Hôm nay,  

‘cấm Vận’ Gái Làng

29/08/200500:00:00(Xem: 7686)
Bạn,
Theo báo Tiền Phong, tại nhiều vùng quê của miền Bắc VN, nhiều thanh niên nông thôn chỉ vì quyết "giữ gái làng ta" không cho quen với thanh niên làng khác, mà có những cuộc xô xát, ẩu đả diễn ra. Điều đau lòng là cả người thiệt mạng, mang thương tật suốt đời hay những kẻ bước chân vào nhà tù đều đang ở độ tuổi thanh xuân, quãng thời gian đẹp nhất trong cuộc đời.Báo TP ghi nhận thực trạng này qua vài trường hợp như sau.
Vào tháng 7/2004, tại huyện Lý Nhân (tỉnh Hà Nam) xảy ra vụ ẩu đả giữa thanh niên 2 làng dẫn đến cái chết của anh Ngô Ánh Dương, mặc dù bản thân nạn nhân chính là người khởi xướng vụ xô xát này. Mâu thuẫn kéo dài nhiều năm giữa trai làng Thông (xã Nhân Mỹ, Lý Nhân) và trai làng Mai Hoành (xã Nhân Hưng, Lý Nhân) bắt nguồn từ việc trai làng này tìm hiểu quan hệ yêu đương với gái làng kia và ngược lại. Tối 13/7/2004, trai làng Mai Hoành phát hiện trai làng Thông đang uống bia tại một quán bia tại xã mình. Lập tức trai làng Mai Hoành dùng gậy gộc vây đánh trai làng Thông. Bị tấn công bất ngờ, trai làng Thông bỏ chạy, tuy nhiên hai thanh niên làng Mai Hoành là Đào Văn Chanh và Ngô Ánh Dương tiếp tục dùng gậy gộc truy đuổi. Bất ngờ một trong những trai làng Thông là Đào Huy Đăng rút dao nhọn trong người đâm vào ngực làm Dương chết tại chỗ.

Đêm đầu năm nay, ở xã Hà Thạch (thị xã Phú Thọ), trên con đường làng của một xóm nhỏ, bốn bóng người gò mình trên ba chiếc xe đạp, họ vừa đạp vừa nhìn trước ngó sau. Thoát khỏi luỹ tre đầu làng, bốn người dừng lại chụm đầu bàn tán, một trong số họ quay xe trở vào làng. Ba người còn lại líu ríu đạp xe như trốn chạy. Con đường dẫn đến một chiếc cầu. Bất ngờ ba bóng đen từ hai bên thành cầu lao tới. Những cây gậy vung lên rồi quật xuống vun vút, hai chiếc xe đạp đổ đánh rầm, tiếng người kêu thất thanh. Một bóng đen say máu ném mạnh cây gậy trong tay về phía những người đi xe đạp giờ đang ngã dưới đất, rồi hắn luồn tay vào thắt lưng, khi cánh tay ấy vung lên đã kèm theo một lưỡi dao nhọn hoắt. Bóng đen như kẻ cuồng sát lao tiếp đến bên bóng người thứ hai vung dao lên đâm túi bụi. Một người đi xe đạp còn lại vừa tri hô: "cướp cướp, giết người, cứu..." vừa chạy vào làng. Cả xã Hà Thạch, nơi xảy ra vụ án, đêm đó sáng rực đèn đuốc không ai ngủ. Sự việc dần làm sáng tỏ. Ba người đi xe đạp là Niên, Quang và Trung trú tại khu 11, xã Hà Thạch. Trước đó, Niên có quan hệ tình cảm với chị Ngô Thị Huệ trú tại khu 9 cùng xã. Tuy nhiên, chị Huệ cũng được không ít trai cùng làng để ý tán tỉnh. Vì vậy con trai trong khu 9 nhiều lần "cảnh cáo", cấm đoán Niên cũng như trai làng khác không được đặt quan hệ tình cảm với Huệ.
Bạn,
Báo TP cho biết: Theo thống kê chưa đầy đủ của Toà án CSVN tỉnh Hà Nam, từ năm 2003 đến đầu năm 2005, toà án này đã đưa ra xét xử gần 10 vụ án hình sự mà nguyên nhân của nó là từ cấm vận gái làng. Song đây chưa phải là con số đúng thực tế.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.