Hôm nay,  

Rất Là Nam Bộ

16/08/201500:00:00(Xem: 5555)
Đờn ca tài tử có những ứng dụng nào, ngoaì chức năng thư giãn, thưởng thức văn nghệ ngày mùa? Xin thưa rằng, vô số ứng dụng.

Mới nhất, báo An Giang kể chuyện “Tuyên truyền dân số bằng đờn ca tài tử.”

Bản tin nói, mỗi buổi sinh hoạt, khoảng 30-50 người dân tập hợp đến một quán cà phê nằm trong khu dân cư, không gian được tận dụng tối đa sang cả sân nhà bên cạnh mới đủ sức chứa. Xen lẫn mỗi chủ đề sinh hoạt khoảng 5 đến 10 phút là phần trình diễn của các ca sĩ miệt vườn hát về dân số, kế hoạch hóa gia đình (DS-KHHGĐ). Những tràng pháo tay hưởng ứng giúp tôi nhanh chóng hiểu ra chính kiểu sinh hoạt thú vị này đã thu hút người dân tự tìm đến với các buổi tuyên truyền ở huyện Thoại Sơn.

Chuyện kế hoạch hóa gia đình là chuyện phòng the, giường chiế, dễ làm ngượng ngùng.

Thế nhưng, ông Trần Kim Sơn, Giám đốc Trung tâm DS-KHHGĐ huyện Thoại Sơn kể lại:

“...Sau thời gian nâng chất hình thức và nội dung sinh hoạt, những người làm dân số lại có thêm cách thức tuyên truyền khá hiệu quả nữa là sử dụng đờn ca tài tử. Anh Sơn kể, năm 2010, trong lần nói chuyện chuyên đề sinh hoạt nhóm tại xã Vĩnh Trạch, một CTV dân số đã thư giãn bằng bài ca cổ nói về công tác KHHGĐ, vừa ca xong thì có rất nhiều người đứng lên đặt câu hỏi xoay quanh những nội dung trong bài ca.


Nhận thấy sự tác động mạnh mẽ của lời ca tiếng hát, anh liền nảy ra ý định kết hợp giao lưu văn nghệ và tuyên truyền về DS-KHHGĐ. Sẵn trong Câu lạc bộ đờn ca tài tử xã Vĩnh Trạch có nhiều thành viên là CTV dân số, anh Sơn đã vận động các thành viên phối hợp với trung tâm để triển khai mô hình cho đến bây giờ.”

Báo An Giang cũng ghi lời anh Lê Phước Thái, cán bộ dân số xã Vĩnh Phú cho biết, trong một buổi tuyên truyền có rất nhiều nội dung: Từ tư vấn tiền hôn nhân, KHHGĐ, sức khỏe sinh sản, sự mất cân bằng giới tính khi sinh cho đến kiến thức phòng tránh HIV/AIDS và các bệnh lây truyền qua đường tình dục…

Bản tinc ũng ghi lời chị Nguyễn Thị Quyến, CTV dân số tại xã Vĩnh Phú cũng công nhận, trước đây việc tuyên truyền có rất nhiều khó khăn, chính những buổi sinh hoạt thú vị đã thu hút bà con đến dự chủ động hơn, không chỉ có ca sĩ mà nhiều người không chuyên yêu thích loại hình đờn ca tài tử cũng tích cực góp vui vào buổi tuyên truyền.

Chợt nhớ tới thơ Lục Vân Tiên của cụ Nguyễn Đình Chiểu:

Khoan khoan ngồi đó chớ ra

Nàng là phận gái, ta là phận trai...

Có thể tin rằng đờn ca tài tử mà hát thơ cụ Nguyễn đình Chiểu hẳn là sẽ giảm được nạn trẻ em có bầu, bệnh tình dục lây lan... Và trước hết, cũng sẽ cứu được môn nghệ thuật đờn ca tài tử. Đúng không?

Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
Miền Trung có nhiều chuyện lạ, hấp dẫn. Trong đó, nhiều người xếp chuyện làng bắt hổ Thủy Ba của tỉnh Quảng Trị là đặc biệt nhất. Hổ Thủy Ba thường ăn thịt người nên làng Thủy Ba sinh ra cái nghề hiếm thấy trong thiên hạ: nghề bắt hổ. Báo SGGP kể như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.