Hôm nay,  

Để Nhắc Luật Biểu Tình

03/07/201500:00:00(Xem: 4494)

Vậy là ém lại, kể cả luật biểu tình... Nhưng cũng có người nhớ, lâu lâu, nhắc lại...

Thôi thì, mình cũng nhắc cho đỡ nhớ, một thời bẵng đi 40 năm, Miền Nam không còn thấy thực sự biểu tình thoải mái... Nghĩa là, có biểu tình không thoải mái, vì cứ mãi bị quay phim, chận bắt, hù dọa.

Trên nguyên tắc, tại Việt Nam, quyền biểu tình được ghi trong Hiến pháp tại điều 69. Hiến pháp năm 1946 chỉ quy định công dân Việt Nam có quyền tự do tổ chức và hội họp.

Nhưng từ Hiến pháp 1959, 1980 và 1992 đều quy định công dân Việt Nam có quyền biểu tình.

Ngày 30 tháng 5 năm 2014, dự án luật biểu tình đã được đưa vào chương trình xây dựng luật, pháp lệnh của quốc hội, dự kiến được thông qua năm 2016. Nhưng viễn ảnh này coi bộ còn xa... vì nhà nước này ưa hứa lèo.

Báo Tiền Phong kể hôm 1-7-2015 rằng mới ngày 30/6, tiếp xúc với Tổ đại biểu Quốc hội (ĐBQH) đơn vị 1 (TPSG), viết:

“...sau kỳ họp thứ 9, cử tri Nguyễn Quang Thiều (phường 15) nói: Tiếp xúc với cử tri trước kỳ họp thứ 9, Chủ tịch nước Trương Tấn Sang cũng từng dặn dò: Chúng ta phải có một quả tim nóng và một cái đầu thật lạnh, song tôi cho rằng, Nhà nước cần để nhân dân thể hiện chính kiến.

“Vừa qua, Thủ tướng Chính phủ cũng đề nghị sớm có luật biểu tình. Chúng tôi mong muốn Quốc hội sớm cho ý kiến dự thảo luật này và thông qua để người dân được biểu tình, bày tỏ chính kiến một cách phù hợp, tránh tình trạng tụ tập tự phát, tạo cơ hội cho các thế lực thù địch và kẻ xấu trà trộn, gây rối, phá hoại. Thấy bà con kiều bào ở nước ngoài được bày tỏ chính kiến trước hành vi của Trung Quốc, nhiều người dân đã rất trăn trở” - ông Thiều nói...

...Thay mặt Tổ ĐBQH, TS Trần Du Lịch, Phó trưởng Đoàn ĐBQH TPHCM ghi nhận, giải đáp các thắc mắc và cam kết sẽ chuyển ý kiến cử tri đến Quốc hội và các cơ quan có thẩm quyền.

Ông Lịch cho biết, do Hiến pháp năm 2013 vừa thông qua nên tại kỳ họp này, Quốc hội ưu tiên xây dựng các dự luật quan trọng, cấp bách hơn liên quan đến lĩnh vực hành pháp, tư pháp, khối lượng công việc đồ sộ nên không còn thời gian để xem xét Luật Biểu tình. Theo kế hoạch, dự luật Biểu tình sẽ được trình Quốc hội cho ý kiến tại kỳ họp cuối khóa XIII (dự kiến diễn ra vào tháng 3/2016) và sẽ được Quốc hội khóa sau hoàn chỉnh, thông qua....”(ngưng trích)

Hình như báo chí ưa quên những chi tiết phức tạp. Thí dụ, câu hỏi ông Nguyễn Quang Thiều là ai?

Kính thưa, đó là một nhà văn, nhà thơ nổi tiếng...

Theo Tự Điển Bách Khoa Mở:

“Nguyễn Quang Thiều (sinh năm 1957) là một nhà thơ hiện đại của Việt Nam, ngoài lĩnh vực chính thơ ca tạo nên tên tuổi, ông còn là một nhà văn với các thể loại tiểu thuyết, truyện ngắn, bút ký và tham gia vào lĩnh vực báo chí. Ông hiện nay là Phó Chủ tịch Hội nhà văn Việt Nam; Phó Tổng thư ký thứ nhất Hội Nhà văn Á – Phi.

