Hôm nay,  

Chống Lũ Cứu Vườn Cây

13/10/200000:00:00(Xem: 6539)
Bạn,
Theo báo Kinh tế Sài Gòn, toàn tỉnh Tiền Giang có khoảng 45,00 mẫu tây cây ăn trái (diện tích mỗi mẫu tây là 10,000 mét vuông). Thế nhưng mới hơn nửa tháng chịu đựng sức ép của lũ và cường triều từ biển Đông, đã có hơn 20,000/35,000 mẫu vườn cây ăn trái trong vùng ngập lụt nặng có nguy cơ bị xóa sạch. Trong tuyệt vọng, nhiều chủ vườn cây (báo quốc nội gọi là nhà vườn) đã tìm mọi phương kế để chống lũ hầu cứu lấy vườn cây. Về Tiền Giang trong những ngày thượng tuần tháng 10 vừa qua, một phóng viên báo trên ghi lại tình cảnh của những nhà vườn qua đoạn ký sự như sau.

Một phụ nữ ở ấp Mỹ Quới, xã Mỹ Đức Đông, huyện Cái Bè, chủ một vườn cam sành và sapôchê mới gầy dựng, kể lại: đã có quốc lộ chịu một phía, chỉ cần làm một con đê kiên cố ở mặt sau sẽ giữ được cả vùng. Ngặt là ai cũng ỷ y đê đã tôn cao hơn đỉnh lũ năm 1978, nào ngờ lũ lớn làm ngập hết vườn này đến vườn khác. Đó là vùng nam quốc lộ 1 A, thiệt hại chủ yếu là do bị áp lực triều cường từ biển Đông và hạ lưu sông Tiền, còn phía Bắc gối đầu Đồng Tháp Mười thì gần như 100% vườn cây bị san bằng từ trước đó một tuần.

Chúng tôi (phóng viên) đã từng đi đến các vùng trồng cây ăn trái miệt Cái Bè-Cai Lậy, kể cả trong hai trận lũ lịch sử 1997 và 1996 nhưng chưa bao giờ thấy các chủ nhà có vườn tiều tụy đến phờ phạc, thậm chí khóc sướt mướt bên những chiếc máy đầu to đùng vì không bảo vệ được vườn tược đương hồi sinh lợi. Bởi một héc ta vườn chuyên canh xoài nhãn, cây có múi của vùng này cho lợi tức không dưới 50 triệu đồng mỗi năm. Còn sầu riêng hạt lép ở vùng Tam Bình-Long Trung và cù lao Tân Phong, Ngũ Hiệp, Cai Lậy thì giá trị còn cao hơn nhiều lần. Bị chết trụi như vậy không chỉ mất trắng nguồn thu nhập mà còn phải tốn công sức, tiền của gầy dựng lại. Vì thế có những khu vườn chỉ vài ba công, nhà vườn sẵn sàng bỏ ra cả trăm ngàn đồng mỗi ngày để bơm tát, hy vọng cầm cự thêm một thời gian. Ông Lê Văn Cường, nhà vườn chuyên canh xoài ở xã Mỹ Đức Tây (Cái Bè) đã tử thủ theo kiểu còn khô còn bơm, nói: Bơm đằng trước nhưng cũng phải lo chống đỡ đằng sau vì bể bờ. Nhiều người khuyên bỏ đi nhưng tôi nhưng tôi sẽ vẫn kiên trì cho đến khi không còn hơi sức mới buông xuôi cho nước lũ hoành hành.

Chúng tôi đã rảo quanh một số khu vực Quốc lộ 1A thuộc vùng ven thị trấn Cai Lậy và một phần xã Thanh Hòa huyện Cai Lậy. Ở đây việc chống lũ khẩn trương chưa từng thấy. Cho đến thời điểm đầu tháng 10, mặc dù lũ và triều cường phía sông Tiền đã ngập 100% xã và thị tứ toàn huyện nhưng ở nhiều vùng ô bao vẫn còn vang vang tiếng máy bơm suốt ngày đêm để bảo vệ đến cùng vườn cây ăn trái. Một viên chức huyện Cai Lậy cho biết lũ diễn biến phức tạp hơn dự kiến, địa phương và đồng bào huy động mọi nguồn lực đi mua gom bao ni-lông vô cát lấy từ sông, hoặc đất chất thành tuyến đê, rồi túc trực bơm bằng máy dầu hoặc mô tơ điện. Nhờ vậy đến giờ còn cầm cự được. Hiện lực lượng hộ đê và tuần phòng nơi đây được tổ chức thành đội ngũ lên đến hàng ngàn người.

Bạn,
Theo báo Kinh tế Sài Gòn, vấn đề đau đầu đối với địa phương là hiện nay có tới 20,000 trong số 30,000 mẫu tây vườn cây ăn trái đặc sản bị ngập sâu, không còn cách nào cứu chữa, cùng 7,800 mẫu khóm nguyên liệu, điểm dựa của công nghiệp chế biến rau quả xuất cảng mang lại hàng trăm tỉ đồng mỗi năm cũng đang bị đe dọa nghiêm trọng. Đã vậy, phần diện tích còn lại cũng chưa thật bảo đảm an toàn, bởi mực nước lũ thượng tuần tháng 10 đã cao hơn trong đê đến hai mét. Theo phóng viên trên, nhiều người tưởng tỉnh Tiền Giang thiệt hại ít nghiêm trọng so với nơi khác, kỳ thực chỉ riêng khu vực vườn cũng đã mất không dưới 1,500 tỷ đồng.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.