Hôm nay,  

Mơ Một Đời An Cư

01/10/200200:00:00(Xem: 5937)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo Lao Động, tại các tỉnh An Giang, Đồng Tháp ở miền Tây Nam phần VN, những địa phương bị lũ lụt tàn phá nặng nề hàng năm, mơ ước lớn nhất của các nông dân là được an cư khỏi phải sống chung với lũ trong mùa mưa bão. Báo này ghi nhận về tình cảnh khốn khổ của cư dân vùng này qua đoạn ký sự như sau.
Ông Trần Văn Thọ, nông dân ở xã Tân Phú (huyện Thanh Bình, Đồng Tháp) kể: "Năm nào cũng chạy lũ, nhà tranh mái lá tháo đi dựng lại hư hỏng dữ lắm. Bà con nông dân nghèo rất mong có một chỗ ở ổn định để tính chuyện làm ăn". Đó cũng chính là tâm trạng của hàng chục ngàn hộ nông dân vùng ngập sâu ở đồng bằng sông Cửu Long. Khoảng 200 cụm, tuyến dân cư được xây dựng trong năm 2002 ở các tỉnh đầu nguồn (An Giang, Đồng Tháp, Long An...) là bước khởi động giải quyết chỗ ở ổn định lâu dài cho cư dân vùng lũ. Ngay sau khi có quyết định chính sách hỗ trợ về tín dụng cho nông dân mua đất và cất nhà tại các cụm dân cư , số hộ xin vào ở tăng vọt. UB tỉnh Đồng Tháp cho biết: "Tại Đồng Tháp đã có trên 10 ngàn hộ đăng ký, vượt quá khả năng tiếp nhận . Hiện đã có khoảng gần 5 ngàn hộ được xét; trong đó hàng ngàn hộ đã đến cất nhà ở".
Trên tuyến lộ biên giới Thường Lạc-Thường Phước (Hồng Ngự), một tuyến dân cư cũng đã hình thành với trên 70 mái nhà san sát. Lão nông Tư Phục cho biết: "Tuy vẫn là xài nước lấy từ dưới sông lên, nhưng ở đây có một hộ tư nhân đầu tư kéo ống nước tới từng nhà nên bà con đỡ phải đi gánh xa cực nhọc". Trước đây, một số cụm tuyến dân cư xây dựng ít thu hút bà con vào ở do giá nền vượt quá khả năng của người nghèo. Một người hàng xóm với ông Tư Phục nói: "Nghe bên Tam Nông có cụm dân cư cất toàn nhà bằng khung lắp ghép đẹp mà chắc chắn, tui dự định qua bển coi thử thế nào rồi vay tiền lo cái nhà cho tử tế một chút".

Tuy nhiên, phần lớn các cụm tuyến dân cư ở đồng bằng sông Cửu Long đang trong hiện trạng: Không có nước sạch, không có nhà vệ sinh, không có điện... Hàng trăm con người, thêm vào đó là gia súc, gia cầm, sống tập trung trong điều kiện như thế đặt ra những vấn đề bức bách và nan giải. Tình trạng thiếu vệ sinh, ô nhiễm môi trường, nguồn nước dẫn tới dịch bệnh phát triển là nguy cơ có thật. Các viên chức ở huyện đầu nguồn Hồng Ngự, nơi có 10 cụm tuyến dân cư hoàn thành trong năm nay, cho biết huyện này đang đau đầu với chuyện vệ sinh môi trường ở các cụm dân cư nhưng trước mắt chưa có giải pháp tháo gỡ. Thật vậy, sau khi đi qua một số cụm dân cư ở Đồng Tháp..., phóng viên thấy phần lớn sinh hoạt của người dân tại đây như ăn uống, tắm giặt, đi vệ sinh... đều sử dụng một nguồn nước sông đang mênh mông do lũ dâng cao. PV hỏi một chị phụ nữ ở Thường Thới Tiền: "Mọi thứ dùng cho sinh hoạt đều lấy từ một nguồn nước, chị có lo bệnh tật không"". Vẫn tiếp tục giặt quần áo, chị nông dân này nói: "Sợ thì sợ, nhưng biết làm sao. Ở đây bà con bảo nhau có đi vệ sinh thì chịu khó bơi xuồng ra xa. Còn nước uống thì lấy vào lu rồi lóng phèn".
Bạn,
Báo LĐ viết tiếp: "Đã thật sự là chỗ để bà con vùng ngập sâu chạy lũ yên tâm không lo nước ngập trong mùa lũ 2002 này, nhưng các cụm dân cư ở đồng bằng sông Cửu Long đang còn nhiều cái thiếu về cơ sở hạ tầng để có thể trở thành chốn an cư cho dân vùng lũ."

Trong 3 ngày Tết nguyên đán, rộn rã đón xuân bên cánh mai vàng, bên cành đào thắm, bên mâm ngũ quả cùng áo mới em thơ, còn hiện diện một loại trái cây không thể thiếu: Dưa hấu. Ruột đỏ ẩn bên trong lớp áo xanh, dưa hấu tròn căng, mọng nước ,được bày trang trọng trên bàn thờ, tại bàn ăn. Ngày đầu xuân, khi bổ đôi trái dưa
Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.