Hôm nay,  

Sinh Viên Chạy Xe Ôm

01/12/200000:00:00(Xem: 7128)
Bạn,
Sài Gòn là một thành phố tập hợp đủ loại phương tiện vận tải công cộng cũng như cá nhân. Về phương tiện chở người, ngoài xe buýt, taxi còn có cyclo và xe gắn máy thồ (còn gọi là xe ôm). Riêng với giới chạy ôm, trong thời gian gần đây, có thêm “đồng nghiệp” sinh viên chạy xe ôm. Đó là những người có gia cảnh không quá khó khăn cũng không giàu, đủ sức mua một chiếc xe cà tàng cỡ 3 đến 5 triệu đồng để đi học và chạy xe ôm. Cũng đã những chuyện cười ra nước mắt và đầy kịch tính xảy ra cho các sinh viên kiếm sống bằng nghề này như các trường hợp dưới đây theo ghi nhận của báo Thanh Niên.

Dũng, sinh viên trường Đại học Kỹ thuật Thành phố nói: Ba mẹ cho mình chiếc Cub 81 để đi học, nhiều lúc ở không hoài cũng chán, thôi thì lôi chiếc xe ra chạy kiếm ít tiền đổ xăng. Còn Thuận, sinh viên trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn không sung sướng như Dũng, Thuận kể: Mình phải đi làm 2 năm, dành dụm được ít tiền, vay mượn một ít nữa để mua một chiếc xe. Thế là lên đường. Ngày vào nghề có đến một ngàn lẻ một cái khó, ngỡ ngàng. Chẳng hạn như chạy xe còn lóng ngóng không biết bắt khách như thế nào, không biết lấy tiền bao nhiêu cho phải. Thuận nói tiếp: Mình lái xe đến ngã tư CMT8-Võ Văn Tần đứng đón khách nhưng trúng phải bến của dân trong nghề. thế là bị đuổi. Năm lần bảy lượt mới tìm ra chỗ này (dưới cầu Thị Nghè). Bình, sinh viên trường Đại học Khoa học tự nhiên kể phải tầm sư học đạo hết mấy ngày mới biết cách bắt khách. Khi được hỏi về mức thu nhập hàng ngày, Bình nói: Có được bao nhiêu đâu, hên lắm ngày kiếm được khoảng 30 ngàn, xui thì được 15 ngàn, xui tận mạng thì nhịn đói.

Không phải sinh viên nào cũng có thời gian chạy ban ngày như Bình, mà hầu hết cánh xe ôm sinh viên đều lấy đêm làm ngày vì thời khóa biểu chiếm hết thời gian. Bắt đầu từ 7 giờ tối chạy đến 2-3 giờ sáng mới về nhà ngủ một giấc rồi dậy đi học. Thuận tâm sự: Đôi lúc mệt quá ngủ tới trưa quên luôn chuyện học hành, có lần suýt nữa là trễ giờ. Chạy xe ôm có nhiều chuyện dở khóc dở cười, Minh, sinh viên trường Đại học Kỹ thuật kể: Có lần, một cô gái che kín mặt đến bảo mình chở về Tân Bình, không hiểu sao mà cô ấy cười khúc khích hoài. Đến nơi, cô ấy bỏ khăn che mặt và trả tiền thì hỡi ôi, chính là bạn gái học cùng lớp. Mình nhấn ga chạy quên luôn cả lấy tiền. Hai ba ngày sau mới dám vào lớp. Cũng giống như Minh, nhiều sinh viên chạy xe ôm còn gặp những khách hàng là thầy cô, bạn bè, người thân và cả “người ấy” của mình nữa. Minh nói: Cái gì rồi cũng sẽ quen, miễn sao mình không làm chuyện gì để hổ thẹn với lương tâm.

Bạn,
Cũng theo báo Thanh Niên, các sinh viên chạy xe ôm đều đã từng đối mặt với nguy hiểm không thể tránh khỏi. Sinh viên tên Thuận kể: hôm trước mình chở một anh thanh niên từ cầu Thị Nghè lên Bình Chánh, đến nơi xin tiền thì hắn nói tỉnh bơ là không có tiền. Mình làm dữ thì hắn gọi đồng bọn, thế là mình dọt cho lẹ. Còn sinh viên tên Minh đã gặp không ít dân xì ke ma túy đã không trả tiền lại đe dọa đủ thứ. Đã không ít trường hợp sinh viên chạy xe ôm bị công an bắt vì chở xì ke đi lấy hàng. Sinh viên tên Bình tâm sự: Nhưng mình có biết chúng là dân xì ke đâu, ai bảo chở đi đâu thì đi đấy. Còn Viên, sinh viên trường Đại học Kỹ thuật Thành phố là một người cũng có thâm niên trong nghề chạy xe Miên (loại xe trôi nổi, không có giấy tờ hợp pháp) lại còn chở ba người nữa nên bị công an giao thông tóm cổ, năn nỉ lẹo cả lưỡi cũng vẫn bị phạt thu xe. Viên thở dài: thế là không biết làm gì để sống trong 2 năm còn lại đây !

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.