Hôm nay,  

Thực Trạng Các Hãng Phim

26/03/200100:00:00(Xem: 5858)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo Người Lao Động, Sài Gòn vốn được xem là trung tâm sản xuất và chiếu phim lớn nhất Việt Nam, hầu như tất cả các hãng phim trong nước đều chọn nơi đây để mở chi nhánh, văn phòng. Và riêng thành phố Sài Gòn cũng có trong tay đến gần 10 hãng phim có giấy phép hoạt động chính thức. Nhưng “tiếng” thì nhiều nhưng ra “miếng” lại quá ít. Báo quốc nội ghi lại thực trạng của điện ảnh Sài Gòn qua dẫn chứng hoạt động của một số hãng phim như sau.

Một hãng phim Phương Đông nghe xôm tụ lúc mới thành lập với những phim truyện nhựa như Khát Vọng Sống, Anh Sẽ Về, Kế Hoạch 99... nhiều năm nay đã lui về làm video cải lương là chính, và vừa qua đã chuyển nhượng bảng hiệu khi có quyết định sát nhập vào công ty Phát hành phim và Chiếu bóng thành tên gọi mới là Công ty Điện Ảnh Thành phố.

Cũng một dạng ra đời như Phương Đông, hãng phim Bông Sen đã góp một số bộ phim truyện video với chất lượng trung bình như Hoa Quỳnh Nở Muộn, Ánh Sáng Quê Nhà... có lúc hăng hái nhảy ra làm phim truyện nhựa như Dũng Sài Gòn. Năm qua hãng phim Bông Sen đã ghi thêm vào danh mục phim truyện video của mình bộ phim Nước Mắt Muộn Màng. Hai hãng phim Phương Nam (công ty Văn hóa Phương Nam quận 11) và Trẻ có những giám đốc tâm huyết với điện ảnh nhưng trên thực chất công việc chính, hay nói một cách khác, nguồn thu nhập chính của các hãng này là từ sản xuất và kinh doanh các băng hình ca nhạc.

Ngoài một số đơn vị thật sự có khả năng sản xuất phim, số còn lại, nói đến việc làm phim truyện (nhựa hoặc video) cũng có nghĩa là nói đến việc cho thuê bảng hiệu (cho tư nhân hoặc các hãng khác). Trong số này, một nơi có tiếng tăm bề thế nhất là Hãng phim Bến Nghé của Hội Điện Ảnh TP là nơi chỉ chuyên cho mướn ba tăng vì không có nhân sự thực sự. Có thể nói đơn vị duy nhất của Sài Gòn hội đủ các yếu tố về cơ sở vật chất, trang thiết bị và nhân sự làm nghề để có thể gọi hãng phim đúng nghĩa là hãng phim Nguyễn Đình Chiểu (sát nhập hai hãng: Phim truyện Thành phố và Xưởng phim Thời sự Tài liệu Thành phố). Thế nhưng, thời mà nơi đây có được những bộ phim xem được thì đã qua lâu lắm rồi. Công việc mà hãng phim này đang tiến hành đều đặn là thực hiện các Chương trình Văn hóa Thành phố, phát sóng trên HTV vào mỗi sáng Chủ Nhật, gần giống như một tổ thời sự của Đài Truyền hình. Năm 200, có hai phim tài liệu thì đều là sản phẩm được làm do đơn đặt hàng ở địa phương khác cùng một bộ phim truyện video Đời Người Hát Rong mà chất lượng được đánh giá là trung bình yếu.

Bạn,
Sáu hãng phim nói trên trong năm 2000 chỉ sản xuất được 2 phim truyện nhựa và 8 phim truyện video, một con số như muối bỏ biển, ấy là chưa nói về chất lượng. Hiện chỉ có một đơn vị làm phim rôm rả và có số đầu phim ngày một tăng trong mấy năm qua là Hãng phim truyền hình TFS. Thế nhưng, truyền hình là truyền hình, điện ảnh là điện ảnh. Một nền điện ảnh của một nước hay của một thành phố không thể chỉ dựa trên sức mạnh của phim truyền hình hay video. Hiểu như vậy, điện ảnh Sài Gòn, một trong hai trung tâm điện ảnh của cả VN chưa thực sự có một nền điện ảnh đúng nghĩa trong những năm qua, càng mờ dần trong hiện tại và trong tương lai thì không biết đi về đâu.

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.