Hôm nay,  

Dân Tạm Cư Đón Tết

24/01/200600:00:00(Xem: 6259)
Bạn,

Trong hơn 5 năm qua, nhiều khu dân cư trên địa bàn thành phố Sài Gòn đã bị Ủy ban các quận, huyện giải tỏa để lấy đất xây dựng các dự án đô thị. Tại nhiều khu vực, các ngành chức năng không hề có kế hoạch tái định cư cho các gia đình bị giải tỏa, người dân bị đẩy ra đường. Với tình trạng như thế, người dân tiếp tục "đời tạm cư" của mình, tạm cư đến nay đã ba, bốn năm, năm năm và vẫn cứ tạm cư và chưa biết tạm đến bao giờ. Rồi một cái tết nữa lại đến với họ. Báo TT ghi nhận tình cảnh của những người dân khốn khổ này như sau.

Khu tạm cư Bình Hòa (Phường13, Quận Bình Thạnh, TP.SG) dành cho các gia đình bị giải tỏa để xây Khu công nghiệp Bình Hòa, nay đã biến thành khu dân cư Bình Hòa. Đó là những dãy nhà xây tạm bợ trên đất ruộng rồi phân thành ô nhỏ cho mỗi gia đình. Trống trước, rách sau, nhà không cống thoát nước, thậm chí không có nước sinh hoạt, nắng rọi, mưa tạt. Mọi chuyện xảy ra ở nhà này thì nhà cách đó cả vài chục mét cũng rõ mồn một.

Phóng viên vào nơi tạm cư của gia đình anh Lê Văn Ân, rộng khoảng 35m2. Cùng với hàng chục gia đình khác, gia đình anh ở tạm đây đã gần ba năm. Để có chỗ cho vợ chồng, con cái sinh hoạt, anh phải "trái phép" cơi thêm một căn gác. Khách khứa, bà con hay bạn bè đến thăm thì chịu khó đứng hoặc ra đường trước nhà mà ngồi. Tuy nhiên, với gia đình này, chỗ ở như thế là đã ổn. Nhưng điều quan tâm lớn nhất của họ là việc làm. Ngày xưa, ở căn nhà chưa bị giải tỏa gần đó, tuy khó khăn nhưng miếng ăn không bị đe dọa như bây giờ vì còn tổ chức chăn nuôi được. Giờ sang tạm cư, chuyện ăn chuyện học của con là một mối lo cháy dạ. Vợ anh Ân phải ngồi ráp từng miếng vải vụn thành chiếc mền, bán cho những người làm từ thiện với giá 5 ngàn đồng. Hôm nào được vải vụn miếng to thì ngày ráp được hai chiếc mền, còn vải vụn vặt quá thì ngày được một chiếc. Anh Ân xin được việc làm ở tận Bình Dương với lương tháng 600ngàn đồng. Không có xe gắn máy, mỗi ngày anh đi về bằng xe buýt hết 12 ngàn đồng. Tính chung, mỗi tháng nội tiền xe anh đã phải chi hơn 300 ngàn đồng.

Nhà tạm cư của chị Lê Thị Thúy Nga kế bên còn rách nát hơn. Ở trong nhà mà cứ ngỡ đang ở dưới gầm cầu. Do "căn hộ" trống huơ trống hoác cả trước lẫn sau nên chị phải tận dụng những miếng tôn, tấm sắt người ta bỏ để ngăn một góc phòng thành chỗ ngủ, thay đồ.

Hỏi chuyện tết nhất ở đây, chị cười: "Tôi thắp nhang xin lỗi ông bà tổ tiên cho tôi được miễn cúng. Nhà cửa như thế này lòng dạ nào mà ăn tết".

Bạn,

Báo TT dẫn lời 1 cư dân tên là Nguyễn Phương Nam cho biết: Cách nay gần ba năm, khi giải tỏa người ta hứa sáu tháng sẽ giao nền, nhưng đến nay chẳng thấy đất đai, nền nhà ở đâu. Cư dân này than: "Ăn cái tết này nữa là hai tết tạm cư. Tiền bồi thường tiêu hết, kêu bán nền thì chẳng ai mua vì có thấy nền nhà nào đâu."

Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.