Hôm nay,  

Cưới Vợ Bé Cho Chồng

18/12/200400:00:00(Xem: 6182)
Bạn,
Chuyện xảy ra tại tỉnh Long An, một người đàn bà ở thị xã Tân An, đã đến huyện Thạnh Hóa hỏi cưới một cô gái về làm vợ bé của chồng bà. Sau đó, biến cô gái này thành kẻ hầu hạ đặt dưới sự quản lý nghiêm ngặt của bà. Câu chuyện này được đồn đại trong nhiều ngày qua ở tỉnh này. Phóng viên báo Người Lao Động ghi lại chuyện này như sau.
Lần theo tin đồn, phóng viên NLĐ đến ngã ba Tuyên Nhơn thuộc khóm 1, thị trấn Thạnh Hóa, huyện Thạnh Hóa. Công an Thạnh Hóa đã xác nhận nguồn tin cưới vợ cho chồng là có thật. Cách đây mấy tháng, ông Lê Văn R., ngụ tại khóm 1 đến Công an thị trấn Thạnh Hóa xin phép che trại lấn ra lộ để làm đám cưới cho con gái là Lê Thị Mỹ H. nhưng không nói rõ gả con cho ai, đã đăng ký kết hôn hay chưa. Tuy nhiên, nếu ai đó dựng vợ, gả chồng cho con mà chưa làm thủ tục đăng ký kết hôn, công an cũng không thể can thiệp, bởi đó là công việc của cán bộ tư pháp sở tại. Khi Công an thị trấn Thạnh Hóa biết chú rể đã có vợ thì việc đã rồi. Chính quyền địa phương vẫn chưa biết xử lý ra sao trước sự việc này. Theo ông Nguyễn Văn Tái, Hội Nông dân thị trấn, chú rể tên là Th., một ông chủ xe ben giàu có ở thị xã Tân An, khoảng 46 tuổi. Mấy tháng trước, ông Th. đến nhận thầu san lấp, xây dựng một hạng mục công trình ở trại giam Thạnh Hòa. Tại đây, ông Th. quen biết cô H. - y sĩ của đơn vị này. Lúc đầu, cô H. gọi ông Th. là chú, xưng con rồi chuyển dần sang anh khi ông Th. nhận sắp xếp chiếc xe ben của ông R. vận chuyển đất cát công trình ông ta nhận thầu.

Dần dần, ông Th. đặt vấn đề với gia đình hỏi cưới cô H. về làm vợ nhỏ. Lý do ông Th. đưa ra là có vợ mấy chục năm rồi mà bà vợ không sinh được mụn con nào. Nay cưới cô H. về với mục đích sinh con nối dõi tông đường. Sau đó, ông Th. đưa bà vợ lớn đến nhà ông R. bàn việc cưới hỏi. Có tin nói rằng bà vợ lớn chỉ xem cô H. là đối tác trong một bản hợp đồng làm vợ thuê, sau khi cô sinh cho ông Th. đứa con thì thanh lý. Tuy nhiên, để làm nở mặt gia đình, bà vợ lớn đồng ý cho tổ chức đám cưới rình rang, ông Th. được đưa xe hoa đến rước dâu. Đám cưới giữa ông Th. và cô H. diễn ra khoảng tháng 6-2004, rất đông người đến dự, trong đó có người là cán bộ địa phương. Người dân hiếu kỳ đến xem đám cưới hiếm có này cũng không phải là ít. Mặc dù hứa sẽ đến ra mắt họ hàng nhà gái, chụp ảnh lưu niệm với cô dâu, nhưng hôm đó ông Th. lặn đến bảy giờ tối mới lái xe đến chở cô dâu về nhà. Trước khi về nhà chồng, cô H. phải nói lời chia tay với một thanh niên địa phương yêu cô thật lòng.
Bạn,
Báo NLĐ viết tiếp: sau khi về nhà chồng, cô H. không phải làm dâu, nhưng lại hầu hạ bà vợ lớn của ông Th. như kẻ ăn người ở trong nhà. Cô H. ở trên lầu, còn bà vợ ở tầng dưới, đặt mắt giám sát 24/24 giờ. Ngay việc ông Th. chở cô H. về quê thăm cha mẹ ruột cũng phải được sự đồng ý của bà vợ lớn. Mỗi lần ông Th. đưa cô H. về thăm nhà, bà vợ lớn đều đi cùng, bởi sợ ông hào phóng tiền bạc cho gia đình cô vợ mới. Dư luận ở Tuyên Nhơn cho rằng cô H. không phải là vợ lẻ duy nhất của ông Th. và các cô vợ lẻ khác đã sinh cho ông ta một bầy con. Ông Th. công khai cưới vợ bé chỉ đơn giản là muốn khẳng định mình giàu có.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.