Hôm nay,  

Để Nhắc Luật Biểu Tình

03/07/201500:00:00(Xem: 4510)

Vậy là ém lại, kể cả luật biểu tình... Nhưng cũng có người nhớ, lâu lâu, nhắc lại...

Thôi thì, mình cũng nhắc cho đỡ nhớ, một thời bẵng đi 40 năm, Miền Nam không còn thấy thực sự biểu tình thoải mái... Nghĩa là, có biểu tình không thoải mái, vì cứ mãi bị quay phim, chận bắt, hù dọa.

Trên nguyên tắc, tại Việt Nam, quyền biểu tình được ghi trong Hiến pháp tại điều 69. Hiến pháp năm 1946 chỉ quy định công dân Việt Nam có quyền tự do tổ chức và hội họp.

Nhưng từ Hiến pháp 1959, 1980 và 1992 đều quy định công dân Việt Nam có quyền biểu tình.

Ngày 30 tháng 5 năm 2014, dự án luật biểu tình đã được đưa vào chương trình xây dựng luật, pháp lệnh của quốc hội, dự kiến được thông qua năm 2016. Nhưng viễn ảnh này coi bộ còn xa... vì nhà nước này ưa hứa lèo.

Báo Tiền Phong kể hôm 1-7-2015 rằng mới ngày 30/6, tiếp xúc với Tổ đại biểu Quốc hội (ĐBQH) đơn vị 1 (TPSG), viết:

“...sau kỳ họp thứ 9, cử tri Nguyễn Quang Thiều (phường 15) nói: Tiếp xúc với cử tri trước kỳ họp thứ 9, Chủ tịch nước Trương Tấn Sang cũng từng dặn dò: Chúng ta phải có một quả tim nóng và một cái đầu thật lạnh, song tôi cho rằng, Nhà nước cần để nhân dân thể hiện chính kiến.

“Vừa qua, Thủ tướng Chính phủ cũng đề nghị sớm có luật biểu tình. Chúng tôi mong muốn Quốc hội sớm cho ý kiến dự thảo luật này và thông qua để người dân được biểu tình, bày tỏ chính kiến một cách phù hợp, tránh tình trạng tụ tập tự phát, tạo cơ hội cho các thế lực thù địch và kẻ xấu trà trộn, gây rối, phá hoại. Thấy bà con kiều bào ở nước ngoài được bày tỏ chính kiến trước hành vi của Trung Quốc, nhiều người dân đã rất trăn trở” - ông Thiều nói...

...Thay mặt Tổ ĐBQH, TS Trần Du Lịch, Phó trưởng Đoàn ĐBQH TPHCM ghi nhận, giải đáp các thắc mắc và cam kết sẽ chuyển ý kiến cử tri đến Quốc hội và các cơ quan có thẩm quyền.

Ông Lịch cho biết, do Hiến pháp năm 2013 vừa thông qua nên tại kỳ họp này, Quốc hội ưu tiên xây dựng các dự luật quan trọng, cấp bách hơn liên quan đến lĩnh vực hành pháp, tư pháp, khối lượng công việc đồ sộ nên không còn thời gian để xem xét Luật Biểu tình. Theo kế hoạch, dự luật Biểu tình sẽ được trình Quốc hội cho ý kiến tại kỳ họp cuối khóa XIII (dự kiến diễn ra vào tháng 3/2016) và sẽ được Quốc hội khóa sau hoàn chỉnh, thông qua....”(ngưng trích)

Hình như báo chí ưa quên những chi tiết phức tạp. Thí dụ, câu hỏi ông Nguyễn Quang Thiều là ai?

Kính thưa, đó là một nhà văn, nhà thơ nổi tiếng...

Theo Tự Điển Bách Khoa Mở:

“Nguyễn Quang Thiều (sinh năm 1957) là một nhà thơ hiện đại của Việt Nam, ngoài lĩnh vực chính thơ ca tạo nên tên tuổi, ông còn là một nhà văn với các thể loại tiểu thuyết, truyện ngắn, bút ký và tham gia vào lĩnh vực báo chí. Ông hiện nay là Phó Chủ tịch Hội nhà văn Việt Nam; Phó Tổng thư ký thứ nhất Hội Nhà văn Á – Phi.

Ông tên thật là Nguyễn Quang Thiều, sinh năm 1957 tại Thôn Hoàng Dương (Làng Chùa), Xã Sơn Công, Huyên Ứng Hòa, Tỉnh Hà Tây. Ông vào làm việc tại báo Văn nghệ từ năm 1992 và rời khỏi đây năm 2007.

Đến nay, Nguyễn Quang Thiều đã xuất bản 7 tập thơ, 15 tập văn xuôi và 3 tập sách dịch. Tập thơ mới nhất của anh, Cây ánh sáng - NXB Hội Nhà văn 2009 đang thu hút sự chú của dư luận và giới phê bình.

Tiểu thuyết Kẻ ám sát cánh đồng được hãng phim truyền hình Việt Nam dựng thành bộ phim Chuyện làng Nhô phát sóng phổ biến trên VTV trong những năm 1998...”(ngưng trích)

Hình như, khi nêu lên thắc mắc về Luật Biểu Tình, báo chí không ưa nói nhiều, và rất kiệm lời.

Còn nhà văn này nữa, có vẻ như chỉ ưa nói trong buổi tiếp xúc thôi... Không thấy nhà văn này viết về những thắc mắc đó. Ngòi bút cũng rụt rè vậy. Khi nhà văn không viết, mà chỉ nói, nghĩa là nghiêm trọng vậy.

Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
Trên nguyên tắc, văn bằng có dấu cạo sửa sẽ không được ai công nhận. Nhưng một Đại học tại Việt Nam đã xem đó là chuyện nhỏ, có gì cần điều chỉ chỉ cần lấy dao lam cạo sửa và ghi lại.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.