Hôm nay,  

Trẻ Con Mê Cờ Bạc

10/09/200100:00:00(Xem: 5900)
Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, chuyện trẻ con ham mê trò chơi điện tử như máy đánh bạc, máy đua ngựa mà bỏ học, dùng tiền ăn quà, ăn sáng cúng cho các trò chơi này đã không còn gây sửng sốt nữa mà trở thành nỗi lo triền miên cho các bậc cha mẹ. Báo TT ghi lại hiện trạng này qua một số trường hợp như sau.

Anh H, nhà ở quận 10, vì muốn cho con ăn học nên người đã không ngại nắng mưa lặn lội đi bán từng tờ vé số. Rồi một ngày đầu năm 2001, anh phát hiện thằng con trai mình đã bị mê, nhiễm trò chơi máy đánh bạc. Đang cố gắng uốn nắn, dìu dắt nó thì bỗng dưng mới đây nó bỏ nhà ra đi. Theo địa chỉ mà mấy đứa trẻ lang thang chỉ giúp, anh H đã mở cửa tông thẳng vào thì thấy thằng con đang ở trong buồng tối, nơi có hai cái máy đánh bạc. Bằng mọi cách tra hỏi, dụ dỗ, xác minh anh biết nó đã mang nợ hơn 1 triệu đồng của nhiều chủ có máy đánh bạc. Nó đã lừa chủ cửa hàng cho thuê băng để lấy bốn cuộn băng đem bán lấy tiền. Nó đã lang thang trong hẻm để chờ ai sơ hở là chôm đồ.

Đã có trường hợp vì đam mê trò chơi đỏ đen trên máy mà một học sinh vốn hiền lành trở thành một kẻ tội phạm. Như em L, học sinh trường Marie Curie, chẳng hạn. Ngày 14-5-2001, L đến nhà của bà N ở hẻm 351 Lê Văn Sĩ, quận 3, chơi đánh bạc với máy. Sau khi thắng được 40 ngàn đồng, L đi ăn cơm và đến tiệm cầm đồ trả tiền lời cho chiếc máy hát đĩa mà L. mượn của bạn rồi mang đi cầm lấy tiền chơi điện tử. Hết tiền, L cầm chiếc xe Dream được hai triệu đồng. L lại lao vào đánh số đề, đua ngựa, đánh bát hết sạch. L không dám về nhà, thế là L đã nghĩ đến và dùng con dao Thái Lan và gây án.

Phóng viên báo TT gọi vào số điện thoại của bà Nh (nhà ở gần chợ Hòa Hưng), người được coi là đầu nậu có cỡ về các loại máy này, để đặt hàng. Rất niềm nở, bà Nh cho phóng viên biết giá các loại máy nội, ngoại từ 2-9 triệu đồng. Trong tiếp xúc, bà thẳng thắn khuyên phóng viên nên dùng máy đua ngựa và máy đánh bạc vì chỉ cần 2-5 ngày là thu lại vốn. Bà chứng minh một cái máy đua ngựa của bà S ở phường 13 mỗi ngày thu 600 ngàn đồng. Bà còn phân tích muốn thắng thua bao nhiêu là quyền của mình vì có thể chỉnh được ngay trong máy với chu kỳ thắng thua 6-4, 8-2. Bà Nh cho biết bà có hàng nhập, hàng đã sử dụng, hàng đóng tại đây, muốn mua bao nhiêu cũng có. Phóng viên hỏi bà đã bán được bao nhiêu máy đua ngựa, máy đánh bạc, bà Nh nói “làm sao mà nhớ hết”. Quả là những điểm cung cấp máy làm sao nhớ hết và những điểm kinh doanh trò chơi điện tử cứ mọc ra, thu hút trẻ em đến với cờ bạc, các trò chơi đỏ đen.

Bạn,
Cũng theo báo TT, khi được hỏi cơ quan nào quản lý các hoạt động này, những người chủ cửa hàng trò chơi điện tử đều lắc đầu, chỉ biết hàng tháng họ đóng cho phường một ít tiền cho quỹ gì đó mà thôi, còn kiểm tra thì hình như không thấy. Và hoạt động của các cửa hàng trò chơi máy đánh bạc, máy đua ngựa ngày càng tăng doanh thu đồng biến với số trẻ em mê các trò chơi đỏ đen ngày càng nhiều.

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.