Hôm nay,  

Để Nhắc Luật Biểu Tình

03/07/201500:00:00(Xem: 4756)

Vậy là ém lại, kể cả luật biểu tình... Nhưng cũng có người nhớ, lâu lâu, nhắc lại...

Thôi thì, mình cũng nhắc cho đỡ nhớ, một thời bẵng đi 40 năm, Miền Nam không còn thấy thực sự biểu tình thoải mái... Nghĩa là, có biểu tình không thoải mái, vì cứ mãi bị quay phim, chận bắt, hù dọa.

Trên nguyên tắc, tại Việt Nam, quyền biểu tình được ghi trong Hiến pháp tại điều 69. Hiến pháp năm 1946 chỉ quy định công dân Việt Nam có quyền tự do tổ chức và hội họp.

Nhưng từ Hiến pháp 1959, 1980 và 1992 đều quy định công dân Việt Nam có quyền biểu tình.

Ngày 30 tháng 5 năm 2014, dự án luật biểu tình đã được đưa vào chương trình xây dựng luật, pháp lệnh của quốc hội, dự kiến được thông qua năm 2016. Nhưng viễn ảnh này coi bộ còn xa... vì nhà nước này ưa hứa lèo.

Báo Tiền Phong kể hôm 1-7-2015 rằng mới ngày 30/6, tiếp xúc với Tổ đại biểu Quốc hội (ĐBQH) đơn vị 1 (TPSG), viết:

“...sau kỳ họp thứ 9, cử tri Nguyễn Quang Thiều (phường 15) nói: Tiếp xúc với cử tri trước kỳ họp thứ 9, Chủ tịch nước Trương Tấn Sang cũng từng dặn dò: Chúng ta phải có một quả tim nóng và một cái đầu thật lạnh, song tôi cho rằng, Nhà nước cần để nhân dân thể hiện chính kiến.

“Vừa qua, Thủ tướng Chính phủ cũng đề nghị sớm có luật biểu tình. Chúng tôi mong muốn Quốc hội sớm cho ý kiến dự thảo luật này và thông qua để người dân được biểu tình, bày tỏ chính kiến một cách phù hợp, tránh tình trạng tụ tập tự phát, tạo cơ hội cho các thế lực thù địch và kẻ xấu trà trộn, gây rối, phá hoại. Thấy bà con kiều bào ở nước ngoài được bày tỏ chính kiến trước hành vi của Trung Quốc, nhiều người dân đã rất trăn trở” - ông Thiều nói...

...Thay mặt Tổ ĐBQH, TS Trần Du Lịch, Phó trưởng Đoàn ĐBQH TPHCM ghi nhận, giải đáp các thắc mắc và cam kết sẽ chuyển ý kiến cử tri đến Quốc hội và các cơ quan có thẩm quyền.

Ông Lịch cho biết, do Hiến pháp năm 2013 vừa thông qua nên tại kỳ họp này, Quốc hội ưu tiên xây dựng các dự luật quan trọng, cấp bách hơn liên quan đến lĩnh vực hành pháp, tư pháp, khối lượng công việc đồ sộ nên không còn thời gian để xem xét Luật Biểu tình. Theo kế hoạch, dự luật Biểu tình sẽ được trình Quốc hội cho ý kiến tại kỳ họp cuối khóa XIII (dự kiến diễn ra vào tháng 3/2016) và sẽ được Quốc hội khóa sau hoàn chỉnh, thông qua....”(ngưng trích)

Hình như báo chí ưa quên những chi tiết phức tạp. Thí dụ, câu hỏi ông Nguyễn Quang Thiều là ai?

Kính thưa, đó là một nhà văn, nhà thơ nổi tiếng...

Theo Tự Điển Bách Khoa Mở:

“Nguyễn Quang Thiều (sinh năm 1957) là một nhà thơ hiện đại của Việt Nam, ngoài lĩnh vực chính thơ ca tạo nên tên tuổi, ông còn là một nhà văn với các thể loại tiểu thuyết, truyện ngắn, bút ký và tham gia vào lĩnh vực báo chí. Ông hiện nay là Phó Chủ tịch Hội nhà văn Việt Nam; Phó Tổng thư ký thứ nhất Hội Nhà văn Á – Phi.

Ông tên thật là Nguyễn Quang Thiều, sinh năm 1957 tại Thôn Hoàng Dương (Làng Chùa), Xã Sơn Công, Huyên Ứng Hòa, Tỉnh Hà Tây. Ông vào làm việc tại báo Văn nghệ từ năm 1992 và rời khỏi đây năm 2007.

Đến nay, Nguyễn Quang Thiều đã xuất bản 7 tập thơ, 15 tập văn xuôi và 3 tập sách dịch. Tập thơ mới nhất của anh, Cây ánh sáng - NXB Hội Nhà văn 2009 đang thu hút sự chú của dư luận và giới phê bình.

Tiểu thuyết Kẻ ám sát cánh đồng được hãng phim truyền hình Việt Nam dựng thành bộ phim Chuyện làng Nhô phát sóng phổ biến trên VTV trong những năm 1998...”(ngưng trích)

Hình như, khi nêu lên thắc mắc về Luật Biểu Tình, báo chí không ưa nói nhiều, và rất kiệm lời.

