Hôm nay,  

Phố Nghề Ở Dakao

03/05/200100:00:00(Xem: 6768)
Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, cả con đường Trần Quang Khải, phường Dakao, quận 1, Sài Gòn có hơn 500 căn nhà thì hơn phân nửa là tiệm sửa xe, cứ hai căn có một căn cho thuê mở tiệm. Thậm chí trước những cửa hàng kinh doanh cũng có một tiệm nho nhỏ với vài bộ đồ nghề và một máy bơm nằm ép sang một bên trên lề đường. Báo quốc nội gọi khu vực này là phố nghề và đã ghi lại hoạt động và tiến trình hình thành của khu vực này qua đoạn ký sự dưới đây.

Tại phố nghề, bắt đầu từ 7 giờ sáng, cả con đường như thức dậy đồng loạt bởi những cửa tiệm sửa tân trang xe bắt đầu mở cửa, không khí làm việc khẩn cấp từ những cửa tiệm lớn cho đến các quán vĩa hè, tiếng chào mời khách, tiếng kéo máy móc, tiếng gọi cà phê để nhâm nhi cho tỉnh táo. Nữ chủ tiệm sửa xe Hưng Lợi cho biết tiệm xe của bà là tiệm đầu tiên có mặt vào những năm 1960. Hiện nay những tiệm lâu đời hoặc ra cùng thời với Hưng Lợi còn hoạt động là Chí Cường, Tư Giỏi, Chín Liên. Hồi đó, còn vắng khách lắm, chỉ có Honda dame và Suzuki, nhưng mỗi ngày chỉ sửa loe hoe vài chiếc. Hầu hết các cửa tiệm thời kỳ sau 1975 đều hết sức khó khăn. Để cạnh tranh, các tiệm thường áp dụng phương châm lấy công làm lời và giữ uy tín đối với khách hàng, cộng thêm tay nghề cứng cáp, tiếng lành đồn xa, khách từ các nơi đem xe đến sửa ngày một đông và mỗi năm có thêm vài triệu ra đời, phát triển mạnh từ khoảng 5-6 năm trở lại đây. Lạ một điều ngày càng có nhiều tiệm thì số lượng khách cũng tăng lên, nên mỗi tiệm cố giữ cho mình những mối mai cũ và càng ra sức chinh phục khách mới. Mỗi tiệm có một chuyên môn riêng, như tiệm Hoàng 100 chuyên làm xe 90. Tiệm Thọ mô tô chuyên sửa các loại xe mô tô. Dũng ba số chuyên làm nghề cốt đạp. Để phục vụ cho nghề sửa xe, hàng chục dịch vụ khác có liên quan cũng mọc lên như nấm: bán phụ tùng xe, dán keo xe, câu đèn bình điện, dây điện, phục hồi phuộc nhún, dán bố thắng, may yên nệm và cả rửa xe. Cần gì có đó, mà dễ kiếm nhất là móc pô làm đồng. Nổi tiếng trong lĩnh vực này phải kể đến tiệm Thu với cả chục thợ học trò cùng một lúc cũng không làm hết việc. Móc pô mỗi xe trung bình 15,000 đồng/chiếc trong vòng vài chục phút, mỗi ngày móc khoảng vài chục chiếc là kiếm bộn tiền.

Tại khu phố nghề, một chủ tiệm tên là Hoàng kể rằng anh đã có hơn 20 năm làm thợ. Giờ đây anh đã tạo dựng một cơ ngơi nho nhỏ từ hai bàn tay trắng của mình: một căn nhà nhỏ đầy đủ tiện nghi cùng vợ nuôi ba con đang độ tuổi đi học. Anh kể rằng ngày xưa lúc còn đi làm thợ, chủ cho bao nhiêu tiền anh cứ mua lần đồ nghề để dành với mơ ước cháy bỏng sẽ được làm chủ nhiệm, đến khi ra tiệm thì thiếu đến đâu anh mua đến đó, mỗi ngày bồi thêm một ít. Thu nhập của anh hiện nay sau khi chia chác cho thợ xong cũng kiếm được 100 ngàn đến 200 ngàn đồng mỗi ngày, ngày nào ế lắm cũng được 50 ngàn đến 70 ngàn đồng, từ khi dọn vào hẻm thì thấp hơn. Cơ ngơi đó, anh tích góp được chủ yếu nhờ dạy nghề. Học trò của anh đến nay đã lên đến con số trên 50 người.

Bạn,
Theo ghi nhận của báo quốc nội, tại khu phố nghề Dakao còn có những tiệm vỉa hè thường sửa những việc đơn giản hơn như chùi bugi, chỉnh xăng, vá xe đến những việc khó khăn hơn hoặc không đủ đồ nghề thì đưa ra những tiệm lớn khác, thu nhập từ vài chục ngàn đến cả trăm ngàn tùy theo đắt ế, có thể sống được. Một số chủ tiệm tiết lộ sở dĩ nhiều tiệm dù cỡ nào cũng sống được do hiện nay xe Trung Quốc tràn vào, vừa túi tiền của nhiều người nhưng lại mau hư nên các tiệm làm từ công việc thay máy đến thay ốc liên tục. Theo họ, làm nghề nào cho dù có vận may kiếm được tiền nhưng nếu không biết cách chi tiêu dành dụm cũng không thể có dư và giấc mơ đổi đời từ làm thợ lên làm ông chủ khó mà thực hiện.

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.