Hôm nay,  

Vậy Là Tăng Viện Phí

05/03/201600:00:00(Xem: 5089)
Thứ gì cũng tăng, chỉ trừ nhân quyền là giảm... nhưng thực sự, nhìn lại, trước giờ cũng chẳng có nhân quyền bao nhiêu mà nói là giảm.

Báo Tuổi Trẻ cho biết rằng trong tuần qua, viện phí tăng 30-50%...

Bản tin này cho biết rằng kể từ hôm 1-3-2016, mức viện phí ở 1.200 bệnh viện trên toàn quốc sẽ tăng từ 30-50% so với mức hiện hành.

Trong đó, nhóm chín bệnh viện tuyến trung ương đã thực hiện tự chủ tài chính hoàn toàn như Bạch Mai, Việt Đức, Răng hàm mặt trung ương TP.SG, Răng hàm mặt trung ương Hà Nội... viện phí sẽ cao hơn do đưa cả lương và phụ cấp trực, phụ cấp phẫu thuật thủ thuật cho cán bộ y tế vào viện phí.

Nhóm bệnh viện còn lại tạm thời chỉ đưa phụ cấp trực, phụ cấp phẫu thuật thủ thuật vào viện phí.

Bản tin TT ghi thêm:

“Tiếp đó, từ ngày 1-7, mức viện phí này sẽ áp dụng thống nhất trên toàn quốc và trước mắt là áp dụng với nhóm bệnh nhân bảo hiểm y tế.”

Ngành y tế phải nói rằng đầu tư đều là bộn bạc. Có phải đó là lý do để tăng viện phí?

Tuy nhiên, còn thắc mắc nữa: tăng viện phí nhưng phẩm chất là không chắc ổn.


Bản tin Infonet ghi nhận rằng “Không bệnh viện nào đạt 100% người hành nghề có chứng chỉ”...

Nghĩa là, nhân sự không đủ khả năng về y tế.

Chưa hết, bản tin nói: Chỉ 16% cơ sở y tế cơ quan được cấp phép hoạt động.

Theo Cục Quản lý khám chữa bệnh (Bộ Y tế), kết quả cấp chứng chỉ hành nghề khám chữa bệnh cho thấy, tỷ lệ người hành nghề ở các bệnh viện của Bộ Y tế cấp chứng chỉ hành nghề đạt 98,01%; tỷ lệ này ở các bệnh viện của các Bộ, ngành là 81% và ở các bệnh viện thuộc sở y tế đạt 94,83%.

Infonet viết thêm:

“Trong khi 100% các bệnh viện của Bộ Y tế được cấp giấy phép hoạt động thì tỷ lệ này ở các bệnh viện của các Bộ, ngành đạt 98,04% (còn 1 bệnh viện Phục hồi chức năng Bưu điện đang thiếu chứng chỉ hành nghề của người phụ trách chuyên môn). Tỷ lệ các cơ sở khám chữa bệnh thuộc sở y tế cấp giấy phép hoạt động đạt 84,05%; y tế cơ quan, đơn vị cấp giấy phép hoạt động chỉ đạt tỷ lệ 16% (390/2.420 đơn vị)...”

Biết làm sao bây giờ. Thứ gì cũng tăng, chỉ trừ nhân quyền và chất lượng đời sống...

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.