Hôm nay,  

Sinh Viên Chạy Xe Ôm

01/12/200000:00:00(Xem: 6997)
Bạn,
Sài Gòn là một thành phố tập hợp đủ loại phương tiện vận tải công cộng cũng như cá nhân. Về phương tiện chở người, ngoài xe buýt, taxi còn có cyclo và xe gắn máy thồ (còn gọi là xe ôm). Riêng với giới chạy ôm, trong thời gian gần đây, có thêm “đồng nghiệp” sinh viên chạy xe ôm. Đó là những người có gia cảnh không quá khó khăn cũng không giàu, đủ sức mua một chiếc xe cà tàng cỡ 3 đến 5 triệu đồng để đi học và chạy xe ôm. Cũng đã những chuyện cười ra nước mắt và đầy kịch tính xảy ra cho các sinh viên kiếm sống bằng nghề này như các trường hợp dưới đây theo ghi nhận của báo Thanh Niên.

Dũng, sinh viên trường Đại học Kỹ thuật Thành phố nói: Ba mẹ cho mình chiếc Cub 81 để đi học, nhiều lúc ở không hoài cũng chán, thôi thì lôi chiếc xe ra chạy kiếm ít tiền đổ xăng. Còn Thuận, sinh viên trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn không sung sướng như Dũng, Thuận kể: Mình phải đi làm 2 năm, dành dụm được ít tiền, vay mượn một ít nữa để mua một chiếc xe. Thế là lên đường. Ngày vào nghề có đến một ngàn lẻ một cái khó, ngỡ ngàng. Chẳng hạn như chạy xe còn lóng ngóng không biết bắt khách như thế nào, không biết lấy tiền bao nhiêu cho phải. Thuận nói tiếp: Mình lái xe đến ngã tư CMT8-Võ Văn Tần đứng đón khách nhưng trúng phải bến của dân trong nghề. thế là bị đuổi. Năm lần bảy lượt mới tìm ra chỗ này (dưới cầu Thị Nghè). Bình, sinh viên trường Đại học Khoa học tự nhiên kể phải tầm sư học đạo hết mấy ngày mới biết cách bắt khách. Khi được hỏi về mức thu nhập hàng ngày, Bình nói: Có được bao nhiêu đâu, hên lắm ngày kiếm được khoảng 30 ngàn, xui thì được 15 ngàn, xui tận mạng thì nhịn đói.

Không phải sinh viên nào cũng có thời gian chạy ban ngày như Bình, mà hầu hết cánh xe ôm sinh viên đều lấy đêm làm ngày vì thời khóa biểu chiếm hết thời gian. Bắt đầu từ 7 giờ tối chạy đến 2-3 giờ sáng mới về nhà ngủ một giấc rồi dậy đi học. Thuận tâm sự: Đôi lúc mệt quá ngủ tới trưa quên luôn chuyện học hành, có lần suýt nữa là trễ giờ. Chạy xe ôm có nhiều chuyện dở khóc dở cười, Minh, sinh viên trường Đại học Kỹ thuật kể: Có lần, một cô gái che kín mặt đến bảo mình chở về Tân Bình, không hiểu sao mà cô ấy cười khúc khích hoài. Đến nơi, cô ấy bỏ khăn che mặt và trả tiền thì hỡi ôi, chính là bạn gái học cùng lớp. Mình nhấn ga chạy quên luôn cả lấy tiền. Hai ba ngày sau mới dám vào lớp. Cũng giống như Minh, nhiều sinh viên chạy xe ôm còn gặp những khách hàng là thầy cô, bạn bè, người thân và cả “người ấy” của mình nữa. Minh nói: Cái gì rồi cũng sẽ quen, miễn sao mình không làm chuyện gì để hổ thẹn với lương tâm.

Bạn,
Cũng theo báo Thanh Niên, các sinh viên chạy xe ôm đều đã từng đối mặt với nguy hiểm không thể tránh khỏi. Sinh viên tên Thuận kể: hôm trước mình chở một anh thanh niên từ cầu Thị Nghè lên Bình Chánh, đến nơi xin tiền thì hắn nói tỉnh bơ là không có tiền. Mình làm dữ thì hắn gọi đồng bọn, thế là mình dọt cho lẹ. Còn sinh viên tên Minh đã gặp không ít dân xì ke ma túy đã không trả tiền lại đe dọa đủ thứ. Đã không ít trường hợp sinh viên chạy xe ôm bị công an bắt vì chở xì ke đi lấy hàng. Sinh viên tên Bình tâm sự: Nhưng mình có biết chúng là dân xì ke đâu, ai bảo chở đi đâu thì đi đấy. Còn Viên, sinh viên trường Đại học Kỹ thuật Thành phố là một người cũng có thâm niên trong nghề chạy xe Miên (loại xe trôi nổi, không có giấy tờ hợp pháp) lại còn chở ba người nữa nên bị công an giao thông tóm cổ, năn nỉ lẹo cả lưỡi cũng vẫn bị phạt thu xe. Viên thở dài: thế là không biết làm gì để sống trong 2 năm còn lại đây !

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.