Hôm nay,  

Dân Tạm Cư Đón Tết

24/01/200600:00:00(Xem: 6359)
Bạn,

Trong hơn 5 năm qua, nhiều khu dân cư trên địa bàn thành phố Sài Gòn đã bị Ủy ban các quận, huyện giải tỏa để lấy đất xây dựng các dự án đô thị. Tại nhiều khu vực, các ngành chức năng không hề có kế hoạch tái định cư cho các gia đình bị giải tỏa, người dân bị đẩy ra đường. Với tình trạng như thế, người dân tiếp tục "đời tạm cư" của mình, tạm cư đến nay đã ba, bốn năm, năm năm và vẫn cứ tạm cư và chưa biết tạm đến bao giờ. Rồi một cái tết nữa lại đến với họ. Báo TT ghi nhận tình cảnh của những người dân khốn khổ này như sau.

Khu tạm cư Bình Hòa (Phường13, Quận Bình Thạnh, TP.SG) dành cho các gia đình bị giải tỏa để xây Khu công nghiệp Bình Hòa, nay đã biến thành khu dân cư Bình Hòa. Đó là những dãy nhà xây tạm bợ trên đất ruộng rồi phân thành ô nhỏ cho mỗi gia đình. Trống trước, rách sau, nhà không cống thoát nước, thậm chí không có nước sinh hoạt, nắng rọi, mưa tạt. Mọi chuyện xảy ra ở nhà này thì nhà cách đó cả vài chục mét cũng rõ mồn một.

Phóng viên vào nơi tạm cư của gia đình anh Lê Văn Ân, rộng khoảng 35m2. Cùng với hàng chục gia đình khác, gia đình anh ở tạm đây đã gần ba năm. Để có chỗ cho vợ chồng, con cái sinh hoạt, anh phải "trái phép" cơi thêm một căn gác. Khách khứa, bà con hay bạn bè đến thăm thì chịu khó đứng hoặc ra đường trước nhà mà ngồi. Tuy nhiên, với gia đình này, chỗ ở như thế là đã ổn. Nhưng điều quan tâm lớn nhất của họ là việc làm. Ngày xưa, ở căn nhà chưa bị giải tỏa gần đó, tuy khó khăn nhưng miếng ăn không bị đe dọa như bây giờ vì còn tổ chức chăn nuôi được. Giờ sang tạm cư, chuyện ăn chuyện học của con là một mối lo cháy dạ. Vợ anh Ân phải ngồi ráp từng miếng vải vụn thành chiếc mền, bán cho những người làm từ thiện với giá 5 ngàn đồng. Hôm nào được vải vụn miếng to thì ngày ráp được hai chiếc mền, còn vải vụn vặt quá thì ngày được một chiếc. Anh Ân xin được việc làm ở tận Bình Dương với lương tháng 600ngàn đồng. Không có xe gắn máy, mỗi ngày anh đi về bằng xe buýt hết 12 ngàn đồng. Tính chung, mỗi tháng nội tiền xe anh đã phải chi hơn 300 ngàn đồng.

Nhà tạm cư của chị Lê Thị Thúy Nga kế bên còn rách nát hơn. Ở trong nhà mà cứ ngỡ đang ở dưới gầm cầu. Do "căn hộ" trống huơ trống hoác cả trước lẫn sau nên chị phải tận dụng những miếng tôn, tấm sắt người ta bỏ để ngăn một góc phòng thành chỗ ngủ, thay đồ.

Hỏi chuyện tết nhất ở đây, chị cười: "Tôi thắp nhang xin lỗi ông bà tổ tiên cho tôi được miễn cúng. Nhà cửa như thế này lòng dạ nào mà ăn tết".

Bạn,

Báo TT dẫn lời 1 cư dân tên là Nguyễn Phương Nam cho biết: Cách nay gần ba năm, khi giải tỏa người ta hứa sáu tháng sẽ giao nền, nhưng đến nay chẳng thấy đất đai, nền nhà ở đâu. Cư dân này than: "Ăn cái tết này nữa là hai tết tạm cư. Tiền bồi thường tiêu hết, kêu bán nền thì chẳng ai mua vì có thấy nền nhà nào đâu."

