyện “thuê thầy địa lý về đuổi vong ở trường mầm non”, phóng viên báo điện tử Dân Trí đã có buổi làm việc với ban giám hiệu Trường mầm non Quang Bình.

Giãi bày về sự việc trên, cô Mai Thị Mơ - Hiệu trưởng Trường mầm non Quang Bình thừa nhận trường có tổ chức thuê thầy về để cúng lễ nhưng là lễ “cầu mát” cho các em học sinh.

Theo cô Mơ, vào cuối năm 2014, cô Lều Thị Nga - Chủ tịch công đoàn kiêm Hiệu phó Trường mầm non xã Quang Bình có đề xuất về việc tổ chức lễ “cầu mát” cho các em học sinh với mục đích đem đến sự an lành cho các em. “Thấy là ý tưởng tốt giúp các em học sinh học tập tốt, phụ huynh yên tâm nên tôi cũng đồng ý”, cô Mơ chia sẻ.

Về nguyên cớ để đưa ra đề xuất trên, lãnh đạo trường cho hay: “Ngay bên cạnh trường có một bãi tha ma, khoảng thời gian xây dựng trường có một thợ xây “bỗng dưng” bị tai nạn lao động khiến nhiều hoang mang. Sau đó, khi hoàn thiện trường, vào giờ học buổi chiều, có một cháu bé thường có biểu hiện lạ, chân tay cứ mềm nhũn ra khiến nhiều giáo viên lo lắng cho rằng đất xây dựng trường là “đất dữ” cần phải mời thầy về làm lễ “cầu mát”...”(ngưng trích)

Cũng được đi, nói theo kiểu có kiêng có lành. Vấn đề là, trường thu tiền học sinh... nghĩa là thương mại hóa?

Chuyện này chỉ là di chứng của một thời ngoại cảm. Tin hay không là tùy. Nhưng bắt học trò đóng tiền, là cưỡng ép lòng tin... Thế là hỏng.

Có một vong linh khổng lồ đang bao trùm Việt Nam, sao không lo đuổi vong này đi nhỉ?

Ngó xem, ông Hồ đang ở khắp nơi, đúng không, ám cả giấc ngỉ dân lành già trẻ lơn bé. Đuổi vong này đi chớ...

Theo báo Đồng Nai trích dẫn tài liệu từ "Gia Định thành thông chí" của Trịnh Hoài Đức, vào hậu bán thế kỷ 17, trong cuộc hành trình phương Nam, các thế hệ di dân người Việt với phương tiện chính yếu là thuyền, ghe, xuồng... theo thủy triều ngược dòng Đồng Nai vào định cư ở các giồng đất hai bên bờ. Do đây là những nơi sẵn nước ngọt dùng cho sinh hoạt
Trên địa bàn các tỉnh miền Trung, có nhiều giáo đường, chùa cổ nổi tiếng. Riêng tại tỉnh Phú Yên, có chùa Đá Trắng là trong những 1 di tích lịch sử văn hóa. Nhiều câu chuyện xung quanh ngôi chùa này đã trở thành những điển tích không chỉ về mặt tôn giáo mà còn mang đậm bản sắc văn hóa.
Trong hệ thống sông ngòi thuộc miền Đông Nam phần, sông Thị Vải có chiều dài 76 km, chảy qua địa bàn các tỉnh Đồng Nai, Bà Rịa -Vũng Tàu và TPSG. Con sông này từ bao đời đã cung cấp một lượng lớn nguồn lợi thủy sản. Theo người dân sở tại, từ khi các nhà máy công nghiệp mọc lên dọc theo dòng sông này,cũng là lúc cuộc sống và sức khỏe của họ bị đe dọa bởi sông Thị Vải
Theo ghi nhận của báo Pháp Luật TPSG, cho đến nay, cá ngựa vẫn là một trong những môn thể thao hiếm hoi được phép cá cược tại Việt Nam. Tại mã trường Phú Thọ, đại đa số "tuyệt phích" (ngôn ngữ chuyên môn trong giới cá ngựa đặt cho những tay đánh cá) vẫn là những người lao động bình thường ở địa bàn thành phố Sài Gòn và Long An.
Hàng ngày, tại các bến xe trên địa bàn thành phố Sài Gòn, trong số hàng ngàn hành khách từ các tỉnh đến, luôn có những lao động nghèo ở vùng quê. Họ đi một mình, hoặc mang theo cả gia đình. Đến Sài Gòn mưu sinh mỗi người mỗi nghề, và có những nghề thu hút cả gia đình, thân quyến như nghề bán vé số dạo, bán ve chai. Với họ, dù phải sống lam lũ
Theo báo Lao Động, tại các khu công nghiệp, khu chế xuất thuộc địa bàn thành phố Sài Gòn, các nữ công nhân không chỉ đối mặt với cảnh nghèo ngay trong môi trường sống, họ đã phải chống chọi với nhiều nỗi lo: lo trộm cắp như rươi trong khu công nhân, lo kiếm người yêu nhưng khổ thay thường bị lừa, lo thân gái đi làm về khuya, lo giải quyết hậu quả từ những cuộc tình vội vã.
Theo ghi nhận của báo Cần Thơ, nguy cơ bùng phát dịch cúm gia cầm vẫn đang treo lơ lửng ở nhiều địa phương vùng miền Tây Nam phần VN. Nhiều gia đình nông dân trước đây chuyên sống bằng nghề nuôi gia cầm- nhất là nuôi vịt đàn - vẫn đang khốn khó khi phải tạm ngưng chăn nuôi mà chưa biết chuyển sang nghề gì để mưu sinh.
Trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, có 1 ngôi làng cổ được thành lập hơn 530 năm. Đó là làng cổ Phước Tích nằm trong địa phận xã Phong Hòa, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên- Huế. Theo sử sách và gia phả các dòng họ còn lưu lại thì làng Phước Tích ngày nay được thành lập từ năm 1470, dưới triều vua Lê Thánh Tông.
Theo báo Thanh Niên, trên địa bàn tỉnh Phú Yên có 1 xóm mà cư dân luôn có nét buồn buồn, chẳng ai cười cho thoải mái. Điều này là do răng của người dân nơi đây đều bị đen xỉn, ố vàng và dễ bị gãy, rụng. Cư dân địa phương gọi cái xóm nàyvới cái tên hóm hỉnh "xóm... cười mỉm", dù xóm này có tên theo địa danh hành chính là xóm Trường, thôn Phú Xuân B, xã Xuân Phước, huyện Đồng Xuân, tỉnh Phú Yên
Theo ghi nhận của báo Người Lao Động, tại thành phố Cần Thơ, nhiều dân mua gánh bán bưng trang bị ampli, thùng loa để tiếng rao càng xa hơn, to hơn; lời rao hàng được thu âm sẵn, mở liên tục. Có những người bán trở thành ca sĩ bất đắc dĩ, còn xe bán hàng giống như một sàn diễn ca nhạc di động. Báo NLĐ ghi nhận về cách tiếp thị"hiện đại" của dân bán hàng rong ở Cần Thơ qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.