Hôm nay,  

Thơ Về Thiên An Môn

29/05/201700:00:00(Xem: 5898)
Ngày 4 tháng 6/1989, xe tăng quân lực CSTQ tràn vào quảng trường Thiên An Môn, bắn giết nhiều ngàn sinh viên đang biểu tình đòi dân chủ. Nhiều nhà thơ Việt Nam sau này nhìn lại, đã có thơ tưởng nhớ sự thảm bại của một cuộc cách mạng thơ mộng và bất bạo động... Sau đây, xin đang 3 bài thơ của Nguyễn Xuân Thiệp, Đỗ Trung Quân: và Võ Trung Hiếu để trân trọng tưởng niệm.

.

Chiều qua Thiên An Môn

Thơ Nguyễn Xuân Thiệp
.
Chiều qua Thiên An Môn
nghe tiếng dội từ gỗ đá
từ một mặt trời lặn tắt
.
chiều qua Thiên An Môn
chợt nghĩ tới em
trên đại lộ Trường An ngày ấy
cùng chàng níu tay nhau
đứng lặng. nép vào góc phố
rầm rập những chiến xa
dẫm nát thân người
và súng nổ
những đám mây. quỷ. trôi
trôi. trên trời. cao
.
Chiều qua Thiên An Môn
gọi tên những người yêu nhau
thất lạc
giờ đây
giữa phố Tàu. ở vịnh San Francisco
hải âu kêu
không còn. không còn gì nữa
.
Chiều qua Thiên An Môn...

(Nguồn: http://phovanblog.blogspot.com/2011/06/tuy-but-tho-nguyen-xuan-thiep-thang-6.html)

.

-----

.

Thơ về những kẻ cầm đầu thảm sát Thiên An Môn 1989

Thơ Đỗ Trung Quân
.
Vì sự khốn nạn của chúng mày
với đồng bào ta
vì sự cướp giật của chúng mày
với biển đảo ta
mày!
chính bọn mày !
đã vớt ta lên từ đáy chai rượu
mày !
chính bọn mày !
đã đặt đôi bàn chân tưởng quên gai góc của ta
xuống mặt đường
cảm ơn mày – Tung Của.
vì sự hèn nhát của quý vị
nhân danh đủ thứ mỹ từ
ổn định – hòa bình – tàu lạ – kẻ lạ…
đã lôi ta tuột khỏi nệm giường
êm ấm
đã giúp ta thôi lóe mắt vì ánh đèn phù phiếm
Cảm ơn
những kẻ cùng màu da nhưng khác tóc
Ta thà cạo trọc
không để đuôi sam.
đây một nén nhang
ly rượu nhạt
cúi đầu tưởng niệm những chàng trai, cô gái
vị quốc vong thân.
Hoa đào đỏ
đỏ từ nghìn thu trước
vẫn nguyên màu
máu
của
Việt Nam.

(Nguồn: https://haedc.org/2017/02/14/nha-tho-do-trung-quan-tho-ve-nhung-ke-cam-dau-tham-sat-thien-an-mon-1989/)

.

-----

.

Thiên An Môn

Thơ Võ Trung Hiếu

.
Tôi từng hỏi những người bạn Chinese nghĩ gì về Thiên An Môn
Họ đều biết rõ những gì đã diễn ra
Và đều rùng mình ớn lạnh
Nhưng cũng lần lượt cho tôi hai câu trả lời
.
Họ nói, “Đó là việc phải làm
Súng phải nổ để giữ gìn trật tự
Nếu một nền dân chủ sinh non
Liệu sẽ có những ngày hoà bình phát triển?”
.
Họ cũng nói, “Đấy là tội ác!
Và không thể thay bằng từ nào khác
Dùng súng và xe tăng để giết cả nghìn người
Những sinh viên, học sinh tay không tấc sắt
Lịch sử sẽ nhổ toẹt vào những lời dối trá biện minh…”
.
Tôi nhìn tấm ảnh Thiên An Môn
Và thấy cảnh triều đình
Một tiếng “Trảm!” và sáng loà gươm giáo
Và đầu rơi, máu chảy, lửa thiêu
Những ông vua ngự tận đỉnh vương triều
Nằm dưới mộ vẫn khăng khăng mình đúng
.
Phải…
Quyền lực sinh ra từ nòng súng
Nên vua chúa xưa nay có bao giờ sai
Bao nhiêu oan khiên chất ngất đoạn đầu đài
Cũng chỉ đợi có đất trời thấu tỏ
.
Tôi nhìn tấm ảnh Thiên An Môn
Và vẫn còn thấy rõ
Tượng nữ thần Tự Do sừng sững vươn cao
Ngọn đuốc bùng lên khao khát xiết bao
Khát vọng của hàng triệu thanh niên sát cánh cùng nhau
Khát vọng công bằng, dân chủ, tự do
Khát vọng rất đỗi bình thường
Khát vọng của toàn nhân loại…
.
Tôi vào YouTube
Ngậm ngùi xem lại những đoạn phim Thiên An Môn
Thấy ngút ngàn lửa cháy
Những tiếng kêu la, gào thét hãi hùng
Những cỗ xe tăng giết chóc lạnh lùng
Những gương mặt trẻ trung bàng hoàng, tuyệt vọng
Gò lưng đạp xe trong đêm đầy máu và nước mắt …
.
Đêm kinh hoàng ấy đã qua
Người ta đã rửa sạch quảng trường như chưa hề vấy máu
Những người lính buông súng về nhà
Và mỗi đêm mơ thấy những hồn ma
Dựng tượng thần Tự Do bằng giấy trắng
.
Lịch sử nhiều khi phải tạm đành nín lặng
Nhưng ký ức thời gian không chết bao giờ
Thiên An Môn và những ngày tháng Sáu
Vẫn vẹn nguyên cùng câu hỏi lương tri

.

4.6.2013

(Nguồn: http://vanviet.info/van-de-hom-nay/tho-ve-thien-an-mon-va-trung-quoc/)

Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
Trên nguyên tắc, văn bằng có dấu cạo sửa sẽ không được ai công nhận. Nhưng một Đại học tại Việt Nam đã xem đó là chuyện nhỏ, có gì cần điều chỉ chỉ cần lấy dao lam cạo sửa và ghi lại.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.