Hôm nay,  

Sập Bẫy Phương Bắc

25/06/201500:00:00(Xem: 5013)

Đó là lời báo động từ Báo An Giang qua bản tin: Đề phòng sập “bẫy” Trung Quốc...

Đơn giản vì thương lái Trung Quốc chiêu dụ nông dân Việt Nam trồng lúa gạo rẻ, tạp, và rồi đẩy cho VN mất dần các thị trường quôc tế... và sẽ chẳng bán được cho ai, kể cả thị trường TQ khi họ siết cổng.

Báo An Giang viết:

“Trong hoàn cảnh xuất khẩu gạo chịu áp lực cạnh tranh rất lớn, nhiều doanh nghiệp (DN) chuyển hướng xuất khẩu gạo cấp thấp theo đường tiểu ngạch sang Trung Quốc (TQ), kích thích nông dân tăng diện tích sản xuất lúa cấp thấp như IR50404. Khi TQ chơi trò “siết” nhập khẩu, lượng gạo cấp thấp có thể lại rơi vào cảnh “dở khóc, dở cười” như một số loại nông sản khác.

Theo Hiệp hội Lương thực Việt Nam (VFA), đến hết tháng 5-2015, xuất khẩu gạo Việt Nam đạt trên 2,1 triệu tấn, kim ngạch 870 triệu USD (giảm trên 10% về lượng, 13% trị giá so cùng kỳ 2014). Trong đó, TQ vẫn là thị trường tiêu thụ lúa, gạo lớn nhất của Việt Nam, khi chiếm khoảng 35% thị phần. Tuy nhiên, so với thời điểm sôi động các năm trước, tỷ lệ này đang giảm mạnh. Thậm chí, nhiều hợp đồng đã ký qua chính ngạch cũng bị hủy bỏ. Chủ một DN xuất khẩu gạo đường tiểu ngạch qua TQ cho biết, từ đầu tháng 4 đến nay, do TQ lại “làm căng”, DN không đi được lô nào, hàng nghìn tấn gạo nằm “chết dí” trong kho.


Theo chuyên gia kinh tế Phạm Quang Diệu, Việt Nam đang rơi vào cái “bẫy” bán gạo phẩm cấp thấp, thanh toán rất rủi ro với TQ. Theo đó, TQ không bao giờ công bố con số thực về nhu cầu nhập gạo. Họ thường đưa ra con số mơ hồ để hưởng lợi về giá. Trong khi đó, dù xuất gạo nhiều sang TQ nhưng ít DN hiểu được thị trường này, các thông tin chỉ dừng lại ở cửa khẩu. Đội ngũ bán hàng chỉ thông thạo tiếng Anh, còn tiếng Hoa lại hạn chế. Theo ông Diệu, để thoát khỏi “bẫy” gạo phẩm cấp thấp, Việt Nam cần tăng sản xuất gạo thơm, chất lượng cao, tạo sức cạnh tranh, có thể xuất đi nhiều thị trường nhằm phân tán rủi ro.

Một chuyên gia kinh tế khác cho rằng, muốn gạo xuất khẩu giá tốt, cần nâng cao chất lượng hạt gạo, bỏ tư duy “thích trồng lúa năng suất cao của nông dân” và tâm lý “thích mua gạo giá rẻ của DN”....”

Ông bà mình ưa nói, “độc như thịt vịt Xiêm”... Bây giờ nên nói, “độc như vịt Bắc Kinh” vậy.

Hóa ra, các bạn phía Nam lúc nào cũng tử tế thấy rõ, kể cả Thái Lan, một thời ông bà mình gọi là Xiêm khi xung đột qua các cuộc chiến thời khởi sự nhà Nguyễn...

Cắn nhằm một miếng thịt vịt Bắc Kinh là hả họng không ra đâu... Thử nhớ chuyện ông Hồ xem.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.