Hôm nay,  

Cửu Vạn Trẻ Chợ Đêm

23/01/200300:00:00(Xem: 5998)
Bạn,
Theo báo quốc nội, hàng đêm, tại các chợ đầu mối ở nội thành Sài Gòn luôn có nhiều toán bốc vác (cửu vạn) ứng trực để chuyển hàng cho các lái thương, chủ vựa. Phần lớn các cửu vạn này là thanh, thiếu niên từ các tỉnh miền miền Tây, miền Trung về Sài Gòn kiếm sống. Những ngày giáp Tết, công việc của các cửu vạn tuy vất vả hơn nhưng thu nhập khá hơn ngày thường. Báo Thanh Niên ghi lại tình cảnh của các cửu vạn trẻ qua đoạn ký sự như sau.
Mới 23h30, hàng chục xe tải chở rau, cá, trái cây từ Đà Lạt, miền Tây về đậu kín đường, tiếng kêu ơi ới của chủ vựa rau trộn lẫn hối hả làm việc của cửu vạn. 4h đêm trên đường đến chợ Võ Thành Trang, quận Bình Thạnh, hai thanh niên mình trần mồ hôi nhễ nhại cố sức đẩy xe giỏ tre kềnh càng cho biết, đã đi được 20km và cố làm nhanh cho chủ vựa trái cây giao hàng...
Lúc 0h, cửu vạn trẻ chợ cá Cầu Ông Lãnh, quận 1, TP.SG ngồi uống cà phê đen cho ấm bụng để chuẩn bị vào ca. Anh Lê Ngọc Điệp, 22 tuổi, quê Nghệ An hiện là cửu vạn tổ 6 hợp tác xã bốc vác Cầu Ông Lãnh tâm sự: ''Hai hôm nay trời lạnh, ai đụng đến nước đá ướp cá cũng phải rùng mình, phải chi... ở nhà đắp chăn làm một giấc cho đã đời''. Điệp cho biết anh và 7 bạn cùng quê vào đây làm nghề cửu vạn 2 năm. Để nhận được 35 ngàn-40 ngàn đồng/ngày, hàng đêm từ 22h tối đến 7h sáng, các anh bưng mỗi lần 2 rổ cá nặng 20-30kg từ vựa cách người mua khoảng 500m, được trả 1 ngàn đồng/lần. Mỗi đêm họ phải đi bộ khoảng 40km và cõng trên vai 400-800kg cá. Đó là chưa kể phải quen biết, phải đóng đủ tiền cược 500 ngàn đồng, 5 ngàn đồng/đêm tiền bến bãi (kể cả lúc ốm đau và không đi làm). Anh Võ Ngọc Tân, thành viên nghiệp đoàn bốc vác chợ rau Mai Xuân Thưởng, phấn khởi nói: ''Tết năm nay, nguồn hàng về nhiều, chúng tôi rất mừng. Năm nay chắc chắn ăn Tết lớn và vui hơn mọi năm''.

Chen lấn trong dòng người, xe, hàng hóa hàng đêm tại khu vực chợ Sài Gòn, có không ít cửu vạn nhỏ tuổi. Em Châu, 12 tuổi quê Cà Mau đang làm nghề mót cá ở chợ Xóm Củi (quận 8) có hơn 4 năm ăn Tết tại vỉa hè Sài Gòn kể: ''Tết năm ngoái, những đứa bạn cùng trang lứa, cùng cảnh ngộ dẫn nhau đi lòng vòng Sài Gòn. Quá giao thừa, tụi Châu rủ nhau hùn tiền mua rượu, mua bài về góc chợ rồi tập hợp chiến hữu vừa đánh tiến lên vừa nhậu say bí tỉ''. Nói đoạn, tự dưng Châu rũ xuống: ''Con nhớ nhà!''. Cậu bé 11 tuổi tên Hùng đứng gần Châu lý giải, cha mẹ nó ly dị, không ai lo cho.
Công viên Cầu Mống, quận 1, nơi trú ngụ của trẻ cửu vạn, thằng Phương nhỏ nhất trong đám (12 tuổi) đang phụ việc cho một vựa cá, nhanh miệng: ''Cháu sống thành phố quen rồi, về quê không có bạn buồn lắm. Những ngày Tết, cháu thích chơi chợ hoa nhất. Đứa nào có thẻ ở mái ấm, nhà mở thì trình cho bảo vệ công viên đuợc miễn vé vào cửa, đứa không có thẻ phải tìm mọi cách chui hoặc leo rào...''
Bạn,
Báo TN ghi lại trường hợp của 3 thiếu niên phụ cho một chủ vựa cá ở chợ Phan Văn Khoẻ quận 6 mà dịp Tết là những ngày cật lực tìm nguồn thu. Một thiếu nhi tên An kể: Tụi cháu ăn mặc ''lịch'' một chút, cầm một miếng... giẻ, chờ trước bãi giữ xe, khách ra thì dùng giẻ chùi yên xe, kiếm tiền bo, chỉ lo chỗ ngủ những ngày giáp Tết, một số không ngủ ban đêm chuyển sang ngủ ngày; số khác tới bệnh viện, nhà chùa."

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.