Hôm nay,  

Nhà Băng Lập Đội Bóng

23/03/200200:00:00(Xem: 6419)
Bạn,
Như VB đã loan tin, cách đây gần 2 tháng, do không có kinh phí để duy trì đội túc cầu, sở Công an CSVN Sài Gòn đã chuyển nhượng đội bóng cho Ngân hàng Đông Á Sài Gòn. Sau khi "tiếp nhận" đội bóng Công An SG, Ngân hàng Đông Á đã cho thành lập câu lạc bộ bóng đá theo phương thức hoạt động một doanh nghiệp, và cú hích đầu tiên của Ngân hàng Đông Á là ban hành quy chế trả lương cầu thủ cao gấp 5 lần so với mức lương cũ của đội Công An. Các cầu thủ trong đội hình chính thức được nhận lương từ 7 triệu đồng đến 15 triệu đồng. Theo ghi nhận của báo Thanh Niên, sự việc ngân hàng Đông Á làm cuộc "cách mạng" trong việc trả lương cầu thủ đã gây lo lắng không ít cho các nhà quản lý những đội bóng từ lâu sống nhờ vào "nguồn sữa bao cấp."

Đề cập đến sự kiện nói trên, báo TN phân tích rằng đa số các nhà quản lý đều cho rằng cú tăng lương táo bạo của Ngân Hàng Đông Á là việc làm tích cực, đáng hoan nghênh và đúng lộ trình tiến lên bóng đá chuyên nghiệp. Nhưng mặt khác, sự việc sẽ gây trở ngại cho các đội hoạt động theo cơ chế bao cấp. Ông Nguyễn Hồng Thanh, trưởng đoàn bóng đá Sông Lam Nghệ An nói: "Chúng tôi đa phần dựa vào 1.4 tỉ đồng của nhà tài trợ để trang trải tiền lương cho cầu thủ. Nếu nhà tài trợ quay lưng, mọi việc sẽ đảo lộn, chúng tôi sẽ không tìm đâu ra tiền để trả lương, lúc đó mỗi cầu thủ sẽ được nhận không quá 1 triệu đồng/tháng. Mức lương này so với các cầu thủ ở đội Ngân hàng Đông Á thì quả là một trời một vực nên chắc chắn tư tưởng cầu thủ SLNA sẽ dao động." Ông Thanh thừa nhận: "Đất lành chim đậu là hướng tất yếu của quy luật cạnh tranh bóng đá chuyên nghiệp. Để tìm hướng ra chúng tôi đã trình UN tỉnh về việc chuyển nhượng cầu thủ để làm nguồn thu. Đây là khoản thu không nhỏ để bù đắp vào quỹ lương và tăng thu nhập cho cầu thủ." Ông Thanh tỏ ra dứt khoát: "Trước đây, chúng tôi thường cho các đội mượn cầu thủ của mình, nhưng từ nay trở đi chúng tôi phải thu tiền chuyển nhượng." Theo thông tin từ một tờ báo, câu lạc bộ SLNA đã đề nghị mức chuyển nhượng tiền đạo trẻ cho Đà Nẵng với chi phí chuyển nhượng gần 20,000 đô.

Báo TN cũng dẫn lời của giám đốc sở Thể dục Thể thao Thừa Thiên-Huế Ngô Văn Trân cho biết: "Bóng đá chiếm phần lớn ngân sách của ngành TDTT tỉnh, chúng tôi thật sự quá tải khi còng lưng trả lương cho các cầu thủ. Do vậy, các đội bóng sống chủ yếu bằng ngân sách của tỉnh sẽ gặp khó khăn trong việc chạy đua tiền lương với các đội có doanh nghiệp hỗ trợ. Khi NHĐA tăng lương, anh em cầu thủ trong đội Thừa Thiên-Huế đã xì xào bàn tán về chế độ đãi ngộ. Dù họ không có tư tưởng ra đi, nhưng khi đã có sự dao động tư tưởng thì sẽ ảnh hưởng đến phong độ và rất dễ nảy sinh tiêu cực. Trong điều kiện hiện nay, việc kiếm một khoản tài trợ lớn cho một đội bóng ở tỉnh sẽ gây khó khăn vì còn sống nhờ bao cấp và các hoạt động bóng đá chưa thể sinh lời."

Bạn,
Cũng theo báo TN, một đội bóng chuyên nghiệp của Sài Gòn đã bị ảnh nặng nhất bởi sự kiện Ngân hàng Đông Á là đội Cảng Sài Gòn, một số cầu thủ tỏ ra dao động và có ý định chia tay với đội. Trước tình hình này, bà trưởng đoàn CLB Cảng Sài Gòn Nguyễn Xuân Thái cho biết: "Chúng tôi đang tính toán hướng đi riêng cho mình, nhưng không vội vã mà làm từng bước một cách chắc chắn, nếu không sẽ khó tồn tại." Nỗi lo của bà trưởng đoàn Cảng Sài Gòn là tìm nguồn tiền để trả lương cao hơn cho cầu thủ của đội này.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.