Hôm nay,  

Còn Đâu Mùa Cá Lên Đồng

12/07/200100:00:00(Xem: 6383)

Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, tại miền Tây, điều thú vị nhất của dân Cà Mau là được đi bắt cá lên đồng vào mùa mưa. Cá lên đồng là tiếng dùng để chỉ những con cá đồng, đủ loại như rô, lóc, trê... bò lăn lóc trên đồng sau những cơn mưa đầu mùa, nước bắt đầu nổi lấp xấp trên mặt ruộng. Do nước không đủ để bơi nên những con cá đồng xoay trở rất khó khăn. Vì vậy, người ta tha hồ bắt. Những con cá phải sống chật vật dưới ao, đìa, kênh, mương suốt bốn tháng nắng hạn nên chúng rất thèm những cơn mưa. Mưa vừa tạnh, những con cá đồng ngược dòng nước chảy leo lên mặt ruộng, khi đó người ta xách giỏ đi tìm những con cá lên đồng. Thế nhưng, những hình ảnh đó đã không còn nữa khi mà nông dân quay mặt với cá đồng để nuôi tôm. Báo Tuổi Trẻ đã ghi lại sự “mất mát” này qua bài ký sự như sau.
Năm nay sau gần buổi chiều xách giỏ rong ruổi trên đồng, chúng tôi (phóng viên) vẫn không tìm thấy con cá nào để bắt. Mới hơn một năm chuyển dịch cơ cấu sản xuất mà vùng này dường như màu xanh bắt đầu bị hủy diệt. Bao quanh những căn nhà ngói mọc lên là cánh đồng trơ trụi, không còn sự sống của các loài cây. Cá đồng là loại thích nghi với nước ngọt. Một khi nước mặn vào thì chỉ trong vòng 10 ngày là cá đồng chết. Vì vậy mà đầu mùa mưa năm nay người ta không còn được thú vui đi bắt cá lên đồng. Gặp chúng tôi, bác Nguyễn Văn Bảy ở xã Hưng Mỹ, huyện Cái Nước, tâm sự: “Mất con cá đồng tiếc lắm, nhất là những người già như chúng tôi, cá đồng không chỉ là nguồn thực phẩm dành cho bữa ăn hằng ngày mà còn bán ra tiền nữa. Chúng tôi gắn bó với nó hàng trăm năm nay. Nhưng biết làm sao được, 100 người dân thì có tới 80 người đòi nuôi tôm. Trong hai chỉ được chọn một, có nước mặn thì không có cá đồng.

Theo thống kê của ngành thủy sản, trước năm 1990, lượng cá đồng của Cà Mau mỗi năm xấp xỉ từ 80,000 đến 100,000 tấn. Năm 1990 giảm cá giảm xuống còn 70,000 tấn. Và năm 2000 ước tính chỉ còn ở mức 25,000 tấn. Cá đồng nổi tiếng nhất là ở miệt đất Dớn U Minh. Cá vùng này sinh trưởng nhanh, rất mau lớn. Cứ độ khoảng tháng tư hàng năm khi nước cạn dần, tất cả các loại cá đều dồn xuống ao đìa. Khi đó người ta dùng lưới kéo lên để bắt. Cá lớn thì bán, cá nhỏ thả lại để chúng sinh sản và tiếp tục bắt vào mùa sau. Cứ như vậy mà con cá đồng tồn tại và phát triển, gắn liền với tập quán của nông dân Cà Mau. Ngoài vùng Dớn U Minh, cá đồng còn phát triển mạnh ở một số vùng khác như xã Thanh Tùng, huyện Đầm Dơi, xã Tân Hưng, Hưng Mỹ thuộc huyện Cái Nước... Cá đồng là thực phẩm chính đối với người dân Cà Mau: bình quân mỗi gia đình phải có 1 kg cá mỗi ngày. Trồng lúa kết hợp với nuôi cá đồng là mô hình lý tưởng nhất đối với nông dân Cà Mau từ trước đến nay. Vậy mà bây giờ con cá đồng chỉ được tính bằng ngày.
Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, người dân Cà Mau quay lưng với con cá đồng chỉ có một lẽ là giá trị 10 kg cá đồng mới đổi được 1 kg tôm. Thời gian thu hoạch của cá đồng là 360 ngày, trong khi thời gian thu hoạch của con tôm chỉ 90 ngày. Xét về hiệu quả thì khỏi phải bàn. Nhưng có nhiều ý kiến từ các lão nông khiến cho các chuyên viên về môi trường không thể không quan tâm, đó là con người phải sống như thế nào đây khi chung quanh mình không có cây xanh, không nước ngọt, tìm đâu một môi trường trong lành.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.