Ông tên thật là Nguyễn Quang Thiều, sinh năm 1957 tại Thôn Hoàng Dương (Làng Chùa), Xã Sơn Công, Huyên Ứng Hòa, Tỉnh Hà Tây. Ông vào làm việc tại báo Văn nghệ từ năm 1992 và rời khỏi đây năm 2007.

Đến nay, Nguyễn Quang Thiều đã xuất bản 7 tập thơ, 15 tập văn xuôi và 3 tập sách dịch. Tập thơ mới nhất của anh, Cây ánh sáng - NXB Hội Nhà văn 2009 đang thu hút sự chú của dư luận và giới phê bình.

Tiểu thuyết Kẻ ám sát cánh đồng được hãng phim truyền hình Việt Nam dựng thành bộ phim Chuyện làng Nhô phát sóng phổ biến trên VTV trong những năm 1998...”(ngưng trích)

Hình như, khi nêu lên thắc mắc về Luật Biểu Tình, báo chí không ưa nói nhiều, và rất kiệm lời.

Còn nhà văn này nữa, có vẻ như chỉ ưa nói trong buổi tiếp xúc thôi... Không thấy nhà văn này viết về những thắc mắc đó. Ngòi bút cũng rụt rè vậy. Khi nhà văn không viết, mà chỉ nói, nghĩa là nghiêm trọng vậy.

Đó là những chuyện diễn ra hàng ngày, quanh đây: những bữa ăn ngập đầy hóa chất. Hóa chất thực ra là một phát minh tuyệt vời của nhân loại, vì nếu không có ngành hóa học phát triển như hiện nay, khoa học không thể đem tới cho nhân loại quá nhiều tiện như như hôm nay.
Một thời, chúng ta say mê đọc truyện Tàu. Những tác phẩm kinh điển như Tam Quốc Chí, Thủy Hử, Tây Du Ký, vân vân... liên tục như được đọc từ thế hệ này sang thế hệ kia.
Những trang giấy xưa cổ, ấp ủ những thông tin quý giá về những thời xa vắng của quê nhà, đang biến dần đi.
Học sinh là người của tương lai. Đất nước sau này hưng vong đều nhờ vào các học trò đang ngồi miệt mài học ở các trường lớp. Và không giúp các em, có nghĩa là tự mình cắt đứt những mầm hưng thịnh tương lai của đất nước.
Có một kiểu nói thường nghe quen ở Sài Gòn, khi bất chợt thấy xảy ra những điều trái mắt trái tai: dzô dziên. Nghĩa là “vô duyên.”
Một thời chúng ta ngồi miệt mài đọc sách ở Thư Viện Chùa Xá Lợi, rồi ở Thư Viện Lincoln, rồi ở Thư Viện Quốc Gia... đó là chưa kể những ngày đứng bên các kệ sách Khai Trí để đọc chùa, đọc cọp. Những kỷ niệm về thời say mê sách vở như còn in đậm trong trí nhớ, bất kể những chòm tóc bạc đã phất phơ trước mắt.
Nhiều người nói rằng dân Việt Nam không có văn hóa chen lấn. Nghĩa là, không chịu đứng vào hàng, cứ chen lên trước, cứ chen vô giữa, cứ lấn cho người ta dạt ra sau để mình đứng trước. Có đúng như thế không, và tại sao?
Tại sao những chuyên gia ưu tú, những sinh viên xuất sắc lại muốn rời bỏ Việt Nam? Có phải vì quê nhà đã trở thành nơi chỉ giành những vị trí tốt cho con cháu cán bộ, và để mặc cho các sinh viên tốt nghiệp đaị học ra đường phố ngồi bán trà đá, đạp xe bán dạo cà phê?
Xiếc là một nghề khó theo đuổi. Không phải ai tập cũng được. Do vậy, khi một gánh xiếc lưu diễn vào một thành phố, ai cũng háo hức muốn xem những trò biểu diễn lạ.
Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.