Hôm nay,  

Chuyện Ở Cần Giờ

09/11/200000:00:00(Xem: 6051)
Bạn,
Cần Giờ là một huyện ngoại thành Sài Gòn. Huyện này có 5 xã nằm trong danh sách 8 xã nghèo nhất thuộc địa bàn thành phố Sài Gòn. Từ ngoại thành, đi hết liên tỉnh lộ 15, qua phà Bình Khánh là vào địa phận huyện Cần Giờ. Bắt đầu từ đây bất kỳ ai cũng có thể thấy những túp nhà ọp ẹp, xiêu vẹo, trống hoắc nằm rải rác dọc hai bên đường. Do địa thế khắc nghiệt, từ bao năm nay, người dân Cần Giờ vẫn sống nhờ vào con cua, còn còng để sống qua ngày.

Theo báo Tuổi Trẻ, trong số các xã của huyện Cần Giờ, bế tắc nhất là dân xã đảo Thạnh An. Có dạo cả xã này sống bằng nghề cá, nhờ liên tục trúng mùa nên một thời gian dân Thạnh An được xem là giàu nhất huyện. Thế nhưng khoảng chục năm trở lại đây do nguồn nước bị ô nhiễm nặng vì nước thải công nghiệp, nguồn lợi thủy sản cạn kiệt, trừ một số ít gia đình có khả năng sắm tàu đánh cá bắt xa bờ, số còn lại đều thúc thủ trước việc tìm kế sinh nhai. Ở Thạnh An mỗi ngày chỉ có hai chuyến đò đưa cư dân xã đảo ra trung tâm huyện, do vậy chuyện học nghề hay tìm việc đều là chuyện xa vời, nan giải với họ. Ông Sáu Hoàn, một cư dân của đảo, tiếc rẻ: Khi còn sung sức chờ nguồn tôm cá chẳng ai nghĩ tới lúc này để chuẩn bị cho mình một nghề khác, bây giờ chỉ còn biết nhìn nhau thúc thủ.

Báo Tuổi Trẻ cho biết: Tại xã Bình Khánh, hiện có khoảng 70% dân trong độ tuổi lao động nhưng không có việc làm ổn định. Trình độ học vấn thấp, không nghề nên công ty nào cũng chê. Năm rồi Bình Khánh có 72 hộ nuôi tôm sú tương đối thành công, xã hy vọng vọng đó sẽ là một hướng ra cho người nghèo, những hộ nào có nhu cầu thì sẽ có đất đào ao nuôi tôm vì đất hoang hóa còn nhiều, thế nhưng do dân quá nghèo, có đất mà không có vốn cải tạo đất, vốn đầu tư giống thì cũng chịu. Xã Tam Thôn Hiệp có 1,070 hộ dân thì có đến 1/3 số hộ nằm trong diện quá nghèo. 60% lao động của xã chưa có việc làm ổn định. Viên chủ tịch xã nói: Tương tự như nhiều xã khác của Cần Giờ, trên địa bàn Tam Thôn Hiệp hoàn toàn không có công ty, xí nghiệp nào trú đóng. Bí quá, xã phải liên hệ với Công ty Thương mại Cần Giờ xin cho 300 lao động vào làm việc tạm thời. Sau đó, gửi 50 người khác đi làm việc cho một xưởng bút bi ở Thủ Đức nhưng đi đông một tháng sau là về đủ vì họ chỉ lao động giản đơn, lương ít mà chi phí sinh hoạt lại cao.

Tại xã An Thới Đông, một cư dân tên là Nhỏ cho biết trước đây cả gia đình sống nhờ trồng lúa nhưng sâu rầy liên tục khiến mùa màng thất bát, đã không có gạo mà còn nợ tiền phân, giống nên đành bán ruộng trả nợ. Còn giàn đáy, gia đình nông dân này quyết định bám sông nhưng nhưng giàn đáy quá cũ, sáng vá tới chiều là bục rách, chưa kể ghe đã mục nên chỉ ráng vài tháng rồi phải dẹp. Hiện giờ cả gia đình nông dân này sống nhờ khoản tiền công đi đắp đập mướn của người con trai lớn, mỗi ngày 35 ngàn đồng. Ông nhỏ bảo cả xã đều thất nghiệp, ngồi chờ người ta thuê gì làm nấy. May cho dân An Thới Đông là từ đầu năm đến nay có một số người tìm đến đây mua đất nuôi tôm nên cần người đào đắp. Việc ít người nhiều, mỗi tháng may lắm chỉ có việc để làm trong khoảng 15 ngày, song dù sao còn có hơn không. Ông đang lo khi mấy vuông tôm hoàn tất, chủ không còn mướn thì gia đình ông chưa biết lấy gì để sống.

Bạn,
Vào thời gian này. dân nhiều xã ở Cần Giờ chỉ còn hy vọng vào việc nuôi tôm công nghiệp dù rằng vốn đầu tư có thể lên đến 20 triệu đồng/ao mà vốn hỗ trợ chỉ có hạn và nhiều gia đình đã đáo hạn mấy lần. Một nông dân ở Tam Thôn Hiệp cho phóng viên báo Tuổi Trẻ biết là vừa quyết định bán nhà lấy vốn nuôi tôm, ông chấp nhận “thắng ở nhà, thua ở chòi”, vì không còn đường nào khác.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.