Có cách nào khai tử ngành sử hay không? Có cách nào xóa ký ức của một dân tộc? Có cách nào xử bắn tất cả các sử gia?
Hình như có một cách: tích hợp môn sử vào các môn học khác. Có nghĩa là, xóa sổ hàng loạt sử gia thế hệ tương lai.
Có vẻ như, chỉ có một cách nhân đạo để xử bắn toàn bộ các sử gia: tích hợp môn sử vào các môn khác.
Còn một cách khác: Báo Tuổi Trẻ kể về chuyện “Huế xóa bỏ dấu tích nơi cụ Phan Bội Châu từng diễn thuyết?”
Bản tin này viết:
“Những dấu tích còn lại của Hội Quảng Tri – nơi diễn ra các hoạt động khai trí ở Huế đầu thế kỷ 20 và quy tụ các nhà yêu nước như Phan Bội Châu, Huỳnh Thúc Kháng, Đào Duy Anh ở Huế được đề xuất phá dỡ, xây mới để làm… trụ sở UBND phường.
Địa danh cổ vũ lòng yêu nước
UBND P.Phú Hòa vừa đề xuất với UBND TP Huế phương án phá dỡ và xây mới trụ sở UBND phường. Đề xuất trên khiến nhiều người lo ngại vì sẽ xóa hết những dấu tích còn lại của Hội Quảng Tri – nơi diễn ra các hoạt động khai trí ở Huế đầu thế kỷ 20.
Trụ sở UBND P.Phú Hòa ở 51 Huỳnh Thúc Kháng vốn là trụ sở của Hội Quảng Tri. Theo nhà nghiên cứu văn hóa Nguyễn Xuân Hoa, đầu thế kỷ 20 ở Hà Nội giới trí thức và các nhà yêu nước đã lập ra Hội Khai Trí Tiến Đức để quảng bá tân văn hóa, truyền bá quốc ngữ, cổ vũ lòng yêu nước.
Ở Huế, các nhà trí thức cũng lập ra một hội tương tự, đó là Hội Quảng Tri, ra đời khoảng thập niên 1930.
Theo tài liệu do nhà nghiên cứu Bửu Ý cung cấp, Hội Quảng Tri là nơi quy tụ nhiều nhà trí thức đương thời, trong đó có nhiều nhân vật nổi tiếng như Phan Bội Châu, Huỳnh Thúc Kháng, Đào Duy Anh…
Năm 1926, cụ Phan Bội Châu có các buổi diễn thuyết tại đây. Ngày 23-1-1937, đại diện các tờ báo tiến bộ như Tiếng Dân, Nhành Lúa, Kinh Tế Tân Văn họp tại đây và đưa ra yêu sách về quyền tự do báo chí.
Năm 1944, cũng tại đây, Hội Truyền bá quốc ngữ tổ chức một cuộc họp lớn với đông đảo học sinh và trí thức để cổ động việc nâng cao dân trí và cải thiện dân sinh.
Đây cũng là nơi tổ chức các buổi diễn thuyết, giới thiệu những công trình nghiên cứu, tác phẩm mới về văn chương. Hội Quảng Tri hoạt động đến năm 1968 thì suy yếu, sau năm 1975 hội giải tán.
Ngôi nhà này sau năm 1975 được giao Phòng công nghiệp – tiểu thủ công nghiệp TP Huế. Năm 1989 giao Thành đoàn Huế làm Nhà văn hóa Thanh niên. Đến năm 2004, UBND P.Phú Hòa chuyển về đây.
Ngôi nhà chính được cải tạo để phù hợp công năng mới. Còn lại hội trường và chiếc cổng nguyên gốc của Hội Quảng Tri vẫn được giữ đến nay. Mới đây, UBND P.Phú Hòa đã đề xuất với UBND TP Huế cho phá dỡ trụ sở hiện tại.”(ngưng trích)
Tại sao? Tại vì các quan muốn phá bỏ hết để xây mới.
Bản tin báo Tuổi Trẻ nói, theo phương án mà phường đề xuất thì sẽ phá bỏ toàn bộ để xây mới, trong đó có hai hạng mục nguyên gốc của Hội Quảng Tri là chiếc cổng tam quan và hội trường.
Bản tin cũng ghi lời nhà nghiên cứu Nguyễn Xuân Hoa đề nghị nếu ngôi nhà đã xuống cấp thì có thể xây lại, nhưng cần phải giữ lại chiếc cổng tam quan (vẫn còn nguyên vẹn) để bảo lưu dấu ấn của Hội Quảng Tri – trung tâm trí thức của xứ Huế một thời.
Hãy thử suy nghĩ xem: nếu thay vì di tích của cụ Phan Bội Châu mà lại là di tích ông Hồ, hay di tích từ cụ Nguyễn Sinh Sắc (bố ông Hồ, trên danh nghĩa giấy tờ), hay của của Hồ Sĩ Tạo (bố đẻ ông Hồ)... hằn là không ai dám sờ tới vậy.
Có phải chuyện này nằm một phần trong chiến dịch bôi xóa ký ức quá khứ dân tộc?
