Hôm nay,  

Coi Chừng Trà Độc

11/10/201500:00:00(Xem: 6568)
Trà còn gọi là chè, theo thói quen người Bắc. Chữ trà là tiếng Sài Gòn, nghe như tiếng khà sau khi nhấp một hớp trà ngon.

Người xưa xem uống trà là thú vui tao nhã.

Thế cho nên, Truyện Kiều của cụ Nguyễn Du từng có những câu thơ đẹp mang hương vị trà, như:

Hương gây mùi nhớ, trà khan giọng tình...

Thơ tuyệt vời... Tương tự, một câu thơ khác của cụ Nguyễn:

Khi hương sớm khi trà trưa...

Thơ tuyệt vời, hình như trà gắn liền với thơ thì phải?

Nói một cách trần gian, trà có thể giúp an ủi chúng ta ở mọi khi vui buồn, mệt mỏi. Bạn thử vào quán hủ tiếu ở Chợ Lớn, ăn xong tô mì hay hủ tiếu là thấy cần tới một ly trà. Thực sự trà đó không ngon vì rẻ quá.

Nhưng khi có bạn từ Bảo Lộc xuống thăm, gửi tặng một gói trà, uống sẽ hết biết, bay bổng tuyệt vời. Khi đó, thức khuya đọc sách mà không có tách trà, chữ nghĩa trong sách như dường nhạt hơn.

Quý ông thường nói rằng nhan sắc phụ nữ không có sóng dữ, nhưng có thể dìm người. Ý nhắc tới một vế câu đối xưa, sắc bất ba đào dị nịch nhân.

Nhưng bây giờ, coi chừng, trà nguy hiểm hơn nhan sắc.

Nhà thơ Tú Xương đã từng viết:

Một trà, một rượu, một đàn bà
Ba cái lăng nhăng nó hại ta.
Chừa được cái gì hay cái nấy,
Có chăng chừa được rượu với trà!

Các cụ hiển nhiên là kỳ thị phụ nữ. Vì chính các cụ cũng ưa thích đàn bà đẹp, và hẳn là đã từng kỳ thị đàn bà có nhan sắc dưới trung bình.

Bây giờ các cụ mà nói thế là nguy nhé... vì trà bây giờ độc hại hơn nhiều thứ lắm. Vì hãy coi chừng trà ngấm độc ung thư.

Báo Xã Luận có bản tin tựa đề “Chè ngấm “độc” gây chấn động dư luận” trong đó, cho biết, rằng cac chuyên gia Đàì Loan nói rằng trà VN có đôc chất.

Báo Xã Luận viết:

“Thông tin phía đối tác Đài Loan (TQ) vừa trả lại 80 tấn chè cho các doanh nghiệp Lâm Đồng vì dư lượng thuốc bảo vệ thực vật (BVTV) trong sản phẩm vượt quá ngưỡng cho phép vào giữa tháng 7 vừa qua, và cũng với nguyên nhân trên, hơn 2.000 tấn chè khác của các doanh nghiệp Lâm Đồng hiện đang tồn kho, không thể xuất đi Đài Loan, một lần nữa gây chấn động dư luận.

Điều đáng nói, người trồng chè ở Lâm Đồng đã và đang bơi trong mê hồn trận thuốc BVTV, khi họ không thể biết sử dụng loại nào là “đúng ngưỡng”, loại nào là “vượt ngưỡng”…

Bây giờ thì chè của Lâm Đồng - địa phương dẫn đầu Việt Nam về diện tích và sản lượng với gần 24.000ha và 230.000 tấn/ năm, ngoài sự nổi tiếng đã kèm thêm tai tiếng với các cụm từ “chè bẩn”, chè “nhiễm độc”, thậm chí cả “chè dioxin” dù Lâm Đồng nói riêng và Nam Tây Nguyên nói chung không có hệ lụy với dioxin trong chiến tranh chống Mỹ. Đây không phải lần đầu chè Lâm Đồng bị đối tác từ chối vì dư lượng thuốc bảo vệ thực vật, cụ thể dư lượng của hoạt chất fipronil vượt ngưỡng cho phép (trong năm 2014 và giữa 2015 có đến hàng trăm lô bị trả lại).

Và gần đây nhất trước “vụ” Đài Loan, chè của chúng ta khi xuất sang EU cũng bị từ chối bởi hai hoạt chất acetamiprid và imidacloprid. Cả 3 loại hoạt chất này có trên cây chè của Việt Nam đều được xếp vào nhóm “độc II”, theo phân loại của Tổ chức Y tế thế giới (WHO)...”(ngưng trích)

Nhiều tới 2.000 tấn trà trả lại vì ngấm độc chất?

Có thể hình dung rằng trà này sẽ tuôn ra chợ Việt Nam, cho dân mình tha hồ uống trà bị chê này.

Nhà nước trước giờ cũng chẳng bận tâm bao nhiêu về sức khỏe của dân, vì cứ ỷ rằng dân ta có mình đồng da sắt.

Coi chừng trà nhé...

Thế rồi, thức khuya đọc sách làm sao nhỉ?

Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
Trước giờ chúng ta đã quen nghe về chuyện kể rằng các ảnh hình của “Bác Hồ cần lộng kiếng...” Nói theo dân gian, “lộng kiếng” là liệng cống.”
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.