Hôm nay,  

Cửu Vạn Trẻ Chợ Đêm

23/01/200300:00:00(Xem: 6032)
Bạn,
Theo báo quốc nội, hàng đêm, tại các chợ đầu mối ở nội thành Sài Gòn luôn có nhiều toán bốc vác (cửu vạn) ứng trực để chuyển hàng cho các lái thương, chủ vựa. Phần lớn các cửu vạn này là thanh, thiếu niên từ các tỉnh miền miền Tây, miền Trung về Sài Gòn kiếm sống. Những ngày giáp Tết, công việc của các cửu vạn tuy vất vả hơn nhưng thu nhập khá hơn ngày thường. Báo Thanh Niên ghi lại tình cảnh của các cửu vạn trẻ qua đoạn ký sự như sau.
Mới 23h30, hàng chục xe tải chở rau, cá, trái cây từ Đà Lạt, miền Tây về đậu kín đường, tiếng kêu ơi ới của chủ vựa rau trộn lẫn hối hả làm việc của cửu vạn. 4h đêm trên đường đến chợ Võ Thành Trang, quận Bình Thạnh, hai thanh niên mình trần mồ hôi nhễ nhại cố sức đẩy xe giỏ tre kềnh càng cho biết, đã đi được 20km và cố làm nhanh cho chủ vựa trái cây giao hàng...
Lúc 0h, cửu vạn trẻ chợ cá Cầu Ông Lãnh, quận 1, TP.SG ngồi uống cà phê đen cho ấm bụng để chuẩn bị vào ca. Anh Lê Ngọc Điệp, 22 tuổi, quê Nghệ An hiện là cửu vạn tổ 6 hợp tác xã bốc vác Cầu Ông Lãnh tâm sự: ''Hai hôm nay trời lạnh, ai đụng đến nước đá ướp cá cũng phải rùng mình, phải chi... ở nhà đắp chăn làm một giấc cho đã đời''. Điệp cho biết anh và 7 bạn cùng quê vào đây làm nghề cửu vạn 2 năm. Để nhận được 35 ngàn-40 ngàn đồng/ngày, hàng đêm từ 22h tối đến 7h sáng, các anh bưng mỗi lần 2 rổ cá nặng 20-30kg từ vựa cách người mua khoảng 500m, được trả 1 ngàn đồng/lần. Mỗi đêm họ phải đi bộ khoảng 40km và cõng trên vai 400-800kg cá. Đó là chưa kể phải quen biết, phải đóng đủ tiền cược 500 ngàn đồng, 5 ngàn đồng/đêm tiền bến bãi (kể cả lúc ốm đau và không đi làm). Anh Võ Ngọc Tân, thành viên nghiệp đoàn bốc vác chợ rau Mai Xuân Thưởng, phấn khởi nói: ''Tết năm nay, nguồn hàng về nhiều, chúng tôi rất mừng. Năm nay chắc chắn ăn Tết lớn và vui hơn mọi năm''.

Chen lấn trong dòng người, xe, hàng hóa hàng đêm tại khu vực chợ Sài Gòn, có không ít cửu vạn nhỏ tuổi. Em Châu, 12 tuổi quê Cà Mau đang làm nghề mót cá ở chợ Xóm Củi (quận 8) có hơn 4 năm ăn Tết tại vỉa hè Sài Gòn kể: ''Tết năm ngoái, những đứa bạn cùng trang lứa, cùng cảnh ngộ dẫn nhau đi lòng vòng Sài Gòn. Quá giao thừa, tụi Châu rủ nhau hùn tiền mua rượu, mua bài về góc chợ rồi tập hợp chiến hữu vừa đánh tiến lên vừa nhậu say bí tỉ''. Nói đoạn, tự dưng Châu rũ xuống: ''Con nhớ nhà!''. Cậu bé 11 tuổi tên Hùng đứng gần Châu lý giải, cha mẹ nó ly dị, không ai lo cho.
Công viên Cầu Mống, quận 1, nơi trú ngụ của trẻ cửu vạn, thằng Phương nhỏ nhất trong đám (12 tuổi) đang phụ việc cho một vựa cá, nhanh miệng: ''Cháu sống thành phố quen rồi, về quê không có bạn buồn lắm. Những ngày Tết, cháu thích chơi chợ hoa nhất. Đứa nào có thẻ ở mái ấm, nhà mở thì trình cho bảo vệ công viên đuợc miễn vé vào cửa, đứa không có thẻ phải tìm mọi cách chui hoặc leo rào...''
Bạn,
Báo TN ghi lại trường hợp của 3 thiếu niên phụ cho một chủ vựa cá ở chợ Phan Văn Khoẻ quận 6 mà dịp Tết là những ngày cật lực tìm nguồn thu. Một thiếu nhi tên An kể: Tụi cháu ăn mặc ''lịch'' một chút, cầm một miếng... giẻ, chờ trước bãi giữ xe, khách ra thì dùng giẻ chùi yên xe, kiếm tiền bo, chỉ lo chỗ ngủ những ngày giáp Tết, một số không ngủ ban đêm chuyển sang ngủ ngày; số khác tới bệnh viện, nhà chùa."