Hình như có một cách: tích hợp môn sử vào các môn học khác. Có nghĩa là, xóa sổ hàng loạt sử gia thế hệ tương lai.
Có vẻ như, chỉ có một cách nhân đạo để xử bắn toàn bộ các sử gia: tích hợp môn sử vào các môn khác.
Còn một cách khác: Báo Tuổi Trẻ kể về chuyện “Huế xóa bỏ dấu tích nơi cụ Phan Bội Châu từng diễn thuyết?”
Bản tin này viết:
“Những dấu tích còn lại của Hội Quảng Tri – nơi diễn ra các hoạt động khai trí ở Huế đầu thế kỷ 20 và quy tụ các nhà yêu nước như Phan Bội Châu, Huỳnh Thúc Kháng, Đào Duy Anh ở Huế được đề xuất phá dỡ, xây mới để làm… trụ sở UBND phường.
Địa danh cổ vũ lòng yêu nước
UBND P.Phú Hòa vừa đề xuất với UBND TP Huế phương án phá dỡ và xây mới trụ sở UBND phường. Đề xuất trên khiến nhiều người lo ngại vì sẽ xóa hết những dấu tích còn lại của Hội Quảng Tri – nơi diễn ra các hoạt động khai trí ở Huế đầu thế kỷ 20.
Trụ sở UBND P.Phú Hòa ở 51 Huỳnh Thúc Kháng vốn là trụ sở của Hội Quảng Tri. Theo nhà nghiên cứu văn hóa Nguyễn Xuân Hoa, đầu thế kỷ 20 ở Hà Nội giới trí thức và các nhà yêu nước đã lập ra Hội Khai Trí Tiến Đức để quảng bá tân văn hóa, truyền bá quốc ngữ, cổ vũ lòng yêu nước.
Ở Huế, các nhà trí thức cũng lập ra một hội tương tự, đó là Hội Quảng Tri, ra đời khoảng thập niên 1930.
Theo tài liệu do nhà nghiên cứu Bửu Ý cung cấp, Hội Quảng Tri là nơi quy tụ nhiều nhà trí thức đương thời, trong đó có nhiều nhân vật nổi tiếng như Phan Bội Châu, Huỳnh Thúc Kháng, Đào Duy Anh…
Năm 1926, cụ Phan Bội Châu có các buổi diễn thuyết tại đây. Ngày 23-1-1937, đại diện các tờ báo tiến bộ như Tiếng Dân, Nhành Lúa, Kinh Tế Tân Văn họp tại đây và đưa ra yêu sách về quyền tự do báo chí.
Năm 1944, cũng tại đây, Hội Truyền bá quốc ngữ tổ chức một cuộc họp lớn với đông đảo học sinh và trí thức để cổ động việc nâng cao dân trí và cải thiện dân sinh.
Đây cũng là nơi tổ chức các buổi diễn thuyết, giới thiệu những công trình nghiên cứu, tác phẩm mới về văn chương. Hội Quảng Tri hoạt động đến năm 1968 thì suy yếu, sau năm 1975 hội giải tán.
Ngôi nhà này sau năm 1975 được giao Phòng công nghiệp – tiểu thủ công nghiệp TP Huế. Năm 1989 giao Thành đoàn Huế làm Nhà văn hóa Thanh niên. Đến năm 2004, UBND P.Phú Hòa chuyển về đây.
Ngôi nhà chính được cải tạo để phù hợp công năng mới. Còn lại hội trường và chiếc cổng nguyên gốc của Hội Quảng Tri vẫn được giữ đến nay. Mới đây, UBND P.Phú Hòa đã đề xuất với UBND TP Huế cho phá dỡ trụ sở hiện tại.”(ngưng trích)
Tại sao? Tại vì các quan muốn phá bỏ hết để xây mới.
Bản tin báo Tuổi Trẻ nói, theo phương án mà phường đề xuất thì sẽ phá bỏ toàn bộ để xây mới, trong đó có hai hạng mục nguyên gốc của Hội Quảng Tri là chiếc cổng tam quan và hội trường.
Bản tin cũng ghi lời nhà nghiên cứu Nguyễn Xuân Hoa đề nghị nếu ngôi nhà đã xuống cấp thì có thể xây lại, nhưng cần phải giữ lại chiếc cổng tam quan (vẫn còn nguyên vẹn) để bảo lưu dấu ấn của Hội Quảng Tri – trung tâm trí thức của xứ Huế một thời.
Hãy thử suy nghĩ xem: nếu thay vì di tích của cụ Phan Bội Châu mà lại là di tích ông Hồ, hay di tích từ cụ Nguyễn Sinh Sắc (bố ông Hồ, trên danh nghĩa giấy tờ), hay của của Hồ Sĩ Tạo (bố đẻ ông Hồ)... hằn là không ai dám sờ tới vậy.
Có phải chuyện này nằm một phần trong chiến dịch bôi xóa ký ức quá khứ dân tộc?
- Từ khóa :
- Phan Bội Châu
- ,
- Sài Gòn
- ,
- Báo Tuổi Trẻ
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình