Hôm nay,  

TQ Đẩy Đức Đạt Lai Lạt Ma?

21/07/201500:00:00(Xem: 5628)

Những gì chúng ta tưởng là kỳ lạ, đôi khi vẫn xảy ra trên đời này.

Đó là một bản tin kỳ lạ về một chuyện kỳ lạ, tưạ đề “TQ Đẩy Đức Đạt Lai Lạt Ma Ra Khỏi Đại Học Nalanda”... trên mạng Quét Lá Sân Chùa, do phóng viên Vui Với Pháp viết.

Nơi đây xin tóm lược, các link phụ sẽ bị cắt cho tiện, và sẽ chỉ ghi link nguồn bản tin, trích như sau:

“Phật Giáo Tây Tạng còn gọi là truyền thống Nalanda. Nhưng tất cả những gì liên hệ tới Đức Đạt Lai Lạt Ma đều nằm ngoài tân Đại Học Nalanda.

Theo lịch sử, Phật Giáo có 3 thời kỳ: thời kỳ đầu, giáo lý tập trung vào Vô Ngã, dạy ở Nam Tông, gọi là truyền thống Pali; thời kỳ kế tiếp tập trung vào Không, hay Bát Nhã, hay Trung Luận, dạy ở Bắc Tông, gọi là truyền thống Sanskrit; cuối cùng, tập trung dạy về Bản Tâm, hay Phật Tánh, dạy ở PG Tây Tạng, gọi là truyền thống Nalanda.

Trong thế kỷ 21, có vẻ như chính phủ CS Trung Quốc đã trả thù được cuộc tranh luận khoảng năm 792–794 diễn ra ở Tây Tạng giữa giáo lý Phật Giáo hiểu theo Trung Quốc và hiểu theo Tây Tạng.

Xem bài "The Nalanda Tradition excluded from Nalanda" (Truyền thống Nalanda bị loại ra khỏi Nalanda).

*

Nalanda University -- tiếng Việt là Đại Học Nalanda -- đã chính thức có tân Viện trưởng nhậm chức từ ngày 6 tháng 7-2015. Đại học Phật giáo này sẽ hồi phục, nhưng sẽ trở thành một đại học có học trình thế tục, nghĩa là không là đaị học riêng về Phật giáo. Trường sẽ chỉ dạy bậc hậu cử nhân và Tiến sĩ.

Nhiều khoản tiền tài trợ là từ chính phủ Trung Quốc. Không thấy các học giả Phật giáo có liên hệ tới Đức Đạt Lai Lạt Ma hay từ Đài Loan. Tân Viện Trưởng George Yeo là giáo dân Thiên Chúa Giáo La Mã.

Đây nguyên khởi là đại học Phật giáo đầu tiên, thành lập đầu thế kỷ thứ 5 tại nơi bây giờ là Bihar, Ấn Độ, khi thịnh thời từng là nơi tu học của 10,000 học giả tăng ni. Năm 1193 Nanada University bị quân Hồi Giáo Thổ Nhĩ Kỳ, do Bakhtiyar Khilji, tiến vào chém giết, thiêu rụi.

Lớp đầu tiên khai giảng ngày 1 tháng 9-2014 với 15 sinh viên. Hai khoa Sử, Sinh Thái và Môi Trường.


Trường không có ai liên hệ tới Đức Đạt Lai Lạt Ma và Đài Loan là dễ hiểu, vì:

- Ngày 16 tháng 9-2010, Thủ Tướng TQ Ôn Gia Bảo trao 1 triệu USD cho Nalanda University khi thăm Ấn Độ;

- Tháng 11-2011, Đại sứ TQ tại Ấn Độ Zhang Yan trao 1 triệu USD để xây một thư viện trong trường theo kiến trúc Trung Hoa.

*

Nhật báo The Strait Times ngày 19-7-2015 loan tin rằng Tân Viện Trưởng George Yeo, cũng là cựu Ngoại Trưởng Singapore, nói rằng ông sẽ xây dựng một học trình thế tục để khởi sự một chương mới cho đại học xưa cổ này ở tiểu bang Bihar, Ấn Độ. (Singapore's former foreign minister George Yeo said he would like to build a "secular, international university'' as he took over the reins of the Nalanda University, opening a fresh chapter in the ongoing revival of the ancient seat of learning in India's eastern Bihar state.)

Nhiệm kỳ viện trưởng của ông sẽ kéo dài 3 năm. Người tiền nhiệm là Amartya Sen (Giải Nobel Kinh Tế 1998), từ nhiệm Viện Trưởng Nalanda University vì chính phủ Ấn Độ "quan liêu, trì trệ" trong việc tài trợ xây đaị học này.

*

Theo Wikipedia, Tân viện trưởng có tên đầy đủ là George Yeo Yong-Boon, sinh 1954, nguyên Chuẩn Tướng Không Quân Singapore, nguyên Ngoại Trưởng Singapore.

Yeo học trường Thiên Chúa Giáo từ bậc tiểu học: các trường St. Stephen's School, St. Patrick's School, St. Joseph's Institution, Christ's College (chi nhánh University of Cambridge). Là một chính khách Thiên Chúa Giáo La Mã, ông được Giáo Hoàng Francis tấn phong làm thành viên trong Lay Members của cơ quan tân lập Council for Economic Affairs (Hội Đồng Kinh Tế Vụ), quản trị về giám sát hoạt động kinh tế toàn giáo triều Vatican.

*

Một giáo dân Thiên Chúa, và là 1 viên chức Vatican, làm Viện trưởng Nalanda University? Đúng vậy.

