Hôm nay,  

Triết Lý Hoa Kiểng Tết

29/01/200600:00:00(Xem: 6920)
Bạn,

Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu". Báo SGGP viết về những tác phẩm hoa kiểng mang ý nghiã triết lý về đời sống qua đoạn ký sự như sau.

Tết Bính Tuất 2006, Hội hoa Xuân TPSG được tổ chức tại Công viên Tao Đàn đã thu hút nhiều lọai lan, cây kiểng quý hiếm, đặc sắc. Phải có lòng say mê và sáng tạo thì hoa kiểng mới có điều kiện thăng hoa thành tác phẩm mang tính nghệ thuật, thẩm mỹ cao. Đến khu vườn trưng bày kiểng cổ của nghệ nhân Võ Châu Thanh mang từ Mỹ Tho về SG tham dự, mới thấy những tác phẩm ở đây hiếm có nơi nào trong cả VN. Chỉ trên hai sào đất vườn đã có hàng chục cây kiểng cổ thụ trên trăm tuổi với những nét đặc sắc riêng. Đặc biệt cây nguyệt quế cao tầm 5 mét, thọ trên 230 năm, từng được một thương nhân người Đài Loan ngã giá đến 30 ngàn Mỹ kin mà nghệ nhân này vẫn không bán. Giá trị của nguyệt quế cổ này không thể tính bằng tiền, chân và cành của nó uốn quấn vào thân tạo ra những đường nét đẹp tuyệt vời mà giới nghệ nhân thường ví tính uốn éo ấy như "vô nữ, bất thành kiểng".

Theo đánh giá của giới nghệ nhân lão thành, giàu kinh nghiệm, đất Gò Công được xem là cái nôi sản sinh ra các loài kiểng cổ toát lên những triết lý cuộc sống về "tam cương ngũ thường", "tam tùng tứ đức", "mẫu tử", "thất hiền"... Điểm du lịch "kiểng cổ - bonsai" nổi tiếng của cố nghệ nhân Nguyễn Thành Giáo ở huyện Bình Minh với cặp kiểng cổ từng thu hút đông khách quốc tế đến thư giãn trên vùng đất phương Nam. Đây là kiểng cổ mai chiếu thủy được tạo thế triết lý "tam cương ngũ thường" nhưng có nét độc đáo, lạ thường là có một chi ở khoảng giữa uốn ngoặt lại mà đến bây giờ vẫn là dấu hỏi đầy thắc mắc của nhiều người kể cả các nhà khoa học chuyên ngành. Một tác phẩm thiên nhiên cũng thuộc hàng "độc nhất vô nhị", đã được Hội Sinh vật cảnh tỉnh Vĩnh Long đưa vào danh sách quý hiếm bảo tồn là cây "khế gân" thọ trên 150 tuổi. Nghệ nhân Nguyễn Văn Thành, biệt danh Tư Đen, giải thích giá trị đặc biệt của nó: Từ rễ, thân, chi đều nổi gân guốc trông rất hài hòa, hấp dẫn. Không một vết cắt, trầy xước nào, toàn thân khế gân quý hiếm này trông cân đối, vững bền, uy nghi như phong cách bậc quân tử.

Bạn,

Cũng theo SGGP, giới nghệ nhân TPSG đã chuẩn bị những tác phẩm rất chọn lọc tại Hội hoa Xuân Tao Đàn Bính Tuất 2006. Một nghệ nhân chơi kiểng sứ có tiếng ở huyện Bình Chánh có "độc chiêu" là bộ sưu tập sứ mang dáng dấp hình người nam nữ đang tỏ tình... yêu thương say đắm giữa không gian thiên nhiên lồng lộng.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.