Hôm nay,  

‘quái Kiệt’ Miền Quê

14/08/200500:00:00(Xem: 7131)
Bạn,
Theo báo Lao Động, tại huyện Cầu Ngang, tỉnh Trà Vinh có một người tàn tật được cư dân địa phương gọi là "quái kiệt giưã đời thường". Đó là ông Lê Văn Hiếp, năm nay 45 tuổi, bị dị tật bẩm sinh. Cả hai tay, hai chân của ông đều bị co rút, cơ teo tóp. 10 ngón tay cũng ngón chẳng ra ngón, có ngón cong queo, có ngón thẳng đuột cứng quèo như que củi. Thế nhưng ông lại được dân trong nghề và khách hàng ở Cầu Ngang xếp vào bậc cao thủ trong nghề sửa chữa điện tử, "tiếng lành" bay xa cả huyện. Báo LĐ kể về quái kiệt này như sau.
Chân, tay và miệng là những bộ phận ông Út Hiếp phải sử dụng, và sử dụng rất thành thạo, khi sửa một món đồ điện tử. Thế nhưng, khi chưa tận mắt chứng kiến, thật lòng phóng viên chưa thật tin. Trên chiếc giường kê trong mái lá tuềnh toàng, nơi ông Út Hiếp thuê để hành nghề sửa chữa điện tử, chất ngổn ngang những chiếc tivi, đầu máy, cassette... hư hỏng do khách hàng đem đến sửa. Mặc dù được một người bạn ở thị xã Trà Vinh giới thiệu đôi nét về biệt tài của con người tật nguyền này, nhưng nhìn thấy ông, phóng viên vẫn thoáng chút hoài nghi. "Hay thiên hạ lại đồn đại, thêu dệt"" Cả hai tay của ông Út Hiếp, cánh tay thì teo cơ, ngón lại co rút. Chỉ cần cầm lấy một vật dụng thường dùng trong sinh hoạt hằng ngày, như cái ly uống nước chẳng hạn, lên thôi đã khó, làm sao ông có thể sửa chữa điện tử, một nghề đòi hỏi phải có đôi bàn tay khéo léo với những thao tác tỉ mỉ, yêu cầu chính xác đến từng chi tiết nhỏ.

Đã vậy, phóng viên lại nghe một số người nói rằng tay nghề của ông Út Hiếp được liệt vào hàng cao thủ! Cứ nghĩ tới những mạch điện nhỏ li ti, những con ốc be bé của những món đồ điện tử; rồi những thao tác của một anh thợ với tuốcnơvít, mỏ hàn..., phóng viên không sao hình dung được đôi bàn tay chẳng còn ngón nào lành lặn của ông Út Hiếp lại có thể "biến" một chiếc tivi hư, một cái đầu máy hỏng trở lại hoạt động bình thường.Nhưng phóng viên và hai người khách mang đồ tới sửa không phải chờ đợi lâu. Trước mặt ông Út Hiếp là chiếc tivi đã được tháo bung, phơi ra những bảng mạch điện tử chi chít. Hoá ra ông Út Hiếp không chỉ sử dụng đôi tay. Bàn chân bị co rút và cả miệng của ông Út Hiếp cứ thoăn thoắt ngậm, "gắp" lấy chiếc tuốcnơvít để trong thùng đồ nghề rồi vặn từng con ốc nhỏ trông dễ như không. Đến lúc cần phải hàn, ông Út Hiếp lại khom lưng dùng miệng ngậm mỏ hàn, chấm chì rồi đưa vào chỗ cần hàn thật thuần thục.
Bạn,
Cũng theo báo LĐ, khi phóng viên hỏi về người thầy dạy nghề, ông Út Hiếp cho biết chẳng học thầy nào cả, mà tự mày mò học trong sách, tài liệu. Gặp chi tiết nào khó quá thì ông tìm tới một người bạn có nghề hướng dẫn. Ông Út Hiếp kể: "Mấy thứ đồ điện tử cứ "lên đời" liên tục. Ra hành nghề, sống được với nghề rồi, tui vẫn phải tự học thường xuyên bằng cách sưu tầm, cập nhật tài liệu. Nếu không gặp nhiều món đồ đời mới nhìn vào là bí rị!".

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.