Hôm nay,  

Mơ Một Đời An Cư

01/10/200200:00:00(Xem: 5586)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo Lao Động, tại các tỉnh An Giang, Đồng Tháp ở miền Tây Nam phần VN, những địa phương bị lũ lụt tàn phá nặng nề hàng năm, mơ ước lớn nhất của các nông dân là được an cư khỏi phải sống chung với lũ trong mùa mưa bão. Báo này ghi nhận về tình cảnh khốn khổ của cư dân vùng này qua đoạn ký sự như sau.
Ông Trần Văn Thọ, nông dân ở xã Tân Phú (huyện Thanh Bình, Đồng Tháp) kể: "Năm nào cũng chạy lũ, nhà tranh mái lá tháo đi dựng lại hư hỏng dữ lắm. Bà con nông dân nghèo rất mong có một chỗ ở ổn định để tính chuyện làm ăn". Đó cũng chính là tâm trạng của hàng chục ngàn hộ nông dân vùng ngập sâu ở đồng bằng sông Cửu Long. Khoảng 200 cụm, tuyến dân cư được xây dựng trong năm 2002 ở các tỉnh đầu nguồn (An Giang, Đồng Tháp, Long An...) là bước khởi động giải quyết chỗ ở ổn định lâu dài cho cư dân vùng lũ. Ngay sau khi có quyết định chính sách hỗ trợ về tín dụng cho nông dân mua đất và cất nhà tại các cụm dân cư , số hộ xin vào ở tăng vọt. UB tỉnh Đồng Tháp cho biết: "Tại Đồng Tháp đã có trên 10 ngàn hộ đăng ký, vượt quá khả năng tiếp nhận . Hiện đã có khoảng gần 5 ngàn hộ được xét; trong đó hàng ngàn hộ đã đến cất nhà ở".
Trên tuyến lộ biên giới Thường Lạc-Thường Phước (Hồng Ngự), một tuyến dân cư cũng đã hình thành với trên 70 mái nhà san sát. Lão nông Tư Phục cho biết: "Tuy vẫn là xài nước lấy từ dưới sông lên, nhưng ở đây có một hộ tư nhân đầu tư kéo ống nước tới từng nhà nên bà con đỡ phải đi gánh xa cực nhọc". Trước đây, một số cụm tuyến dân cư xây dựng ít thu hút bà con vào ở do giá nền vượt quá khả năng của người nghèo. Một người hàng xóm với ông Tư Phục nói: "Nghe bên Tam Nông có cụm dân cư cất toàn nhà bằng khung lắp ghép đẹp mà chắc chắn, tui dự định qua bển coi thử thế nào rồi vay tiền lo cái nhà cho tử tế một chút".

Tuy nhiên, phần lớn các cụm tuyến dân cư ở đồng bằng sông Cửu Long đang trong hiện trạng: Không có nước sạch, không có nhà vệ sinh, không có điện... Hàng trăm con người, thêm vào đó là gia súc, gia cầm, sống tập trung trong điều kiện như thế đặt ra những vấn đề bức bách và nan giải. Tình trạng thiếu vệ sinh, ô nhiễm môi trường, nguồn nước dẫn tới dịch bệnh phát triển là nguy cơ có thật. Các viên chức ở huyện đầu nguồn Hồng Ngự, nơi có 10 cụm tuyến dân cư hoàn thành trong năm nay, cho biết huyện này đang đau đầu với chuyện vệ sinh môi trường ở các cụm dân cư nhưng trước mắt chưa có giải pháp tháo gỡ. Thật vậy, sau khi đi qua một số cụm dân cư ở Đồng Tháp..., phóng viên thấy phần lớn sinh hoạt của người dân tại đây như ăn uống, tắm giặt, đi vệ sinh... đều sử dụng một nguồn nước sông đang mênh mông do lũ dâng cao. PV hỏi một chị phụ nữ ở Thường Thới Tiền: "Mọi thứ dùng cho sinh hoạt đều lấy từ một nguồn nước, chị có lo bệnh tật không"". Vẫn tiếp tục giặt quần áo, chị nông dân này nói: "Sợ thì sợ, nhưng biết làm sao. Ở đây bà con bảo nhau có đi vệ sinh thì chịu khó bơi xuồng ra xa. Còn nước uống thì lấy vào lu rồi lóng phèn".
Bạn,
Báo LĐ viết tiếp: "Đã thật sự là chỗ để bà con vùng ngập sâu chạy lũ yên tâm không lo nước ngập trong mùa lũ 2002 này, nhưng các cụm dân cư ở đồng bằng sông Cửu Long đang còn nhiều cái thiếu về cơ sở hạ tầng để có thể trở thành chốn an cư cho dân vùng lũ."

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.