Hôm nay,  

Để Nhắc Luật Biểu Tình

03/07/201500:00:00(Xem: 4734)

Vậy là ém lại, kể cả luật biểu tình... Nhưng cũng có người nhớ, lâu lâu, nhắc lại...

Thôi thì, mình cũng nhắc cho đỡ nhớ, một thời bẵng đi 40 năm, Miền Nam không còn thấy thực sự biểu tình thoải mái... Nghĩa là, có biểu tình không thoải mái, vì cứ mãi bị quay phim, chận bắt, hù dọa.

Trên nguyên tắc, tại Việt Nam, quyền biểu tình được ghi trong Hiến pháp tại điều 69. Hiến pháp năm 1946 chỉ quy định công dân Việt Nam có quyền tự do tổ chức và hội họp.

Nhưng từ Hiến pháp 1959, 1980 và 1992 đều quy định công dân Việt Nam có quyền biểu tình.

Ngày 30 tháng 5 năm 2014, dự án luật biểu tình đã được đưa vào chương trình xây dựng luật, pháp lệnh của quốc hội, dự kiến được thông qua năm 2016. Nhưng viễn ảnh này coi bộ còn xa... vì nhà nước này ưa hứa lèo.

Báo Tiền Phong kể hôm 1-7-2015 rằng mới ngày 30/6, tiếp xúc với Tổ đại biểu Quốc hội (ĐBQH) đơn vị 1 (TPSG), viết:

“...sau kỳ họp thứ 9, cử tri Nguyễn Quang Thiều (phường 15) nói: Tiếp xúc với cử tri trước kỳ họp thứ 9, Chủ tịch nước Trương Tấn Sang cũng từng dặn dò: Chúng ta phải có một quả tim nóng và một cái đầu thật lạnh, song tôi cho rằng, Nhà nước cần để nhân dân thể hiện chính kiến.

“Vừa qua, Thủ tướng Chính phủ cũng đề nghị sớm có luật biểu tình. Chúng tôi mong muốn Quốc hội sớm cho ý kiến dự thảo luật này và thông qua để người dân được biểu tình, bày tỏ chính kiến một cách phù hợp, tránh tình trạng tụ tập tự phát, tạo cơ hội cho các thế lực thù địch và kẻ xấu trà trộn, gây rối, phá hoại. Thấy bà con kiều bào ở nước ngoài được bày tỏ chính kiến trước hành vi của Trung Quốc, nhiều người dân đã rất trăn trở” - ông Thiều nói...

...Thay mặt Tổ ĐBQH, TS Trần Du Lịch, Phó trưởng Đoàn ĐBQH TPHCM ghi nhận, giải đáp các thắc mắc và cam kết sẽ chuyển ý kiến cử tri đến Quốc hội và các cơ quan có thẩm quyền.

Ông Lịch cho biết, do Hiến pháp năm 2013 vừa thông qua nên tại kỳ họp này, Quốc hội ưu tiên xây dựng các dự luật quan trọng, cấp bách hơn liên quan đến lĩnh vực hành pháp, tư pháp, khối lượng công việc đồ sộ nên không còn thời gian để xem xét Luật Biểu tình. Theo kế hoạch, dự luật Biểu tình sẽ được trình Quốc hội cho ý kiến tại kỳ họp cuối khóa XIII (dự kiến diễn ra vào tháng 3/2016) và sẽ được Quốc hội khóa sau hoàn chỉnh, thông qua....”(ngưng trích)

Hình như báo chí ưa quên những chi tiết phức tạp. Thí dụ, câu hỏi ông Nguyễn Quang Thiều là ai?

Kính thưa, đó là một nhà văn, nhà thơ nổi tiếng...

Theo Tự Điển Bách Khoa Mở:

“Nguyễn Quang Thiều (sinh năm 1957) là một nhà thơ hiện đại của Việt Nam, ngoài lĩnh vực chính thơ ca tạo nên tên tuổi, ông còn là một nhà văn với các thể loại tiểu thuyết, truyện ngắn, bút ký và tham gia vào lĩnh vực báo chí. Ông hiện nay là Phó Chủ tịch Hội nhà văn Việt Nam; Phó Tổng thư ký thứ nhất Hội Nhà văn Á – Phi.

Ông tên thật là Nguyễn Quang Thiều, sinh năm 1957 tại Thôn Hoàng Dương (Làng Chùa), Xã Sơn Công, Huyên Ứng Hòa, Tỉnh Hà Tây. Ông vào làm việc tại báo Văn nghệ từ năm 1992 và rời khỏi đây năm 2007.

Đến nay, Nguyễn Quang Thiều đã xuất bản 7 tập thơ, 15 tập văn xuôi và 3 tập sách dịch. Tập thơ mới nhất của anh, Cây ánh sáng - NXB Hội Nhà văn 2009 đang thu hút sự chú của dư luận và giới phê bình.

Tiểu thuyết Kẻ ám sát cánh đồng được hãng phim truyền hình Việt Nam dựng thành bộ phim Chuyện làng Nhô phát sóng phổ biến trên VTV trong những năm 1998...”(ngưng trích)

Hình như, khi nêu lên thắc mắc về Luật Biểu Tình, báo chí không ưa nói nhiều, và rất kiệm lời.

Còn nhà văn này nữa, có vẻ như chỉ ưa nói trong buổi tiếp xúc thôi... Không thấy nhà văn này viết về những thắc mắc đó. Ngòi bút cũng rụt rè vậy. Khi nhà văn không viết, mà chỉ nói, nghĩa là nghiêm trọng vậy.

Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
Theo báo Tuổi Trẻ, trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, hàng ngàn gia đình cư dân vùng đầm Cầu Hai và ven biển đang nơm nớp lo âu cho sự sống của mình khi con đường vào ra biển, nơi lấy nước biển và cũng là nơi thoát lũ cho cả vùng đất của hai huyện Phú Lộc và Phú Vang, chẳng bao lâu nữa bị đóng chặt. Báo Tuổi Trẻ viết như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.