Hôm nay,  

TQ Đẩy Đức Đạt Lai Lạt Ma?

21/07/201500:00:00(Xem: 5641)

Những gì chúng ta tưởng là kỳ lạ, đôi khi vẫn xảy ra trên đời này.

Đó là một bản tin kỳ lạ về một chuyện kỳ lạ, tưạ đề “TQ Đẩy Đức Đạt Lai Lạt Ma Ra Khỏi Đại Học Nalanda”... trên mạng Quét Lá Sân Chùa, do phóng viên Vui Với Pháp viết.

Nơi đây xin tóm lược, các link phụ sẽ bị cắt cho tiện, và sẽ chỉ ghi link nguồn bản tin, trích như sau:

“Phật Giáo Tây Tạng còn gọi là truyền thống Nalanda. Nhưng tất cả những gì liên hệ tới Đức Đạt Lai Lạt Ma đều nằm ngoài tân Đại Học Nalanda.

Theo lịch sử, Phật Giáo có 3 thời kỳ: thời kỳ đầu, giáo lý tập trung vào Vô Ngã, dạy ở Nam Tông, gọi là truyền thống Pali; thời kỳ kế tiếp tập trung vào Không, hay Bát Nhã, hay Trung Luận, dạy ở Bắc Tông, gọi là truyền thống Sanskrit; cuối cùng, tập trung dạy về Bản Tâm, hay Phật Tánh, dạy ở PG Tây Tạng, gọi là truyền thống Nalanda.

Trong thế kỷ 21, có vẻ như chính phủ CS Trung Quốc đã trả thù được cuộc tranh luận khoảng năm 792–794 diễn ra ở Tây Tạng giữa giáo lý Phật Giáo hiểu theo Trung Quốc và hiểu theo Tây Tạng.

Xem bài "The Nalanda Tradition excluded from Nalanda" (Truyền thống Nalanda bị loại ra khỏi Nalanda).

*

Nalanda University -- tiếng Việt là Đại Học Nalanda -- đã chính thức có tân Viện trưởng nhậm chức từ ngày 6 tháng 7-2015. Đại học Phật giáo này sẽ hồi phục, nhưng sẽ trở thành một đại học có học trình thế tục, nghĩa là không là đaị học riêng về Phật giáo. Trường sẽ chỉ dạy bậc hậu cử nhân và Tiến sĩ.

Nhiều khoản tiền tài trợ là từ chính phủ Trung Quốc. Không thấy các học giả Phật giáo có liên hệ tới Đức Đạt Lai Lạt Ma hay từ Đài Loan. Tân Viện Trưởng George Yeo là giáo dân Thiên Chúa Giáo La Mã.

Đây nguyên khởi là đại học Phật giáo đầu tiên, thành lập đầu thế kỷ thứ 5 tại nơi bây giờ là Bihar, Ấn Độ, khi thịnh thời từng là nơi tu học của 10,000 học giả tăng ni. Năm 1193 Nanada University bị quân Hồi Giáo Thổ Nhĩ Kỳ, do Bakhtiyar Khilji, tiến vào chém giết, thiêu rụi.

Lớp đầu tiên khai giảng ngày 1 tháng 9-2014 với 15 sinh viên. Hai khoa Sử, Sinh Thái và Môi Trường.


Trường không có ai liên hệ tới Đức Đạt Lai Lạt Ma và Đài Loan là dễ hiểu, vì:

- Ngày 16 tháng 9-2010, Thủ Tướng TQ Ôn Gia Bảo trao 1 triệu USD cho Nalanda University khi thăm Ấn Độ;

- Tháng 11-2011, Đại sứ TQ tại Ấn Độ Zhang Yan trao 1 triệu USD để xây một thư viện trong trường theo kiến trúc Trung Hoa.

*

Nhật báo The Strait Times ngày 19-7-2015 loan tin rằng Tân Viện Trưởng George Yeo, cũng là cựu Ngoại Trưởng Singapore, nói rằng ông sẽ xây dựng một học trình thế tục để khởi sự một chương mới cho đại học xưa cổ này ở tiểu bang Bihar, Ấn Độ. (Singapore's former foreign minister George Yeo said he would like to build a "secular, international university'' as he took over the reins of the Nalanda University, opening a fresh chapter in the ongoing revival of the ancient seat of learning in India's eastern Bihar state.)

Nhiệm kỳ viện trưởng của ông sẽ kéo dài 3 năm. Người tiền nhiệm là Amartya Sen (Giải Nobel Kinh Tế 1998), từ nhiệm Viện Trưởng Nalanda University vì chính phủ Ấn Độ "quan liêu, trì trệ" trong việc tài trợ xây đaị học này.

*

Theo Wikipedia, Tân viện trưởng có tên đầy đủ là George Yeo Yong-Boon, sinh 1954, nguyên Chuẩn Tướng Không Quân Singapore, nguyên Ngoại Trưởng Singapore.

Yeo học trường Thiên Chúa Giáo từ bậc tiểu học: các trường St. Stephen's School, St. Patrick's School, St. Joseph's Institution, Christ's College (chi nhánh University of Cambridge). Là một chính khách Thiên Chúa Giáo La Mã, ông được Giáo Hoàng Francis tấn phong làm thành viên trong Lay Members của cơ quan tân lập Council for Economic Affairs (Hội Đồng Kinh Tế Vụ), quản trị về giám sát hoạt động kinh tế toàn giáo triều Vatican.