Theo ghi nhận của báo SGGP, trong lúc nhiều quận nội thành, huyện ngoại ô của thành phố Sài Gòn đang tập trung chống ngập do nước mưa chưa xong, thì những ngày vừa qua hiện tượng ngập lụt do triều cường đang ngày lan ra diện tích rộng với mức độ thiệt hại ngày càng cao. Đợt triều cường trong những ngày vừa qua đã làm vỡ nhiều tuyến đê bao
Theo báo Đồng Nai trích dẫn tài liệu từ "Gia Định thành thông chí" của Trịnh Hoài Đức, vào hậu bán thế kỷ 17, trong cuộc hành trình phương Nam, các thế hệ di dân người Việt với phương tiện chính yếu là thuyền, ghe, xuồng... theo thủy triều ngược dòng Đồng Nai vào định cư ở các giồng đất hai bên bờ. Do đây là những nơi sẵn nước ngọt dùng cho sinh hoạt
Trên địa bàn các tỉnh miền Trung, có nhiều giáo đường, chùa cổ nổi tiếng. Riêng tại tỉnh Phú Yên, có chùa Đá Trắng là trong những 1 di tích lịch sử văn hóa. Nhiều câu chuyện xung quanh ngôi chùa này đã trở thành những điển tích không chỉ về mặt tôn giáo mà còn mang đậm bản sắc văn hóa.
Trong hệ thống sông ngòi thuộc miền Đông Nam phần, sông Thị Vải có chiều dài 76 km, chảy qua địa bàn các tỉnh Đồng Nai, Bà Rịa -Vũng Tàu và TPSG. Con sông này từ bao đời đã cung cấp một lượng lớn nguồn lợi thủy sản. Theo người dân sở tại, từ khi các nhà máy công nghiệp mọc lên dọc theo dòng sông này,cũng là lúc cuộc sống và sức khỏe của họ bị đe dọa bởi sông Thị Vải
Theo ghi nhận của báo Pháp Luật TPSG, cho đến nay, cá ngựa vẫn là một trong những môn thể thao hiếm hoi được phép cá cược tại Việt Nam. Tại mã trường Phú Thọ, đại đa số "tuyệt phích" (ngôn ngữ chuyên môn trong giới cá ngựa đặt cho những tay đánh cá) vẫn là những người lao động bình thường ở địa bàn thành phố Sài Gòn và Long An.
Hàng ngày, tại các bến xe trên địa bàn thành phố Sài Gòn, trong số hàng ngàn hành khách từ các tỉnh đến, luôn có những lao động nghèo ở vùng quê. Họ đi một mình, hoặc mang theo cả gia đình. Đến Sài Gòn mưu sinh mỗi người mỗi nghề, và có những nghề thu hút cả gia đình, thân quyến như nghề bán vé số dạo, bán ve chai. Với họ, dù phải sống lam lũ
Theo báo Lao Động, tại các khu công nghiệp, khu chế xuất thuộc địa bàn thành phố Sài Gòn, các nữ công nhân không chỉ đối mặt với cảnh nghèo ngay trong môi trường sống, họ đã phải chống chọi với nhiều nỗi lo: lo trộm cắp như rươi trong khu công nhân, lo kiếm người yêu nhưng khổ thay thường bị lừa, lo thân gái đi làm về khuya, lo giải quyết hậu quả từ những cuộc tình vội vã.
Theo ghi nhận của báo Cần Thơ, nguy cơ bùng phát dịch cúm gia cầm vẫn đang treo lơ lửng ở nhiều địa phương vùng miền Tây Nam phần VN. Nhiều gia đình nông dân trước đây chuyên sống bằng nghề nuôi gia cầm- nhất là nuôi vịt đàn - vẫn đang khốn khó khi phải tạm ngưng chăn nuôi mà chưa biết chuyển sang nghề gì để mưu sinh.
Trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, có 1 ngôi làng cổ được thành lập hơn 530 năm. Đó là làng cổ Phước Tích nằm trong địa phận xã Phong Hòa, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên- Huế. Theo sử sách và gia phả các dòng họ còn lưu lại thì làng Phước Tích ngày nay được thành lập từ năm 1470, dưới triều vua Lê Thánh Tông.
Theo báo Thanh Niên, trên địa bàn tỉnh Phú Yên có 1 xóm mà cư dân luôn có nét buồn buồn, chẳng ai cười cho thoải mái. Điều này là do răng của người dân nơi đây đều bị đen xỉn, ố vàng và dễ bị gãy, rụng. Cư dân địa phương gọi cái xóm nàyvới cái tên hóm hỉnh "xóm... cười mỉm", dù xóm này có tên theo địa danh hành chính là xóm Trường, thôn Phú Xuân B, xã Xuân Phước, huyện Đồng Xuân, tỉnh Phú Yên
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.