Chuyện xảy ra tại Ngân hàng máu của Bệnh viện Đa khoa Đồng Nai, và Bệnh viện Truyền máu SG. Tại đây, luôn có người bán máu để có tiền sống lang bạt, đi du lịch. Đó là những người cũng có gia đình, nhưng do "thân xác con trai nhưng tâm hồn con gái", thích bỏ nhà đi bụi. "Tài sản" của họ là máu. Ghi nhận của báo Sức Khỏe-Đời Sống như sau.
“Gặp một nạn nhân bị lừa đảo đưa đi Malaysia: Bị bắt, bị giam cầm và... không một xu dính túi.” Đó là nhan đề một bài trên báo Lao Động, kể về hoàn cảnh một thanh niên VN đi “lao động xuất khẩu ở Mã Lai, và rồi bây giờ vêà lại. Chuyện do ký giả Xuân Quang của báo này ghi như sau.
''Đầu nậu kế toán'' chui, đó là cách gọi của dân trong nghề chỉ người kinh doanh dịch vụ kế toán ''chui''. Những người kiếm sống bằng dịch vụ này thường là các kế toán viên có nhiều kinh nghiệm, kể cả kinh nghiệm "lách" các khoản thuế. Khách hàng của họ là các doanh nghiệp tư nhân nhỏ, các cửa hàng đại lý. Báo Pháp Luậr TPSG viết về các đầu nận này như sau.
Đây là chuyện của dân nghèo sống bằng nghề bán thịt cóc. Họ trong 1 làng mà đến 90% mưu sinh bằng nghề bán thịt "cậu ông trời" Báo Thanh Niên viết về 1 thanh niên 25 tuổi, nhưng đã có 10 năm trong nghề qua đọan ký sự như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, mặc dù đến tháng 7/2004, các trường đại học tại VN mới tổ chức kỳ thi tuyển sinh viên vào năm thứ nhất cho niên khóa 2004-2005, nhưng từ đầu năm, các trung tâm luyện thi Đại học đã vận hành hết công suất để thu hút học sinh. Một trong những chiêu để thu tiền học sinh là dịch vụ tổ chức thi thử, dựa theo tuyển tập đề thi mẫu của Bộ Giáo Dục-Đào Tạo CSVN. Phóng viên TNVN đã viết về dịch vụ này tại HN qua đọan ký sự như sau.
Theo báo Người Lao Động, giới văn nghệ trong nước đang bàn tàn xôn xao về một cuộc thi có tên là "Cô Gái Vàng-Tìm Người Giống ca sĩ Mỹ Tâm".Giải nhất 100 triệu đồng cho một phiên bản giống nhất. Báo NLĐ cho biết dư luận chỉ thật sự bắt đầu bùng nổ khi chuyên san Người nổi tiếng - viết tắt là N2T, số ra mắt của tạp chí Điện Ảnh Ngày Nay (thuộc Viện Phim Việt Nam, Bộ Văn hóa-Thông tin) phát hành chính thức trên cả VN vào ngày 18-3-2004. Trong đó có lời rao về cuộc thi này do doanh nghiệp tư nhân Núi Đôi tài trợ. Báo NLĐ viết về cuộc thi như sau.
Tại một làng chài ở Khánh Hòa, có 1 ông già 72 tuổi, nhưng có 60 năm đan thúng chai bán cho ngư dân. Với ông già này, thì "khi nào cửa biển này cạn nước thì nghề này mới thôi". Đó là lời tâm sự mộc mạc của ông Trần Quá. Năm nay 72 tuổi, ông theo nghề từ khi còn là cậu bé 12 tuổi. Vậy là đã 60 năm ông gắn bó với cái nghề truyền thống 3 đời của gia đình.
Theo báo quốc nội, hệ thống sông ngòi chảy qua các thành phố ở Việt Nam đang bị ô nhiễm nặng. Trên địa bàn tỉnh Đồng Nai, mọi chất thải của thành phố Biên Hòa đều đổ về sông Đồng Nai và đã đến lúc con sông này "lâm bệnh" vì chịu không nổi sự ô nhiễm kéo dài. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận về hiện trạng trên sông Đồng Nai qua đoạn ký sự như sau.
Chỉ 3 ngày sau khi báo chí đăng tải hình ảnh các quan chức Sài Gòn dự buổi tiệc thịt gà tại hội nghị khuyến khích tiêu thụ sản phẩm gia cầm, thì tại ngoại thành, gà và trứng gia cầm chưa kiểm dịch đã tái xuất hiện công khai tại các chợ ngoại thành. Nhiều cư dân nội thành đã đến các chợ vùng ven Sài Gòn để mua gà. Phóng viên báo SGGP viết như sau.
Oshin là một danh từ mới khai sinh mấy năm nay, để chỉ các người giúp việc nhà, thời trước ta gọi là người ở, người làm, một việc mà thời phong kiến ông bà mình gọi là "gia nhân." Có một ngôi "chợ oshin" đã khai sinh và hoạt động tấp nập ở Sài Gòn, và được báo Người Lao Động ghi nhận về ngôi chợ dị thường này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.