Hôm nay,  

Sài Gòn Thiếu Nước

14/04/200500:00:00(Xem: 6692)
Bạn,
Theo báo quốc nội, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, cư dân tại nhiều quận, huyện ngoại thành bị thiếu nước dùng cho sinh hoạt hàng ngày. Từ đầu tháng 4 đến nay, nhiệt độ đã lên rất cao, nguồn nước tại nhiều khu vực bị cạn kiệt. Báo Lao Động ghi nhận về tình trạng nguồn nước trên địa bàn thành phố SG như sau.
Theo dự báo của đài Khí tượng Thuỷ văn Nam bộ, mùa mưa năm nay sẽ đến trễ hơn khoảng 10 ngày so với trung bình nhiều năm. Nắng nóng sẽ còn tiếp tục kéo dài trong những ngày tới. Đến cuối tháng 4, khu vực TPSG mới bắt đầu có mưa rào và dông nhiệt, nhưng lượng mưa chưa đáng kể. Phải đến giữa tháng 5 mới thật sự vào mùa mưa. Mức độ xâm nhập mặn trên các sông rạch sẽ còn vào sâu hơn.
Lưu lượng nước về các hồ đang xuống thấp. Tại hồ Thác Mơ, lưu lượng nước về hồ nhỏ nhất từ trước đến nay, có hôm bằng 0 (ngày 4 và 5.4). Ngay từ đầu mùa khô, lượng nước tích trữ của hồ Dầu Tiếng đã thấp nhất trong vòng 20 năm qua và dự kiến sẽ thiếu 600 triệu m3 cung ứng cho sinh hoạt và tưới tiêu. Đến nay thì mực nước hồ đã bắt đầu xuống dưới mực nước chết (17m). Hệ thống Kênh Đông và một số khu vực như Tân Thạnh Đông, Phạm Văn Cội ở Củ Chi, Xuân Thới Thượng (Hóc Môn) và khu vực Bình Chánh từ Vĩnh Lộc trở lên đang bị thiếu nước.

Do nhiều ngày không có mưa trên lưu vực sông Đồng Nai, La Ngà nên mực nước liên tục xuống thấp kể từ tháng 12.2004. Mực nước thấp nhất trong tháng 3 tại trạm Tà Lài, sông Đồng Nai là 109.33m. Trên sông La Ngà, mực nước thấp nhất đo tại trạm Phú Hiệp là 102.59m. Mức độ xâm nhập mặn trên các sông vào sâu hơn và độ mặn cao hơn so với trung bình nhiều năm. Trên sông Sài Gòn, độ mặn cao nhất đo tại Lái Thiêu là 4.4 phần nghìn tại Thủ Thiêm là 8.4 phần nghìn. Trên sông Đồng Nai, độ mặn cao nhất đo tại Long Đại là 2.4 phần nghìn, tại Cát Lái là 10 phần nghìn, tại Nhà Bè 18 phần nghìn.
Bạn,
Báo quốc nội cho biết, theo đài Khí tượng Thuỷ văn Nam phần, trong hơn 10 ngày qua, có những ngày tại TPSG nhiệt độ lên đến 38 độ C, và tình trạng thiếu nước vẫn ở mức báo động tại nhiều khu vực ở ngoại thành, ảnh hưởng đến việc canh tác của nông dân.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.