Còn nhà văn này nữa, có vẻ như chỉ ưa nói trong buổi tiếp xúc thôi... Không thấy nhà văn này viết về những thắc mắc đó. Ngòi bút cũng rụt rè vậy. Khi nhà văn không viết, mà chỉ nói, nghĩa là nghiêm trọng vậy.

Theo báo Đồng Nai trích dẫn tài liệu từ "Gia Định thành thông chí" của Trịnh Hoài Đức, vào hậu bán thế kỷ 17, trong cuộc hành trình phương Nam, các thế hệ di dân người Việt với phương tiện chính yếu là thuyền, ghe, xuồng... theo thủy triều ngược dòng Đồng Nai vào định cư ở các giồng đất hai bên bờ. Do đây là những nơi sẵn nước ngọt dùng cho sinh hoạt
Trên địa bàn các tỉnh miền Trung, có nhiều giáo đường, chùa cổ nổi tiếng. Riêng tại tỉnh Phú Yên, có chùa Đá Trắng là trong những 1 di tích lịch sử văn hóa. Nhiều câu chuyện xung quanh ngôi chùa này đã trở thành những điển tích không chỉ về mặt tôn giáo mà còn mang đậm bản sắc văn hóa.
Trong hệ thống sông ngòi thuộc miền Đông Nam phần, sông Thị Vải có chiều dài 76 km, chảy qua địa bàn các tỉnh Đồng Nai, Bà Rịa -Vũng Tàu và TPSG. Con sông này từ bao đời đã cung cấp một lượng lớn nguồn lợi thủy sản. Theo người dân sở tại, từ khi các nhà máy công nghiệp mọc lên dọc theo dòng sông này,cũng là lúc cuộc sống và sức khỏe của họ bị đe dọa bởi sông Thị Vải
Theo ghi nhận của báo Pháp Luật TPSG, cho đến nay, cá ngựa vẫn là một trong những môn thể thao hiếm hoi được phép cá cược tại Việt Nam. Tại mã trường Phú Thọ, đại đa số "tuyệt phích" (ngôn ngữ chuyên môn trong giới cá ngựa đặt cho những tay đánh cá) vẫn là những người lao động bình thường ở địa bàn thành phố Sài Gòn và Long An.
Hàng ngày, tại các bến xe trên địa bàn thành phố Sài Gòn, trong số hàng ngàn hành khách từ các tỉnh đến, luôn có những lao động nghèo ở vùng quê. Họ đi một mình, hoặc mang theo cả gia đình. Đến Sài Gòn mưu sinh mỗi người mỗi nghề, và có những nghề thu hút cả gia đình, thân quyến như nghề bán vé số dạo, bán ve chai. Với họ, dù phải sống lam lũ
Theo báo Lao Động, tại các khu công nghiệp, khu chế xuất thuộc địa bàn thành phố Sài Gòn, các nữ công nhân không chỉ đối mặt với cảnh nghèo ngay trong môi trường sống, họ đã phải chống chọi với nhiều nỗi lo: lo trộm cắp như rươi trong khu công nhân, lo kiếm người yêu nhưng khổ thay thường bị lừa, lo thân gái đi làm về khuya, lo giải quyết hậu quả từ những cuộc tình vội vã.
Theo ghi nhận của báo Cần Thơ, nguy cơ bùng phát dịch cúm gia cầm vẫn đang treo lơ lửng ở nhiều địa phương vùng miền Tây Nam phần VN. Nhiều gia đình nông dân trước đây chuyên sống bằng nghề nuôi gia cầm- nhất là nuôi vịt đàn - vẫn đang khốn khó khi phải tạm ngưng chăn nuôi mà chưa biết chuyển sang nghề gì để mưu sinh.
Trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, có 1 ngôi làng cổ được thành lập hơn 530 năm. Đó là làng cổ Phước Tích nằm trong địa phận xã Phong Hòa, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên- Huế. Theo sử sách và gia phả các dòng họ còn lưu lại thì làng Phước Tích ngày nay được thành lập từ năm 1470, dưới triều vua Lê Thánh Tông.
Theo báo Thanh Niên, trên địa bàn tỉnh Phú Yên có 1 xóm mà cư dân luôn có nét buồn buồn, chẳng ai cười cho thoải mái. Điều này là do răng của người dân nơi đây đều bị đen xỉn, ố vàng và dễ bị gãy, rụng. Cư dân địa phương gọi cái xóm nàyvới cái tên hóm hỉnh "xóm... cười mỉm", dù xóm này có tên theo địa danh hành chính là xóm Trường, thôn Phú Xuân B, xã Xuân Phước, huyện Đồng Xuân, tỉnh Phú Yên
Theo ghi nhận của báo Người Lao Động, tại thành phố Cần Thơ, nhiều dân mua gánh bán bưng trang bị ampli, thùng loa để tiếng rao càng xa hơn, to hơn; lời rao hàng được thu âm sẵn, mở liên tục. Có những người bán trở thành ca sĩ bất đắc dĩ, còn xe bán hàng giống như một sàn diễn ca nhạc di động. Báo NLĐ ghi nhận về cách tiếp thị"hiện đại" của dân bán hàng rong ở Cần Thơ qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.