*

Một giáo dân Thiên Chúa, và là 1 viên chức Vatican, làm Viện trưởng Nalanda University? Đúng vậy.

Truyền thống Nalanda bị đầy ra khỏi Đại Học Nalanda University? Đúng vậy.”

Bản tin chi tiết đọc ở đây:

Quét Lá Sân Chùa:
http://quetlasanchua.blogspot.com/

Tại 1 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) ở thành phố SG, mỗi khi tiếng trống tan học vang lên, cũng là lúc hàng loạt các chuông điện thoại di động (ĐTDĐ) của nhóm học sinh nhà giàu í ới gọi nhau với đủ các loại âm thanh. Phần lớn đó là các tin nhắn, các cuộc gọi hò hẹn. Báo Ngôi Sao gọi đây là trò chơi dế và ghi nhận như sau.
Chuyện trong lá thư này là chuyện những người dân ở vùng Bảy Núi, tỉnh An Giang, kiếm sống bằnng nghề leo hái cây thốt nốt ở độ cao 10 đến 15 mét. Đây là nghề hết sức nguy hiểm. Người làm nghề leo thốt nốt không có bất kỳ dụng cụ bảo hộ nào, vậy nê n nguy cơ "sinh nghề tử nghiệp" rất cao... Báo Pháp Luật TPSG viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại vùng biên giới VN-Trung Quốc, khu chợ Đông Hưng thuộc địa phận TQ có một "trung tâm thương mại" chuyên phục vụ cho dân chơi, nhân viên là các cô gái Việt Nam với những trang phục rất mát mẻ. Trong tòa nhà trước đây là một trung tâm thương mại, các "giai nhân" đứng, ngồi lố nhố trước cửa từng ki-ốt. Cô nào ăn mặc cũng hết sức "mát mẻ"
Hơn 2 tháng qua, khu vực Bắc phần hầu như không có mưa. Mưa ít nên lượng nước các dòng sông suối hiện chỉ còn bằng 45% so với trung bình nhiều năm. Hơn 1 triệu ha ruộng ở đồng bằng Bắc phần đang cạn khô nằm phơi mình chờ mưa. SGGP ghi nhận về thực trạng hán hạn tạo miền Bắc VN như sau. Dọc quốc lộ 1 ven theo 3 tỉnh, thành phố đồng bằng sông Hồng là Hà Nội, Hà Tây
"Hung thần trên biển" là biệt danh mà ngư dân Phan Thiết, Hàm Tân và Tuy Phong đặt cho thuyền làm nghề giã cào của các tỉnh khác đến Bình Thuận khai thác. Với công suất từ 400-500CV, các "hung thần" này không chỉ khai thác hải sản không đúng địa phận mà còn làm thiệt hại tài sản cho các tàu thuyền nhỏ của ngư dân địa phương, ảnh hưởng đến sản lượng đánh bắt hải sản.
Tại miền Bắc VN, mỗi năm sông Hồng có một mùa nước cạn. Nhưng năm nay, nhiều đoạn trên sông Hồng cạn đến trơ đáy, dân địa phương có thể lội qua được. Hiện trạng này đã gây khốn khổ cho những gia đình nghèo các xóm chài ven sông Hồng, kiếm sống bằng công việc đánh bắt cá trên sông. Những ngày hạ tuần tháng 12 này, nhiều dân chài chỉ còn biết ngồi chờ con nước lên.
Trên địa bàn TPSG, dòng kênh Nhiêu Lộc được mở chạy dài qua nhiều quận nội thành, và cũng từ khi "con kênh đen đen" này hình thành thì hàng loạt quán nhậu cũng theo đó mà xuất hiện, chủ yếu là về đêm. Từ khu vực cầu Thị Nghè (dọc đường Hoàng Sa, quận 1) chạy dọc theo bờ kè đến khu vực chung cư Miếu Nổi có quá nhiều quán nhậu đêm. Báo Ngôi Sao viết như sau.
Tại VN, các phòng trà bây giờ như nấm mọc sau mưa. Đó là mảnh đất để các ca sĩ mới vào nghề có cơ hội thể hiện giọng hát của mình. Tuy nhiên không ít phòng trà đã trở thành điểm hẹn của các cuộc tình chớp nhoáng giữa ca sĩ và những kẻ lắm tiền.Những sự việc xảy ra liên tiếp gần đây liên quan đến các ca sĩ có danh cũng như vô danh khiến nhiều người thất vọng.
Hàng năm cứ đến mùa Noel, nhiều sinh viên nghèo đã kiếm tiền bằng những công việc làm thêm như làm ông già Noel, gửi qua, trang trí... Vốn lận lưng chỉ khoảng vài trăm nghìn đồng, vừa mua quà vừa chi trả khoản mướn quần áo ông già Noel và chi phí đi lại. Ai kêu gì thì đặt ở cửa hàng rồi đi giao theo yêu cầu ngày giờ, địa điểm của khách hàng, món quà giá trị bao nhiêu.
Theo báo quốc nội, tại VN, chuyện nhiều thiếu niên tụ tập thành băng nhóm đua đòi ăn chơi, quậy phá đã không còn là hiện tượng riêng biệt. Sự hư hỏng và tính chất côn đồ còn tăng lên ở mức độ báo động khi thiếu tiền xài, mua sắm. Các nhóm thiếu niên này sẵn sàng lao vào con đường trộm cắp, cướp của, thanh toán theo kiểu xã hội đen chỉ để chứng tỏ mình là "người lớn", là dân "anh chị.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.