Hôm nay,  

Bến Gốm Của Dân Nghèo

01/12/200400:00:00(Xem: 7125)
Bạn,
Trên địa bàn thành phố Hà Nội, it ai biết, từ lâu đã có những bến gốm Tứ Liên, Nhật Tân, Phú Thượng... nằm lặng lẽ bên bãi sông Hồng. Nằm ngay dưới Bãi Tre, địa điểm mà người dân Hà Nội vẫn chọn làm nơi ra hóng gió, là một dãy dài thuyền buôn bán gốm. Khác với các bến gốm khác, cư dân là những người nghèo đến từ nhiều vùng khác nhau, cùng tụ lại mà thành bến, ở bến Tứ Liên hầu hết dân cư đều là người Lập Thạch (Phú Thọ). Gần thế kỷ nay người dân vùng đất này đã bám vào những bãi sông, theo nghề buôn bán gốm, sứ. Có lẽ cũng bởi mảnh đất trung du nghèo khó, đất ít và cằn cỗi, làm không đủ ăn, khiến họ phải bỏ quê bôn ba ra tận đây. Kinh Tế-Đô Thị viết về bến gốm này như sau.
Con đường đất dẫn ra bến Tứ Liên, ngày mưa trệu trạo dưới những bánh xe thồ nặng nhọc. Ra đến sông Hồng, thấy trước mặt một cảnh trên bến dưới thuyền thật tấp nập, đây có lẽ là bến gốm lớn nhất ở đây. Trên bờ, dọc triền sông, xe thồ xếp hàng chạy dài chừng 100m. Một vài chiếc thuyền dài loại nhỏ cũng đang hối hả xếp hàng.Cùng là cảnh tha phương và quần tụ nơi sông nước nên người dân các bến gốm luôn đùm bọc, thân thiện với nhau và cởi mở với khách. Họ làm việc cần mẫn như con ong từ sáng tới khuya. Ngày lại ngày, lúc thì đạp, lúc thì đẩy bộ chiếc xe thồ hàng khắp các ngõ ngách trong thành phố. Những người dân của bến gốm chỉ được sống cuộc sống của gia đình, thảnh thơi vào buổi tối. Khi đó bến gốm đông đủ và ồn ã tiếng nói, tiếng trò chuyện, dù đó là sự ồn ã trong mệt mỏi và rã rời. Rồi cảnh ồn ã ấy cũng nhanh chống chìm vào màn đêm sông nước mênh mông.

Đến Bãi Tre vào cuối giờ chiều thấy từng đoàn xe thồ quay gót về bến. Anh Thanh, người đã có nhiều năm bám trụ nơi bến gốm này mời phóng viên xuống thăm con thuyền mà anh gọi là "giang sơn của vợ chồng anh". Đứng trên bờ nhìn xuống, phóng viên có cảm giác con thuyền chỉ đủ cho hai người nằm là hết. Nhưng không, xuống đến nơi mới biết nó đúng là một "căn hộ" nhỏ, rộng chừng 20m2 với đầy ắp hàng, đủ các loại, cao cấp tới bình dân. Nào lộc bình, chén bát, đôn, chậu cảnh, lọ hoa... rồi trăm thứ khác của cuộc sống sinh hoạt, quần áo, chăn màn, xoong nồi... Cứ 2-3 thuyền lại chung nhau một thùng phuy chứa nước sạch đã được lọc phèn. Anh Thanh nói: Ở đây mát và thoáng lắm, hít thở không khí trong lành thoải mái, không bụi bặm như trên đường kia. Nhưng chỉ khổ cái lắm muỗi, còn mọi thiếu thốn khác sống lâu mình không còn cảm giác gì nữa.
Bạn,
Cũng theo báo quốc nội, dân ở đây phần lớn ở những tỉnh ven Hà Nội, đặc biệt miền đất trung du, mỗi nhà không nổi sào ruộng, ăn còn chưa đủ nói gì đến làm giàu. Nhưng kiếm được bằng nghề gốm này cũng chỉ vài năm về trước. Bây giờ hàng hoá nhiều, nhu cầu đồ gốm sứ của người Hà Nội cũng không còn như trước. Muốn bán được nhiều hàng phải chịu khó đi vào các huyện xa.

Các bạn vàng Trung Quốc vào đất Việt để làm gì? Có nhiều lý do, tất nhiên.
Chúng ta có thể thắc mắc rằng tại sao con số tỷ lệ thất nghiệp của Việt Nam lúc nào cũng quá thấp, trong khi số người thất nghiệp ngoaì phố thị và trong làng xã lại quá đông tới đếm không xuể.
Có ai đã từng bảo rằng dân tộc mình vốn ưa thích thi ca. Hẳn là không hoàn toàn đúng đâu, vì nếu thế, nhà thơ hẳn là có thể tự lực tự cường về mặt tài chánh bằng những dòng thơ của họ.
Câu chuyện ông Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng năm 2009 tuyên bố hùng hồn rằng khai thác bauxite Tây Nguyên là chủ trương lớn của “Đảng và Nhà Nước,” bác bỏ hết những phản biện từ nhiều ngàn vị trí thức, chuyên gia... bây giờ mới thấy khủng hoảng. Đỉnh cao trí tuệ của nhà nước bây giờ mới trở thành trò giễu cho cả thế giới.
Nếu chúng ta không phải bác sĩ, và ngay cả nếu có là bác sĩ nhưng thiếu những máy thử nghiệm y khoa tối tân để đo lường các số liệu kích thích tố trong cơ thể, làm sao chúng ta có thể xác định giới tính của một người nào là nam hay nữ?
Chúng ta đang sống trong thời đủ thứ giả mạo.
Từ nhiều thập niên, chúng ta vẫn nhìn về phương Bắc như cội nguồn, như ngưỡng vọng về những quê hương tâm linh xa thẳm nghìn năm của Núi Tản, của Sông Hồng, của Yên Tử, của Hoa Lư... nơi phát tích những cổ xưa văn hóa Việt.
Đó là chuyện rất lạ, khi một người xứ lạ vào VN, tự xưng là Tiến Sĩ Nông Nghiệp Tứ Xuyên, thuê dân mình trồng lúa lạ.
Đó là chuyện hiếm khi nói tới. May mắn, nhờ cuộc cách mạng tin học, và nhờ các blog mọc lên như nấm, cuối cùng mới có chuyện khó nói lại được nói lên.
Nhớ hồi đi học, mỗi lần ra sân trong giờ thể dục thể thao là ông thầy bắt vừa chạy, vừa hát bài “Học sinh là người tổ quốc mong cho mai sau...” Mới biết, kỷ niệm tuyệt vời, một lần in vào trí nhớ thơ trẻ, là chúng ta khó quên vậy.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.