Hôm nay,  

Của Trời Cho Sau Lũ

17/10/200200:00:00(Xem: 5531)
Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, sau trận lũ quét chưa từng có hồi tháng 9/2002 nhiều gia đình và một số xã vùng trũng của huyện Hương Sơn, Hà Tĩnh bỗng dưng được "của trời cho". Đó là những cây gỗ lớn từ trên ngàn trôi dạt vào vườn vào sân các gia đình hoặc trên cánh đồng, trên sân vận động, trụ sở xã. So với những tổn thất nghiêm trọng do lũ lụt gây ra thì số gỗ này chẳng thấm tháp gì nhưng như vậy không có nghĩa là không nhiều gỗ. Thậm chí là rất nhiều. Và cũng từ của trời cho này, đã xảy ra "cuộc chiến" giữa các lái thương buôn gỗ lậu và các toán bảo vệ lâm nghiệp của địa phương.
Báo này viềt rằng cứ nhìn các khúc gỗ lớn, bé sắp bên nhau trong vườn, sân các gia đình ở các xã Sơn Phố, Sơn Trung, Sơn Bằng xuống Sơn Mỹ, Sơn Tân... hai bên đường 8 cũng đủ biết lượng gỗ trôi dạt về không ít và có thể suy ra rừng bị tàn phá nhiều hơn vẫn tưởng. Trong các xã, xã Sơn Trung có lẽ là bãi gỗ lớn nhất do nước lũ đưa về. Báo TT viết: "Bãi gỗ ấy nguyên là cánh đồng 16 mẫu ở đội 8 xã Sơn Trung: Trước cơn hồng thủy là lúa sắp thu hoạch còn bây giờ là bãi gỗ, bãi rác của rừng. Theo nông dân thì hàng nghìn m3 gỗ đã bị những người nhanh tay kéo đi; số còn lại là củi, rác hoặc những khúc gỗ bị vùi bùn, hoặc vì nhiều cành, rễ xương xẩu khó kéo. Rất nhiều nông dân "tranh thủ" nhặt nhạnh những khúc củi nhỏ. Một người làm công tác bảo vệ bãi gỗ cho biết những người lấy củi là không đáng kể, xã không ngăncấm. Cái đáng kể, là những khúc gỗ lớn, gỗ quý cần giữ lại thì lực lượng bảo vệ không giữ nổi."

Ngay từ khi nước mới rút, huyện Hương Sơn đã biết về bãi gỗ này và đã chỉ thị cho xã Sơn Trung phải bảo vệ bãi gỗ không cho bất cứ ai lấy đi. Huyện còn cử công an về phối hợp với xã giữ bãi gỗ này. Xã Sơn Trung đã cử tổ bảo vệ 16 người túc trực ngày đêm quanh bãi gỗ. Nhưng rồi họ cũng chỉ giữ bãi gỗ được vài hôm đầu, sau đó cứ đêm xuống là người các nơi đưa trâu bò đến kéo gỗ đi. Bảo vệ ngăn chỗ này họ kéo chỗ khác. Có người còn xô bảo vệ ngã xuống bùn khi ngăn chận không cho họ kéo gỗ. Theo một số người dân sở tại thường là nửa đêm về sáng khi công an huyện và cán bộ xã rời hiện trường là khi người tứ xứ đưa trâu bò đến kéo gỗ. Chỉ cần kéo ra khỏi bãi gỗ vài trăm mét là cây gỗ thuộc quyền sở hữu của họ. Họ tập kết thành bãi dùng sơn ghi tên mình vào cây gỗ rồi dùng xe ngang nhiên chở đi giữa ban ngày. Ông Nguyễn Thanh Nhàn 47 tuổi, một trong 16 thành viên của tổ bảo vệ bãi gỗ cho biết: "Cũng có những người dân sở tại nhà cửa bị hư hại, của nả trôi theo nước lũ tranh thủ kiếm được vài khúc gỗ bán cho bọn đầu cơ. Dù biết là bán rẻ như bèo nhưng còn hơn là để người khác lấy mất."
Bạn,
Báo TT cho biết thêm: bây giờ thì bãi gỗ đáng giá nhiều tỷ đồng ở xã Sơn Trung đã bị tẩu tán vào túi một số người, còn những người dân địa phương nơi đây chỉ được sở hữu cái bãi rác khổng lồ. Để dọn sạch bãi rác 16 mẫu này phải mất nhiều năm. Người dân xót xa vì mất ruộng một phần nhưng xót xa hơn cả là cung cách quản lý của chính quyền CSVN địa phương đã để thất thoát một số lượng gỗ lớn.

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.