Hôm nay,  

Chuyện Xây Nhà

31/01/200100:00:00(Xem: 7711)

Bạn,
Theo báo Người Lao Động, tốc độ đô thị hóa ở thành phố Sài Gòn trong những năm gần đây phát triển một cách hỗn loạn. Trong khi đó, các văn bản để đưa việc xây dựng vào trật tự, khuôn khổ thì không hợp lý, thủ tục xin xây cất lại quá rườm rà, mất nhiều thời gian. Trình bày về hiện trạng này, báo quốc nội đã viết như sau.
Có một nghịch lý khiến cho tình trạng vi phạm xây dựng tại thành phố Sài Gòn trở thành rất phổ biến trong nhiều năm qua: Muốn cấp giấy phép xây dựng thì phải có chủ quyền nhà, nhưng đến nay chỉ mới mấy chục ngàn căn nhà có giấy chủ quyền trong số cả triệu căn nhà toàn thành phố Sài Gòn. Năm 1999, khi thành phố tiến hành đợt kê khai nhà đất đô thị, người dân mới biết được con số tròm trèm 150,000 trường hợp xây dựng không phép hoặc sai giấy phép. Những người vi phạm bỗng thấy an tâm: Thì ra không phải chỉ mình vi phạm! Thôi thì ai làm sao tui làm vậy. Bà T.T Nguyệt, cư dân thuộc phường 13 quận Tân Bình, đi xem ngày lành tháng tốt rồi khởi công sửa nhà mà không cần giấy phép. Khi cán bộ phường xuống hỏi thăm, bà Nguyệt cười giả lả là: Em xin nộp phạt, chỉ cần các em cho miệng giấy, làm bằng chứng sau này hợp thức hóa. Miếng giấy đó là biên bản vi phạm.
Tháng 8/2000, Ủy ban thành phố đã ra quyết định ban hành quy định mới về cấp giấy chứng nhận nhà, đất đô thị có hiệu lực thi hành. Theo đó, khi cần xây dựng, sửa chữa nhà nhưng có chủ quyền, người dân đem đơn ra phường xác nhận là nhà không có tranh chấp. Sau đó, quận chịu trách nhiệm kiểm tra lại và nếu phù hợp quy hoạch, lộ giới thì cho phép xây dựng. Tuy vậy, nhiều phòng quản lý đô thị quận, huyện, thắc mắc: Thẩm tra cái gì " chủ tịch phường đã xác nhận, nay quận thẩm tra tư cách ông chủ tịch phương hay thẩm tra lời xác nhận. Nếu thẩm tra lời xác nhận thì quận không tài nào có đủ thời gian và cán bộ để làm. Không cho xây, nhưng có nhu cầu dân vẫn xây. Đó là thực tế hiện nay. Do vậy, để thuận tiện cho dân và cho cả công tác quản lý, một số quận, huyện đã đề nghị bỏ bớt phần thẩm tra mà chỉ cần xác nhận quy hoạch và lộ giới. Đến nay, ủy ban thành phố vẫn chưa có ý kiến về vấn đề này.

Đề cập đến thực trạng trên, một cơ quan về quản lý đô thị cho biết: Điển hình về tình trạng xây dựng trái phép ở thành phố Sài Gòn là khu B, B’ ở xã Bình Hưng, huyện Bình Chánh . Lật lại hồ sơ cách đây hơn 2 năm, ngày 17-9-1998, Ủy ban thành phố có ra quyết định về xử lý tình trạng xây dựng trái phép ở hai khu này. Qua đó, ủy ban thành phố giao quyền cho Ủy ban huyện ra quyết định cưỡng chế và tổ chức tháo dỡ ngay khi bắt đầu xây dựng trái phép. Thế nhưng hơn hai năm sau, ngày 1-11-2000, ban Quản lý Khu Nam gửi lên thường trực Thành ủy và Ủy ban thành phố báo cáo khẩn cấp về tình hình san lấp xây dựng trái phép tại đây. Báo cáo khẩn cấp có đoạn: Hiện nay tình trạng san lấp trái phép tại xã Bình Hưng, huyện Bình Chánh đang diễn ra một cách thách thức với quy mô lớn. Chẳng những khu B, B’ mà lan rộng ra toàn xã, trong phạm vi quy hoạch khu đô thị mới Nam thành phố. Lực lượng kiểm ra quản lý đô thị của xã Bình Hưng và của huyện Bình Chánh hầu như bất lực, không thể ngăn chận được.
Bạn,
Cũng theo báo quốc nội, trước tình trạng bất lực của lực lượng quản lý đô thị, không chỉ ở huyện Bình Chánh mà cả toàn thành phố, tháng 9-2000, Ủy ban chính quyền CSVN thành phố Sài Gòn đã phải chính thức đề nghị với thủ tướng CSVN về việc cho thành phố Sài Gòn lập hệ thống thanh tra ngành xây dựng, thế nhưng đề nghị này đến nay vẫn chưa “phản hồi”!

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.