Hôm nay,  

Đập Nhà Có Thưởng

23/11/200400:00:00(Xem: 6006)
Bạn,
Theo báo quốc nội, thành phố Đà Nẵng đang tiến hành giải tỏa nhà tại nhiều khu cư dân để có đất cho các dự án "quy hoạch đô thị". Trong tiến trình thực hiện, tại một số quận, ban phụ trách giải tỏa đã nghĩ ra một cách chiêu dụ các gia đình di dời nhà nhanh chóng: thưởng 5 triệu đồng cho gia đình nào tự đập nhà để giao đất. Nhiều người đã lâm vào cảnh khốn đốn vì chưa có nơi tạm cư. Báo Người Lao Động ghi nhận hiện trạng này như sau.
Gia đình ông V.P ở phường Xuân Hà có 7 nhân khẩu, thêm 3 đứa cháu ở quê ra ở nhờ đi làm nghề thợ xây. Nhà ông P. ở kiệt Chùa, đường Trần Cao Vân. Tháng trước, để làm đường Lê Độ nối dài ra đường Nguyễn Tất Thành, gia đình ông thuộc diện bị giải tỏa.
Nhà ông ở đây từ mấy đời trước trên diện tích sử dụng cả nhà lẫn đất là 440 m2. Trong thời điểm giải tỏa, giá đất thị trường tại nơi ông này cư trú khoảng 4 triệu đồng/m2. Theo tiêu chuẩn áp giá của ban giải tỏa đền bù, ông được đền tất cả 248 triệu, được mua lại 1 lô đất chính (tái định cư sau khi làm đường), cùng với 1 lô đất phụ tại Hòa Minh vì đông nhân khẩu. Lô đất chính 90 m2 thành phô bán với giá 315 triệu, trả trước một nửa. Lô đất phụ tại xã Hòa Minh, huyện Hòa Vang, thành phố bán với giá 1.3 triệu/m2, trả tiền liền một lần.

Trong thời gian chờ tái định cư, mỗi hộ được cấp 500 ngàn đồng/tháng để thuê nhà. Sau khi nhận được tiền đền bù, các hộ phải trả lại diện tích đất cho ban quản lý dự án và tự kiếm chỗ thuê nhà nơi khác chờ tái định cư. Nếu làm một bài toán thì có thể huề vốn. Để cho nhanh chóng, trước đó, một ban giải tỏa đền bù của thành phố đã xuống họp dân trong diện giải tỏa và khuyến khích thưởng 5 triệu đồng cho những gia đình nào tự đập nhà giao mặt bằng trước. Ông P. kể: "Trước sau gì cũng phải đập nhà giao mặt bằng nên người ta thi nhau đập trước để lãnh thưởng làm mình hoảng!". Đám cưới đứa con trai đầu của ông phải rút ngắn thời gian lại để đập nhà. Đám cưới xong, hai vợ chồng đứa con dắt nhau đi thuê nhà một chỗ. Hai vợ chồng ông cùng mấy đứa con gái còn lại dắt nhau lên thuê một căn hộ khác. Có lẽ nhanh nhất là một năm nữa mới nhận được nền, rồi lại làm nhà lại, ông P. nói như vậy. Chiều chiều ông lại chạy về xóm cũ tụ tập uống một ly rượu với mấy ông bạn già nói chuyện... giải tỏa. Bà vợ ông ở nhà cũ bán hàng tạp hóa, lên chỗ nhà trọ mới thì bó tay ở nhà trông cháu cho con gái. Cả mấy miệng ăn trông chờ vào nghề thợ xây dựng của ông P. Ông bảo trong thời gian này chẳng làm ăn gì được, không bao giờ dám nhận xây nhà cho ai mà thời gian thi công quá 3 tháng. Tết đến chẳng biết lấy gì tiêu.
Bạn,
Báo NLĐ viết tiếp: Tết này, ở Đà Nẵng có rất nhiều hộ dân hoàn cảnh như vậy. Trong 6 tháng đầu năm 2004, thành phố Đà Nẵng đã duyệt 25 đề án điều chỉnh quy hoạch. Đến tháng 7-2004, toàn thành phố còn 2.791 hộ đã bàn giao đất giải tỏa nhưng chưa nhận được đất tái định cư. Nhà thuê, việc mất, chờ nhận đất tái định cư rồi mới ổn định cuộc sống. Bức tranh thời giải tỏa của Đà Nẵng bây giờ vẫn còn dang dở như những bức tranh tường.

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.