Hôm nay,  

Giấc Mơ Thành Ca Sĩ

12/07/200200:00:00(Xem: 5462)
Bạn,
Theo ghi nhận của các báo quốc nội, thời gian gần đây, các lớp dạy hát của một số trung tâm văn hóa-thanh niên trong nước đã thu hút khá đông giới trẻ có chút năng khiếu ca hát đến học để mong trở thành ca sĩ chuyên nghiệp. Giấc mơ của họ là nhanh chóng nổi tiếng như một số ngôi sao đang “hốt bạc” trên thị trường tân nhạc. Hiện tượng này được một phóng viên báo Văn Hóa ghi nhận qua đoạn ghi chép như sau.
chuyện giới trẻ bây giờ mơ ước được trở thành ca sĩ đã là bình thường. Cát-sê ca sĩ cao đến chóng mặt, làm ca sĩ nổi danh kiếm hàng chục triệu mỗi đêm nếu có cơ may được “Mạnh thường quân” tài trợ hoặc hãng Audio nào đó phát hiện ra giọng ca vàng, chẳng mấy chốc tiếng tăm nổi như cồn... Đó là tâm lý các bạn trẻ có chút khiếu ca hát đang nuôi giấc mộng trở thành ca sĩ nổi danh. Chẳng thế mà có rất nhiều bạn đã gom góp, vay mượn hoặc mang tiền nhà đóng vào nơi học để có thể nhanh chóng trở thành ca sĩ. Nhưng “ca sĩ” đâu không thấy chỉ thấy mất tiền.
Tổng đài 1080 có khoảng 20 địa chỉ dạy hát của các Trung tâm, cá nhân... Trong số 6 địa chỉ mà 1080 cung cấp, chúng tôi (phóng viên) đã liên hệ với một trung tâm dạy nhạc ở quận 10. Cô tiếp tân vui vẻ cho biết, nếu chúng tôi tự tin vào khả năng của mình thì việc trở thành ca sĩ không khó khăn gì. Chỉ cần có 6 triệu đồng cho bốn khóa học nhạc, mỗi khóa ba tháng, dạy từ cơ bản đến nâng cao do nhiều giáo viên, nghệ sĩ... uy tín giảng dạy. Cuối mỗi khóa, học viên được thu CD, quay VCD để giáo viên góp ý về giọng hát, diễn xuất... Chúng tôi hỏi đã có ca sĩ nào thành danh ở Trung tâm chưa, cô khoe đã có ca sĩ Mỹ Tâm, Nguyên Vũ... xuất thân từ đây. Lớp dạy nhạc ở “trung tâm” trên đưa ra giáo trình học khá bài bản, chính quy nhưng cậu em tôi nhất định không chịu. Cậu bảo học như thế biết bao giờ mới xong, phải học một thầy một trò. Đưa địa chỉ của nghệ sĩ ưu tú Mỹ An mà tôi được biết quả tổng đài 1080, cậu lắc đầu: “Lớp cô An khó vào lắm”. Chẳng biết khó vì cô giáo dạy khó hay khó vì tiền, tôi đành phải theo cậu đến điểm khác.

Chúng tôi vào con hẻm đường Nguyễn Kiệm ngoằn ngoèo tìm thầy dạy hát. Thầy hỏi: “Ai chỉ tới đây"”, chúng tôi nêu tên một người quen khá nổi tiếng mới được mời vào nhà. Thầy dạy trọn gói trong vòng ba tháng, giá 12 triệu đồng nhưng “đầu ra” chúng tôi phải tự lo. Nghĩa là chỉ mới hát được còn làm ca sĩ hay không lại là chuyện khác.
Ịến lớp dạy nhạc khác quảng cáo trên một tờ báo, người dạy đòi thù lao 15 triệu đồng cho đến khi nào học trò có thể tự tin “ra nghề”. Ở nơi này nhận học trò không cần thử giọng, có năng khiếu hay không không cần biết vì người dạy khẳng định: “Không biết hát thì học hoài cũng biết!”...

Bạn,
Phóng viên báo Văn Hóa viết tiếp: “Chính vì giấc mơ làm ca sĩ mà nhiều người đã phải gom góp, vay mượn đóng tiền vào nơi học với mơ ước nhanh chóng trở thành ca sĩ. Nhưng “ca sĩ” đâu không thấy chỉ thấy mất tiền, bởi trong số những người ôm mộng thành ca sĩ, không ít người có giọng ca không giống ai nhưng mê theo nghề hát, bị “vẽ”, bị “phỉnh” từ các “trung tâm” dạy hát tự phát mà ngỡ mình có giọng ca thiên phú... Chưa kể có nhiều bạn từ tỉnh lẻ lên, giấc mộng ca sĩ tiêu tan thì giấc mộng trả nợ tiền vay để học làm ca sĩ càng gần.”

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.