Hôm nay,  

Trường Đá Gà Liên Tỉnh

30/06/200400:00:00(Xem: 6414)
Bạn,
Trên địa bàn tỉnh Bình Thuận, ven quốc lộ 1 A, có 1 trường đá gà liên tỉnh. Tụ điểm cờ bạc này cách thị trấn Liên Hương, huyện Tuy Phong 6-7 km ngay cạnh mỏ đá Phong Phú. Nơi đây thu hút dân chơi gà độ từ nhiều tỉnh kéo về. Tụ điểm cờ bạc này diễn ra hơn 1 năm nay, dân chơi quen gọi trường gà này là Phan Rí vì ông chủ tên Thuận, từng sống ở thị trấn Phan Rí, trước từng mở trường ở đấy, sau mới dời về cạnh mỏ đá Phong Phú. Báo Lao Động viết về trường gà này qua đọan ký sự như sau.
Trường gà được xây trên khoảnh đất rộng 1,000 m2, xung quanh rào lưới sắt, mái lợp tôn. Bãi đá gà hình tròn, xây 2 lớp xi măng kiên cố, lớp ngoài là chỗ ngồi cho dân cá độ, lớp trong là chỗ thả gà. Sáng 27/6, cả trăm tay chơi chầu chực quanh mấy chiếc lồng nhốt gà. Một chú gà vàng đang được đem ra cá độ với một gà ó. Mấy tay "biện" - những người ghi độ - đang lăng xăng đi lại với quyển sổ, cây viết trên tay. Người đàn ông ngồi ghế "chủ tọa" đốt nén nhang tính giờ và rung chuông, 2 chú gà nhảy xổ vào nhau. Trận chiến diễn ra khá lâu, gần 40 phút vì độ này chỉ đá cựa bắp, không trồng cựa sắt. Dân cá độ la hét ầm ĩ. Một thanh niên có cơ thắng độ vừa chạy lòng vòng vừa múa may. Giữa 2 hiệp, gà được đem ra tắm rửa, cho uống nước. Hai tay chủ gà nhúng giẻ vào xô nước lau gà, kê miệng hút máu bầm trên vết thương con "chiến mã".Càng về sau, con gà vàng càng chiếm ưu thế, tỷ lệ cá cược thay đổi: 1/4 (chấp 4 ăn 1) rồi 1/5. Khi chú gà ó gục xuống là lúc các tay cá độ vừa móc tiền chung chi, vừa bàn tán ầm ĩ, kẻ vui mừng, người tiếc rẻ. Đến 13 giờ nhiều người ra về, nhưng một số khác vẫn ở lại chơi tiếp, bởi vì trường mở cửa "phục vụ" cả ngày.

So với các vùng lân cận thì Phan Rí hiện là trường gà lớn nhất và "chính quy" nhất, tức là được xây cất đàng hoàng, đá độ công khai chứ không phải "chạy sô" hôm nay chỗ này mai chỗ khác để tránh công an. Trường được mở 3 ngày mỗi tuần vào thứ 4, thứ 7 và chủ nhật. Vào những ngày cuối tuần, dân cá độ tập trung đến hàng trăm người. Nhiều nhóm thuê xe hơi từ Hàm Tân, Mũi Né (Bình Thuận), Ông Đồn (Đồng Nai) kéo ra, từ Ninh Thuận, Cam Ranh kéo vào, từ Đà Lạt kéo xuống... Ngoài bãi đá gà xây xi măng, trong trường còn 1 bãi phụ nhỏ hơn quây bằng cót. Quy mô cá độ ở đây tùy theo từng loại dân chơi. Dân địa phương phần lớn là nghèo, chỉ cá từ vài chục tới vài trăm nghìn, dân giàu đi xe hơi từ nơi khác đến cá từ vài trăm nghìn đến vài chục triệu đồng. Nhiều độ lớn được các bên tham gia thỏa thuận ngầm với nhau, không qua "biện" để khỏi phải nộp 10% tiền thắng độ cho chủ trường. Chỉ tiền gửi xe máy (2.000 đồng/chiếc), chủ cũng đã thu được hàng trăm nghìn đồng mỗi ngày.
Bạn,
Cũng theo báo LĐ, trường gà Phan Rí ở Tuy Phong mở ra đã hơn 1 năm nay. Nhiều người địa phương bỏ cả công ăn việc làm để bu vào các trò đỏ đen. Trong khi đó chính quyền và công an CSVN lại làm lơ, và thế là trường gà này hoạt động công khai.

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.