Truyền thống Nalanda bị đầy ra khỏi Đại Học Nalanda University? Đúng vậy.”

Bản tin chi tiết đọc ở đây:

Quét Lá Sân Chùa:
http://quetlasanchua.blogspot.com/

Gần đây ở thị trấn An Thạnh, huyện Thuận An, tỉnh Bình Dương, có một thầy lang có biệt danh là "Ba xe tăng" nổi tiếng với một cách chữa bệnh mới "đau đâu chích đó". Không chỉ người dân ở Bình Dương mà các tỉnh thành lân cận cũng đổ xô đến chữa trị. Để được thầy khám, người bệnh phải đến lấy số thứ tự từ 4, 5 giờ sáng mới may sao có thể khám được trong ngày.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, tại các khu vực quanh các trường đại học, cao đẳng, ký túc xá sinh viên, có rất nhiều quán ăn sinh viên. Đa số các quán đều ẩm thấp và tạm bợ, chỉ đủ chỗ kê chiếc tủ kính bày các món ăn, 5-7 chiếc bàn. Còn lại là gian bếp nhỏ hẹp, phòng vệ sinh hôi hám: rửa rau, rửa chén... tất cả đều diễn ra trong ấy..
Tại tỉnh Vĩnh Long, miền Tây Nam phần, có 1 làng nổi tiếng về nghề đan cần xé. Không ai biết được làng nghề này có từ bao giờ vì nó đã có mặt ở Vĩnh Long này từ hồi xưa lắm. Còn theo các cụ cao niên kể lại thì tổ tiên là người Hoa, di cư từ vùng Quảng Ngãi vào Vĩnh Long lập nghiệp thuở xa xưa, rồi lập làng và sinh sống bằng cái nghề đã mang theo từ Trung Hoa sang.
Tại nhiều làng quê ở miền Trung, cuộc hành trình nuôi con ăn học của những gia đình nghèo vô cùng gian nan. Có những người mẹ lo tương lai cho con bằng củ sắn, củ khoai, bằng những ngày tháng nắng mưa vuốt mặt, bán mặt cho đất, bán lưng cho trời... vậy mà không hề than nghèo kể khổ. Phóng viên báo Tuổi Trẻ đã ghi lại câu chuyện về những hy sinh của 2 người mẹ nghèo ở vùng quê Quảng Nam qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, có nhiều trường học đang phải "sống chung" với những khu chợ với đủ thứ hỗn tạp. Tiếng kỳ kèo chửi bới, tiếng chửi thề văng tục rồi cảnh sình lầy, mùi tanh tưởi đặc trưng của chợ cứ đeo bám học sinh từ đường tới trường vào đến lớp học. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận thực trạng này như sau.
Năm học mới của các trường trung, tiểu học tại VN đã bắt đầu từ thượng tuần tháng 9, trong khi bao trẻ em tung tăng cắp sách đến trường, tại nhiều địa phương, có không ít trẻ em vứt bỏ sách vở, lao vào cuộc mưu sinh. Tại miền Tây Nam phần, trên ruộng đồng, ngoài vùng lũ, hình ảnh những em bé lam lũ, nhếch nhác suốt ngày tất bật việc áo cơm không phải khó tìm.
Theo ghi nhận của báo Tuổi Trẻ, tại Sài Gòn, những thông tin về việc bỏ kỳ thi tốt nghiệp tiểu học, rồi lại tiếp tục bỏ kỳ thi tốt nghiệp trung học cơ sở (lớp 9) trong niên khóa 2005-2006 đã khiến nhiều phụ huynh học sinh hân hoan khi nghĩ tới viễn cảnh con mình sẽ được học tập nhẹ nhàng hơn. Nhưng chỉ mới qua vài tuần nhập học, không ít người đã phải kêu trời với yêu cầu học thêm, học hai buổi/ngày của nhà trường.
Theo báo quốc nội, cùng với cơn sốt phim ảnh và thời trang Nam Hàn thâm nhập vào Việt Nam, ngày càng có nhiều thanh niên, thanh nữ theo học các lớp dạy tiếng thích ngôn ngữ xứ Hàn. Phóng viên báo Korea Herald cũng đã nhìn nhận về trào lưu này và đánh giá về sự hạn chế của hoạt động quảng bá tiếng Hàn của các cơ quan chức năng Nam Hàn. Báo Giáo Dục &Thời Đại ghi nhận về trào lưu này như sau.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, chợ đầu mối Chánh Hưng là nơi cung cấp một lượng thủy hải sản cho cả thành phốvà các tỉnh lân cận, mỗi ngày đưa ra thị trường từ 300 đến 400 tấn cá các loại. Hai tháng trở lại đây xuất hiện một số thanh thiếu niên chuyên trộm cắp, cướp giựt cá của những người lấy mối tại chợ, gây ra tâm lý lo sợ cho một bộ phận tiểu thương.
Theo báo quốc nội, tại Vũng Tàu, dọc theo các con đường của trung tâm thành trong phố, những hàng quán đề biển "Cơm bình dân"mà mọi người thường hay gọi bằng một cái tên khác là cơm bụi, mọc lên ngày một nhiều. Những quán cơm này đã trở thành chỗ thân quen của nhiều người, nhất là với những người sống xa gia đình. Tuy chưa thể thay thế bữa cơm gia đình, nhưng "cơm bụi" đã giúp những người bận rộn, những người xa gia đình một bữa cơm nóng sốt sau những giờ lao động mệt mỏi.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.