Hôm nay,  

Mùa Xuân Bùi Giáng

10/02/201600:00:00(Xem: 6342)
Những ai đã từng sống ở Sài Gòn thập niên 1960s hay 1970s, hay đã từng học ở Đại Học Vạn Hạnh, hẳn là không thể quên được hình ảnh nhà thơ Bùi Giáng.

Tuy là một nhà thơ sống như rất mực lơ đãng trên mây, Bùi Giáng rất mực phiêu bồng với những dòng thơ về mùa xuân. Ông cụ đã tịch rồi, nhưng thơ của thi sĩ họ Bùi đã trở thành những viên ngọc quý của ngôn ngữ Việt Nam.

Trong những ngày đầu năm âm lịch, xin trích đăng hai bài thơ của thi sĩ Bùi Giáng – Nắng Nguyên Đán, và Chào Nguyên Xuân – để làm lời chúc tốt đẹp đầu năm.
.
Nắng Nguyên Đán
Chạy đi em, nắng gió bốn chân trời
Về chân đất dưới chân em mọc cỏ
Nắng Nguyên Đán lục lam hay hồng đỏ
Tía vi vu hồng lục cũng bao hàm
Chạy đi em! sương gió nắng thênh thang
Trời đất đẹp từ bình minh vũ trụ
Nắng Nguyên Đán của nguyên xuân đầy đủ
Cỏ hoa hương chồi nhú lộc miên man
Và riêng mở duy Một Hàng Ẩn Mật
Nắng phơ phất vì sắc hương phơ phất
Dưới khung trời mặt đất mở thênh thang

Chạy đi em, gót ngọc bỏ hai hàng.
.
Và sau đây là bài Chào Nguyên Xuân.
.
Chào Nguyên Xuân
Xin chào nhau giữa con đường,
Mùa xuân phía trước, miên trường phía sau.
Tóc xanh dầu có phai màu,
Thì cây xanh vẫn cùng nhau hẹn rằng.
.
Xin chào nhau giữa phút nầy
Có ngàn năm đứng trông cây cối và.
Có trời mây xuống lân la,
Bên bờ nước có bóng ta bên người
.
Xin chào nhau giữa bàn tay,
Có năm ngón nhỏ phơi bày ngón con
Thưa rằng những ngón thon thon
Chào nhau một bận sẽ còn nhớ nhau.
.
Xin chào nhau giữa làn môi,
Có tàn hồng lệ khóc đời chữa cam.
Thưa rằng bạc mệnh xin kham,
Giờ vui bất tuyệt xin làm cỏ cây.
.
Xin chào nhau giữa bụi đầy,
Nhìn xa có bóng áng mây ngang đầu
Hỏi rằng người ở quê đâu,
Thưa rằng tôi ở rất lâu quê nhà
.
Hỏi rằng từ bước chân ra,
Vì sao thấy gió đường xa dặm dài.
Thưa rằng nói nữa là sai,
Mùa xuân đang đợi bước ai đi vào.
.
Hỏi rằng đất trích chiêm bao,
Sá gì ngẫu nhĩ mà chào đón nhau.
Thưa rằng ly biệt mai sau,
Là trùng ngộ giữa hương màu Nguyên Xuân.

Phá rừng như dường là chuyện muôn đời dễ kiếm tiền của các quan chức kiểm lâm và địa phương. Vấn đề khó không phải là phá rừng, mà khó chỉ là làm sao cứu rừng. Nghĩa là các quan chư!c không lạm dụng quyền lực, đồng thời cần có cơ chế giám sát. Còn không, thì phaỉ dạy cho mọi người biết yêu thương rừng.
Có phải là ảo giác, và tin đồn về ảo giác, mỗi khi có chuyện huyền bí? Việt Nam có rất nhiều nghi án cổ sử, như mộng, như thực. Thí dụ, mới đây, báo Lao Động kể về chuyện "hồn ma cung nữ đòi nợ" ở Yên Tử. Có thật không? Tại sao lại xảy ra ở Yên Tử? Hay chỉ là huyền thoại dân gian? Đặc biệt, khi chuyện gắn liền với một địa danh là Suối Giải Oan.
Kayla bị cảm, phải nghỉ học ở nhà. Mẹ em năn nỉ nhờ tôi giữ dùm Kayla, vì chị không thể nghỉ làm hôm nay. Tôi nnận lời vì hôm nay tôi cũng rảnh.
Lỗi chính tả là chuyện muôn đời, muốn thoát ra là phải học -- không chỉ là cần học nghiêm túc, mà cần phải tự xem việc tránh lỗi chính tả cũng y hệt như tu sĩ trong ngôi đền thờ ngôn ngữ và văn học. Lỗi văn học là một cấp cao hơn. Vì chính tả có khi là do phát âm sai, vì ảnh hưởng địa phương trong giọng nói, nhưng lỗi văn học khó dò hơn, vì đòi hỏi trình độ học cao hơn để dò lỗi...
Khi ngân sách các quan chức thiếu tiền, sẽ nghĩ ra đủ cách để moi tiền dân. Mới nhất, Hà Nội bày trò chận xe theo chỉ tiêu để phạt, mỗi phường phải kiếm cớ phạt người đi xe qua lại làm sao cho đủ ít nhất 50 triệu đồng mỗi tháng.
Trang Bauxite VN vừa phổ biến một “Tiếng kêu cứu từ Buôn Triết, xã Dur KMăl - Krong Ana, Đắc Lắc,” từ một người nông dân lương thiện bị quan chức cướp đất mà anh đã khai phá.
Thuốc giả trước giờ đã được cảnh báo từ lâu rồi. Câu hỏi nơi đây là, vắc xin có vướng nhầm thuốc giả không? Và các viên chức có bị nhầm bởi thuốc giả hay không, khi trình độ làm thuốc giả, thuốc dỏm ngày càng tinh vi?
Đó là chuyện công an. Chuyện dài công an. Kể hoài không hết. Chuyện nào cũng đầy nước mắt.
Thời xưa thật xưa, cụ Khổng Tử nói rằng đối với chuyện quỷ thần thì nên cung kính mà tránh xa, gọi là kính nhi viễn chi. Không phải vì cụ Khổng bài bác gì ai (thời hơn hai ngàn năm trước, khi đó chuyện thần thánh vẫn còn gần với con người lắm, có lẽ), nhưng vì cụ muốn cho xã hội hòa hài, vì nếu chuyên tâm vào chuyện tâm linh, xã hội cơ nguy hỗn loạn.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.