Hôm nay,  

Bến Gốm Của Dân Nghèo

01/12/200400:00:00(Xem: 7127)
Bạn,
Trên địa bàn thành phố Hà Nội, it ai biết, từ lâu đã có những bến gốm Tứ Liên, Nhật Tân, Phú Thượng... nằm lặng lẽ bên bãi sông Hồng. Nằm ngay dưới Bãi Tre, địa điểm mà người dân Hà Nội vẫn chọn làm nơi ra hóng gió, là một dãy dài thuyền buôn bán gốm. Khác với các bến gốm khác, cư dân là những người nghèo đến từ nhiều vùng khác nhau, cùng tụ lại mà thành bến, ở bến Tứ Liên hầu hết dân cư đều là người Lập Thạch (Phú Thọ). Gần thế kỷ nay người dân vùng đất này đã bám vào những bãi sông, theo nghề buôn bán gốm, sứ. Có lẽ cũng bởi mảnh đất trung du nghèo khó, đất ít và cằn cỗi, làm không đủ ăn, khiến họ phải bỏ quê bôn ba ra tận đây. Kinh Tế-Đô Thị viết về bến gốm này như sau.
Con đường đất dẫn ra bến Tứ Liên, ngày mưa trệu trạo dưới những bánh xe thồ nặng nhọc. Ra đến sông Hồng, thấy trước mặt một cảnh trên bến dưới thuyền thật tấp nập, đây có lẽ là bến gốm lớn nhất ở đây. Trên bờ, dọc triền sông, xe thồ xếp hàng chạy dài chừng 100m. Một vài chiếc thuyền dài loại nhỏ cũng đang hối hả xếp hàng.Cùng là cảnh tha phương và quần tụ nơi sông nước nên người dân các bến gốm luôn đùm bọc, thân thiện với nhau và cởi mở với khách. Họ làm việc cần mẫn như con ong từ sáng tới khuya. Ngày lại ngày, lúc thì đạp, lúc thì đẩy bộ chiếc xe thồ hàng khắp các ngõ ngách trong thành phố. Những người dân của bến gốm chỉ được sống cuộc sống của gia đình, thảnh thơi vào buổi tối. Khi đó bến gốm đông đủ và ồn ã tiếng nói, tiếng trò chuyện, dù đó là sự ồn ã trong mệt mỏi và rã rời. Rồi cảnh ồn ã ấy cũng nhanh chống chìm vào màn đêm sông nước mênh mông.

Đến Bãi Tre vào cuối giờ chiều thấy từng đoàn xe thồ quay gót về bến. Anh Thanh, người đã có nhiều năm bám trụ nơi bến gốm này mời phóng viên xuống thăm con thuyền mà anh gọi là "giang sơn của vợ chồng anh". Đứng trên bờ nhìn xuống, phóng viên có cảm giác con thuyền chỉ đủ cho hai người nằm là hết. Nhưng không, xuống đến nơi mới biết nó đúng là một "căn hộ" nhỏ, rộng chừng 20m2 với đầy ắp hàng, đủ các loại, cao cấp tới bình dân. Nào lộc bình, chén bát, đôn, chậu cảnh, lọ hoa... rồi trăm thứ khác của cuộc sống sinh hoạt, quần áo, chăn màn, xoong nồi... Cứ 2-3 thuyền lại chung nhau một thùng phuy chứa nước sạch đã được lọc phèn. Anh Thanh nói: Ở đây mát và thoáng lắm, hít thở không khí trong lành thoải mái, không bụi bặm như trên đường kia. Nhưng chỉ khổ cái lắm muỗi, còn mọi thiếu thốn khác sống lâu mình không còn cảm giác gì nữa.
Bạn,
Cũng theo báo quốc nội, dân ở đây phần lớn ở những tỉnh ven Hà Nội, đặc biệt miền đất trung du, mỗi nhà không nổi sào ruộng, ăn còn chưa đủ nói gì đến làm giàu. Nhưng kiếm được bằng nghề gốm này cũng chỉ vài năm về trước. Bây giờ hàng hoá nhiều, nhu cầu đồ gốm sứ của người Hà Nội cũng không còn như trước. Muốn bán được nhiều hàng phải chịu khó đi vào các huyện xa.

Nhiều nhà giáo dục VN đang bàn luận sôi nổi về cải tổ chương trình giáo dục, trong đó có đề nghị học tới lớp 9 là đủ, sau đó cần chuyển sang chuyên ngành để khỏi phí thời gian học trung học phổ thông ở lớp 10, lớp 11, lớp 12...
Có thời nào như thế này không? Khi ông giáo gạ sex nữ sinh để sửa bảng điểm trong lớp? Không phải chỉ gạ một em, mà là gạ cả chục em. Tới khi chuyện bị lộ, phải thú nhận với nhà báo, thì chỉ nói là muốn giúp...
Truyện võ hiệp thời xưa có chuyện về hội Cái Bang, nghĩa là một hội chuyên đi xin ăn. Truyện chủ yếu là võ hiệp, nhưng lồng sinh hoạt của hội những người ăn mày Trung Hoa cổ thời để gây chú ý.
Hồi đó mình đọc, còn nhớ là khoảng năm 1993 hay gần đó, có tin dân Tàu lũ lượt tới Shaoshan, nơi sinh của lãnh tụ Mao Trạch Đông, vì có tin là pho tượng họ Mao có phép lạ gì đấy, hễ tới thờ lạy là hết bệnh, kể cả ung thư.
Đời mình có những khi buồn, tất nhiên, có những khi vui, cũng tất nhiên. Nhưng buồn nhất là khi thấy những gì lẽ ra phải là đẹp, hóa ra lại bị lạm dụng, trở thành những chuyện suy đồi không hình dung nổi.
Có những vết thương khó lành nổi, thí dụ như khi người nông dân mất nhà, mất đất.
Có nên lễ phục hay không? Tất nhiên, đã có ngày lễ, là phải có lễ phục.
Khi một cô gáí mang bầu, liền nghĩ kế gài bẫy một anh nào đấy gánh chịu giùm tương lai đứa con trong bụng mình... Chữ Bắc Kỳ gọi là “úp sọt.”
Tha hồ đổ thừa, khi có chuyện hiển lộ ra những yếu kém của nhà nước. Những lý do khách quan và chủ quan. Thí dụ, kinh tế suy yếu vì thế này, thế kia, giáo dục kém thế vì thế nọ, thế ni.
Một thời con gái ế chồng thê thảm, vì chiến tranh kết thúc... chiến binh chết quá nhiều, đàn ông vào tù lũ lượt tỷ lệ đếm không hết. Lúc đó, nhiều phụ nữ độc thân sắp quá lứa đành phải chọn biện pháp “xin con” và trở thành các bà mẹ đơn thân, vì không muốn lủi thủi một mình khi về già.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.